分别善恶报应经

　　本经全一卷。又作分别善恶报应经、业报差别经。收于大正藏第一册。本经系佛陀对婆罗门童子首迦（梵S/uka ）宣说善恶业报之差别。梵语s/uka 译作鹦鹉。本经另有同本异译（汉译本）之鹦鹉经等五本。（参阅‘鹦鹉经’6979）其中宣讲善恶所受之果报截然不同，一切善感受佛果，无明则受有为生灭之果，故善果从善因而生，恶果从恶因而生。恶因恶果与善因善果二者，其因与果之关系为同类因、等流果。

分别善恶报应经-全文

经题

　　《分别善恶报应经》 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译

　　如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣持钵。入舍卫城次第乞食。至兜儞野子输迦长者舍。在门外立。是时输迦长者家有一犬名曰商佉。常在门首。于是长者常用铜器盛以美饭。与商佉食。犬见世尊嗔恚而吠。尔时世尊谓商佉言。汝由未悟见我乃吠。作是语时。商佉转恶心生嗔恨。即离本处往旃檀座下。是时输迦长者出舍。门外见犬在于旃檀座下。长者问言。谁嗔于汝。商佉默然。是时输迦长者又复问言。贤子。谁人嗔汝商佉。对曰。沙门瞿昙而来在此于门下立。我见乃吠。彼沙门瞿昙作如是言。汝由未悟今乃更吠。我闻此语心生嗔怒。起离本处来栴檀座下。是时输迦闻是语已。发大嗔怒出舍卫城。往彼祇树给孤独园。尔时世尊与无量百千诸比丘众。前后围绕在座说法。于是世尊遥见输迦长者远路而来。告诸比丘。汝等。见此输迦长者远来已不。诸比丘言。唯然已见。世尊告言。此长者子。向于佛所而发嗔心。命终之后如箭刹那堕大地狱。何以故。虚妄计执分别彼我。起嗔烦恼毁谤于佛。堕诸恶趣受苦无量。又复于我心生轻谤。一切众生亦复如是

　　尔时世尊告诸比丘。而说颂曰

　　于佛起恶心毁谤生轻慢

　　入大地狱中受苦无穷尽

　　有诸数取趣于师及比丘

　　暂时起恶心命终堕地狱

　　若于如来处起大嗔恨心

　　皆堕恶道中轮回恒受苦

　　是时兜儞野子来诣佛所顶礼佛足。于世尊前种种语言。柔和善顺称叹如来。说是语已在一面立而白佛言。世尊。以何因缘到于我舍。佛告输迦长者言。食时已至。吾乃着衣持钵入舍卫城。次第乞食遂至汝舍在门下立。是时商佉处于门首。铜器之内饮食之次。商佉见吾在门下立。才见乃吠。我言。商佉。汝由未悟何故见吠。犬闻是语遂生嗔怒往诣别处。是时长者白世尊言。此犬商佉。过去宿因不知云何。愿佛演说。佛言。且止。勿问此事。汝若闻此倍生懊恼。不可忍矣。输迦长者如是三请白佛言。世尊。唯愿为我演说斯事我等乐闻

　　尔时世尊告长者言。汝今谛听善思念之。吾今为汝分别演说。此犬汝父兜儞野身。于过去生妄计此身无我计我。悭贪族妒不行惠施。贪惜财物不信三宝堕畜生中。今犬商佉是长者父。输迦长者复白世尊。我父兜儞野。在生之日常行布施。祭祀火天及诸鬼神。彼身决定得生梵天受大富乐。何故复堕畜类之中。此事难信。佛告长者言。汝父兜儞野。由是分别妄生计执。不行惠舍不信三宝。以此因缘堕此类中。复告长者。吾今所说恐汝难信。当自还家问于商佉。是时长者辞佛归家。到已告言。商佉。汝实我父是兜儞野。此犬却坐栴檀之座。长者复言。商佉。实是我父兜儞野。不可就铜盘食此肉饭。商佉即食。食已又复告言。若实我父是兜儞野。当何所表为显奇异。于时商佉闻是语已。从座而起诣本住处。于栴檀座下以鼻嗅地。以足攫出四大铁瓮。满中盛金瓶盘杂器。是时输迦长者见此希奇金银珍宝。踊跃欢喜爱护覆藏。于是长者。出舍卫城往诣佛所一心归依

　　尔时世尊与无量百千比丘众等在座说法。于是世尊告诸比丘。汝见兜儞野子鹦鹉长者远来已不。诸比丘言。唯然已见。佛告比丘。今此长者身谢命终。如舍重担往生天上。因于我所欢喜踊跃。发诚谛心获报如是。尔时世尊告诸比丘。而说颂曰

　　此一数取趣发心见我喜

　　命终往生天如舍于重担

　　若于说法师如来及比丘

　　暂时心欢喜获果亦如是

　　尔时世尊说此偈已。于是输迦长者往诣佛所。头面礼足欢喜无量。种种称赞叹未曾有。说是语已在一面立。于是世尊告输迦言。此商佉犬。实是汝父。长者白言。唯然世尊。如佛所说真实不虚。所有疑惑皆悉除断。尔时输伽长者白世尊言。一切有情夭寿长命有病无玻端严丑陋贵贱种族。聪明愚钝柔和粗矿其事非一。因果善恶报应云何。佛告输迦长者子言。善哉善哉。汝应谛听善思念之。今为汝说。一切有情作业修因善恶不等。所获报应贵贱上下。种族高低差别亦殊。我今略说如斯之事。若广分别其义甚深。是时长者重白佛言。愿佛

　　尔时佛告长者言。汝应善听。一切有情造种种业起种种惑。众生业有黑白。果报乃分善恶。黑业三涂受报。白业定感人天。又业有分限命乃短长。复次补特伽罗有业。多病少病端严丑陋。或复有业补特伽罗。富贵贫穷聪明智慧根钝愚闇。或复有业补特伽罗。生三恶趣。或复有业生欲界人天乃至有顶。或复有业补特伽罗远游及近。或复有业补特伽罗所求不遂。或复有业不求自至。或复有业补特伽罗。成就难易有成不成。或复有业补特伽罗。地狱寿命圆满中夭轻重不等。或复有业补特伽罗。富贵贫穷先后不定。或复有业补特伽罗。富贵贫穷。布施爱乐悭吝不定。或复有业补特伽罗。寿命长短于中不定。或复有业补特伽罗。身心快乐苦恼不定。或复有业补特伽罗。形貌端严光润爱乐。或复丑陋粗涩嫌厌。或复有业补特伽罗。诸根具足不具足等。

　　......

分别善恶报应经-简译

灾译 分别善恶报应经上下卷

　　世尊在祇树给孤独园，向众比丘说法。首迦长者请问家中狗，为何是他父亲转世投胎的？佛告诉长者：你父亲我执很重，吝啬贪心，嫉妒不布施，不信三宝而堕畜生。长者再请世尊讲因果善恶报应。

　　佛说：

　　造十种恶业得孤贫报：

　　一、常行劫盗。

　　二、劝人劫盗。

　　三、赞叹劫盗。

　　四、随喜劫盗。

　　五、毁谤父母。

　　六、毁谤圣贤。

　　七、阻碍入布施。

　　八、嫉妒人名利。

　　九、贪吝财务。

　　十、轻毁圣贤，愿其常饥饿。

　　种十善因得大福报：

　　一、不劫盗。

　　二、劝入不劫盗。

　　三、见劫盗不随喜。

　　四、孝养父母。

　　五、信崇圣贤。

　　六、赞叹人名利。

　　七、广行布施。

　　八、不嫉妒人名利。

　　九、不吝财宝，爱助孤贫。

　　十、供养三宝。

　　造十恶业得愚钝报：

　　一、不信三宝。

　　二、不信婆罗门。

　　三、不信师长。

　　四、藏法不教别人。

　　五、找师长缺点。

　　六、远离正法。

　　七、断灭善法。

　　八、毁谤贤智人。

　　九、学习非法。

　　十、毁谤正见，称扬邪见。

　　种十善因得大智慧：

　　一、亲近三宝，深信求法。

　　二、信婆罗门。

　　三、亲近师长，求解深表。

　　四、尊重三宝。

　　五、远离愚痴人。

　　六、不谤师法。

　　七、亲近深智人。

　　八、传法利生，令不断灭。

　　九、远离非法。

　　十、称扬正见，离诸邪见。

　　修十善业得生欲界天

　　修十定善得生色界天

　　修四空定得生无色界天

　　造十不善业果报：

　　一、杀生者短命多玻

　　二、偷盗得霜雹、蝗、水、旱灾和饥荒。

　　三、邪淫得多绯闻，配偶不贞良。

　　四、妄语得体臭恶名，令人讨厌。

　　五、两如得眷属不和，疾病缠身。

　　六、恶口得农作物，果实硬涩。

　　七、绮语得林木多刺，园苑荒废。

　　八、贪爱得仓库空虚。

　　九、嗔恚得农作物，果实辛辣，人貌丑恶。

　　十、愚痴得农作物，果实小而丑。

　　修十善业果报：

　　一、不杀生得健康长寿。

　　二、不偷盗则无饥荒、暴风、冰雹、虫蝗等灾难。

　　三、不邪淫则美声流传，无诽闻。

　　四、不妄语得口常香洁。

　　五、不两舌得眷属和顺，无闪电霜雹。

　　六、不恶口得农作物，果实甘美。

　　七、不绮语得园林茂盛无刺。

　　八、不贪得仓库果实充满。

　　九、不嗔得身相圆满。

　　十、不邪见得果实香美。

　　造十恶业，各有十种恶报。

　　杀生报应：

　　一、冤家增多。

　　二、见者不喜欢。

　　三、众生害怕。

　　四、恒受苦恼。

　　五、常想杀生。

　　六、梦见忧苦。

　　七、临死悔恨。

　　八、短命。

　　九、愚笨。

　　十、死堕地狱。

　　偷盗报应：

　　一、结宿冤。

　　二、多疑。

　　三、常随恶友。

　　四、善友远离。

　　五、破佛净戒。

　　六、牢狱灾。

　　七、迷于享乐。

　　八、常忧恼。

　　九、不自在。

　　十、死入地狱。

　　邪淫报应：

　　一、淫心旺盛。

　　二、配偶不贞良。

　　三、恶法增长。

　　四、善法消灭。

　　五、迷于淫欲。

　　六、财物散失。

　　七、心多疑。

　　八、离善友。

　　九、亲族不信。

　　十、死堕三恶道。

　　妄语报应：

　　一、常口臭。

　　二、正真远离。

　　三、咨媚日增。

　　四、是非人相近。

　　五、忠言不信。

　　六、智慧很少。

　　七、称扬谎言。

　　八、不说实话。

　　九、爱论是非。

　　十、死堕恶道。

　　饮酒三十六过：

　　一、散财。

　　二、多玻

　　三、常斗争。

　　四、增长杀害。

　　五、增长填恚。

　　六、多不顺心。

　　七、智慧渐减。

　　八、福德不增。

　　九、福德渐减。

　　十、秘密显露。

　　十一、事业不成。

　　十二、多增忧苦。

　　十三、六根不灵。

　　十四、毁辱父母。

　　十五、不敬三宝。

　　十六、不信婆罗门。

　　十七、不敬佛。

　　十八、不敬僧法。

　　十九、亲近恶友。

　　二十、舍离善友。

　　廿一、弃舍饮食。

　　廿二、衣衫不整。

　　廿三、淫欲旺盛。

　　廿四、众人讨厌。

　　廿五、多增笑话。

　　廿六、父母不喜。

　　廿七、眷属嫌弃。

　　廿八、受持非法。

　　廿九、远离正法。

　　三十、不敬贤善。

　　卅一、常犯错。

　　卅二、远离圆寂。

　　卅三、颠狂渐增。

　　卅四、身心散乱。

　　卅五、作恶贪享乐。

　　卅六、死堕大地狱受苦无穷。

　　恭敬礼拜佛塔果报：

　　一、言词柔软。

　　二、智慧超群。

　　三、人天欢喜。

　　四、福德广大。

　　五、贤善同居。

　　六、尊贵自在。

　　七、恒遇诸佛。

　　八、亲近菩萨。

　　九、命终生天。

　　十、速证圆寂。

　　清洁佛塔果报：

　　一、身相圆满。

　　二、身体端直。

　　三、声音微妙。

　　四、远离贪嗔痴。

　　五、路无丛刺。

　　六、种族最上。

　　七、高贵自在。

　　八、命终生天。

　　九、身体洁净。

　　十、速证圆寂。

　　供养伞盖盖遮佛塔果报：

　　一、离热恼。

　　二、心不散乱。

　　三、作地方首长。

　　四、事业广大。

　　五、福德无量。

　　六、作国王。

　　七、身相圆满。

　　八、远离三恶道。

　　九、命终生天。

　　十、速证圆寂。

　　以钟铃供养佛塔果报：

　　一、端严无比。

　　二、音声美妙。

　　三、声如妙音鸟声。

　　四、言词柔软。

　　五、见皆欢喜。

　　六、得阿难多闻。

　　七、尊贵自在。

　　八、美名流传。

　　九、命终生天。

　　十、速证圆寂。

　　以幢旛供养佛塔果报：

　　一、身体丰满长寿。

　　二、人人尊重。

　　三、信根坚固。

　　四、孝养父母。

　　五、亲友眷属广大。

　　六、美名称赞。

　　七、色相端严。

　　八、见者欢喜。

　　九、生贵族自在生天。

　　十、速证圆寂。

　　以花供养佛塔果报：

　　一、容貌如花。

　　二、端庄美丽无比。

　　三、鼻根不坏。

　　四、身无臭秽。

　　五、妙香清净。

　　六、往生十方净土见佛。

　　七、戒香芬芳。

　　八、人人敬重得大法乐。

　　九、生天自在。

　　十、速证圆寂。

　　以灯供养佛舍利塔果报：

　　一、肉眼清净。

　　二、获净天眼。

　　三、远离贪嗔痴。

　　四、得诸善法。

　　五、聪明智慧。

　　六、远离愚痴。

　　七、不堕三恶道。

　　八、尊贵自在。

　　九、往生诸天。

　　十、速证圆寂。

　　以涂香供养佛塔品报：

　　一、鼻根清净。

　　二、身无臭秽。

　　三、身妙香洁。

　　四、形相端严。

　　五、人人恭敬。

　　六、喜听正法。

　　七、尊贵自在。

　　八、名声远播。

　　九、命终生天。

　　十、速证圆寂。

　　以妙音乐供养佛塔果报：

　　一、身相端严。

　　二、见者欢喜。

　　三、音声微妙。

　　四、言词和顺。

　　五、身体安康。

　　六、离嗔恚。

　　七、喜听正法。

　　八、尊贵自在。

　　九、命终生天。

　　十、速证圆寂。

　　欢喜赞叹佛舍利果报：

　　一、种族尊高。

　　二、形相端严。

　　三、身体丰满。

　　四、见闻欢喜。

　　五、财富无量。

　　六、眷属广大。

　　七、远离散坏。

　　八、尊贵自在。

　　九、恒生佛土。

　　十、名声远播。

　　十一、美德赞颂。

　　十二、四事供养物丰足。

　　十三、天人供养。

　　十四、作国王。

　　十五、长寿。

　　十六、健康。

　　十七、命终生天。

　　十八、速证圆寂。

　　以鞋供养僧佛果报：

　　一、威仪模范。

　　二、交通工具无缺。

　　三、走路勇剑

　　四、身无疲劳。

　　五、脚完好。

　　六、离荆棘沙砾。

　　七、得神足通。

　　八、仆从众多。

　　九、生天自在。

　　十、速证圆寂。

　　以钵供养僧佛果报：

　　一、身体光润。

　　二、器物具足。

　　三、远离饥渴。

　　四、珍宝丰足。

　　五、远离恶道。

　　六、人天欢喜。

　　七、福相圆满。

　　八、尊贵自在。

　　九、恒生诸天。

　　十、速证圆寂。

　　以美饮汤药供养僧佛果报：

　　一、身体圆满。

　　二、容貌清净鲜洁。

　　三、额广平正。

　　四、容貌庄严。

　　五、身体光润。

　　六、福德圆满。

　　七、离饥渴。

　　八、远离三恶道。

　　九、生天自在。

　　十、速证圆寂。

　　出家功德：

　　一、远离配偶。

　　二、不贪淫欲。

　　三、爱乐寂静。

　　四、诸佛欢喜。

　　五、远离邪魔。

　　六、近佛听法。

　　七、远离三恶道。

　　八、诸天爱敬。

　　九、命终生天。

　　十、速证圆寂。

　　斋食供养偕佛果报：

　　一、长寿。

　　二、身体圆满。

　　三、有力气。

　　四、记忆不忘。

　　五、智慧辩才。

　　六、人见欢喜。

　　七、珍宝丰足。

　　八、人天自在。

　　九、命终生天。

　　十、速证圆寂。

　　以修僧房佛寺供养僧佛果报：

　　一、永离惊怖、身心安乐。

　　二、卧具细软。

　　三、衣服庄严、香洁清净。

　　四、人间天上五欲自在。

　　五、富贵随愿满足。

　　六、作国王自在。

　　七、生天自在。

　　八、若于罗汉果，甚至无上菩提，随其所愿，皆得成就

　　善恶所受之果报截然不同，一切善感受佛果，无明则受有为生灭之果，故善果从善因而生，恶果从恶因而生。恶因恶果与善因善果二者，其因与果之关系为同类因、等流果。