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佛经故事
  • 袈裟的功德故事 袈裟的功德故事

      说到袈裟的功德,在《大集地藏十轮经》中有一个小故事,我们可以从中体会一二。过去有一个名叫般遮罗的国家,当时城中有一块叫朅蓝婆的墓地,里面住满了药叉鬼和罗刹鬼。人们靠近时,就会感到心惊毛竖。当时此国有一人犯了死罪,国王想命人把他绑起来送到朅蓝婆坟场去,让恶鬼把它吃掉。罪人得知,恐怖至极。为了保全性命,他把自己的须发剃除,到处寻求袈裟,好不容易求得一片,便系到了脖子

  • 每日供养一缕线,因发心广大得成佛道 每日供养一缕线,因发心广大得成佛道

      佛告舍利弗,菩萨摩诃萨为求无上佛菩提,精勤修学布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六波罗蜜。佛接着广说菩萨摩诃萨行布施波罗蜜之清净行相与所成就之功德。佛告舍利佛:菩萨摩诃萨行布施波罗蜜时,其行相无量,今为大众宣说。

  • 长者不在于年迈耆老,而在于其修行的成就 长者不在于年迈耆老,而在于其修行的成就

      昔时,佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。一日,摩诃迦旃延尊者与众多比丘们聚集在婆罗那乌泥池畔的食堂中,一起缝制僧衣。当时,有一位执着手杖的年老梵志来到食堂,拄着手杖站在一旁,沉默了一会,然后开口对比丘们说:“诸位长老,你们见到长辈来,为何都不问候,并恭敬地请他入座呢?”

  • 阿难尊者施食焰口饿鬼的故事 阿难尊者施食焰口饿鬼的故事

      根据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》记载,佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝,为诸比丘并诸菩萨说法。那时,阿难尊者独居闲静处习定。到了夜晚三更后,看见一个饿鬼,名叫“焰口” (又译作“面燃”)。 长得丑陋枯瘦,口中喷火,咽喉像针锋一样细小,头发蓬乱,爪牙长利,非常可怕。

  • 生病是对人的一种警示 生病是对人的一种警示

      有一天,阿难尊者顶礼佛后,觉察到佛身体有恙。阿难尊者说:“佛啊,您是天尊之体,为什么皮肉也会松弛老化,不如从前?”佛说:“是的,阿难!因为凡是血肉之躯,都必定为病患所逼、为死亡所恼。我现在已是衰微之年,年近八十,这是自然现象,不足为奇啊。”

  • 佛陀降伏毒龙并度化的故事 佛陀降伏毒龙并度化的故事

      昔日,佛在罗阅祇城比留畔迦兰陀尼波僧伽蓝弘化。在优连聚落有一处泉水,水中有一毒龙名叫酸陀梨,极为凶恶,施降冰雹霜冻,损伤五谷致使庄稼无法成熟,人民因此饱受饥饿之苦。当时,有一位婆罗门能以咒术降伏毒龙,令其不再施降雹霜,五谷得以熟成。

  • 遇事不要生气,要用智慧解决问题 遇事不要生气,要用智慧解决问题

      过去有三兄弟,都说自己高大健壮,某次三人一起守夜,两位哥哥先睡,弟弟便独自坐着。此时,有一只叫“不吉”的虫过来咬了弟弟的大腿,弟弟便用手指戳它,这一戳,虫变大了;接着用杖敲打它,结果愈敲打虫愈长大,弟弟于是起了大瞋恚心,便把虫抓过来用脚踩踏,虫更加持续不断地长大,最后弟弟因疲累不堪而停止。

  • 五百沙门出家证果的宿缘 五百沙门出家证果的宿缘

      昔时,佛与常随诸大比丘众,游化至舍卫国祇树给孤独园时,有千二百五十位菩萨与无数的大众,皆来到佛所在之处集会。无数的人众在佛座下剃发出家为沙门,他们各自带领五百位随众共同修行,精进不懈,成就道果,具足神通,断生死根,弘化十方,济度众生。

  • 五位过去生的母亲为同一孩子悲伤 五位过去生的母亲为同一孩子悲伤

      昔日,有一个小孩,名叫沙弥罗,年七岁,喜好修学解脱道,于是跟随一位沙门出家修行,作其弟子。师徒住在山中,沙弥罗听从师父的指导,并认真读诵经典,心不懈怠。八岁时,沙弥罗证得阿罗汉,道眼能透彻所见,没有极限;耳朵能够彻听一切,天上、天下之人所做的善恶事都能听闻。

  • 梵摩达夫人因妒忌杀子 梵摩达夫人因妒忌杀子

      从前,佛陀在王舍城,对提婆达多说:“我一直以慈悲系念你,身、口、意都对你慈悲,对于之前的恶行,现在可以忏悔。”提婆达多听后却叫骂着离开了。众比丘说:“为什么佛陀以这样的慈心对提婆达多,他却反而毁骂如来呢?”

  • 一心直进念道而行即到西岸 一心直进念道而行即到西岸

      《法华经·譬喻品》云:“三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏,常有生老病死忧患,如是等火,炽燃不息。”故有厌离五浊、欣乐净土的信仰!在善导大师《观经四帖疏》中有一个“二河白道”的比喻:有个人往西而行,却见路中有两条深不见底的大河,一边是火河,一边是水河,而水火之间则有一个“白道”。

  • 月光菩萨听经后命终往生忉利天的因缘 月光菩萨听经后命终往生忉利天的因缘

      佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法时,在此城中有一位婆罗门,以耕田为业,娶了门当户对的妻子,结婚后刚满十个月就为他生了一名男孩,取名月光。光阴荏苒,月光逐渐长大,一日与须达长者的儿子,一同外出游玩观赏,走进一座僧院,看见精勤用功的诸大比丘们正在诵持佛经。

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