11月22日,白俄罗斯首都明斯克东南郊的卡林科维奇(Kalinkovichi),一家水貂养殖和貂皮制作的农场车间内,工人们将养大的水貂制成用作时装面料的皮草产品。据这家农场主管介绍,今年将有15万张皮草从这儿生
《入楞伽经》云:一切众生,从无始来,在生死中,轮回不息,靡不曾作父母、兄弟、男女眷属,乃至朋友、亲爱、侍使。省庵大师《劝发菩提心文》有言:鞭驴出血,谁知吾母之悲。牵豕就屠,焉识乃翁之痛。这句话
很多人对杀生的内涵不能正确理解,或是认为,牛马猪羊这些动物生来就是给人吃的,所以吃这些根本是天经地义,没有任何不妥之处;或是认为,蔬菜也有生命,那么吃蔬菜也避免不了杀生,而连蔬菜也不吃的话,人
接触佛法之前,我不知道尊重生命。除了看不得人受苦,对别的动物受苦受死没有感觉,根本没有想到这也是生命,它也会疼也怕死,我不能伤害它。并且,随着年龄增大,心也愈来愈硬。记得第一次剖鱼,我紧张得要
释迦牟尼佛于《十善业道经》中说:当知菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。……言善法者,谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法,以为根本,而得成就,故名善法。此法即是十善业道。何等为十?谓能
若父母天性与佛相反,当至诚代父母持念回向,消除宿业。久而久之,自会生信修持。诚之所至,金石为开。况父子天性相关,而有不能转移之理乎。(文钞三编卷三·复马宗道居士书一) 记得在《印光祖师文钞》
弘扬佛教的方法,固然很多,但于人们身心最密切的,莫过于饮食。若能劝一个人不食肉,假定平均一日可救一条性命,无量无边,不可计算。 社会吃肉的人日少,则屠业一定不景气,自然不戒杀而无杀,不放生而
佛教与环保这个题目,似乎是非常的虚泛,但事实上,佛教与环保的关系非常密切。可以说,在地球的大自然被肆意破坏的今天,当人类面临生态不平衡的种种天灾人祸的此时,我们更需要推崇及实践佛教护生爱物,戒
佛教与环保这个题目,似乎是非常的虚泛,但事实上,佛教与环保的关系非常密切。可以说,在地球的大自然被肆意破坏的今天,当人类面临生态不平衡的种种天灾人祸的此时,我们更需要推崇及实践佛教护生爱物,戒
编者按:农历七月三十是地藏王菩萨圣诞日。地藏王菩萨修为与佛无二,只因悲悯刚强难化众生,而发宏誓愿地狱不空,誓不成佛。许多人都是因为受地藏王菩萨教化,而开始食素。仅借本文供养众生,愿业障消除,离
本品系大慧菩萨摩诃萨请示佛陀为众生问肉食之过与不肉食功德,令诸众生,得以如实修行,并广宣流布。 人自无始以来,习于食肉,贪于肉味,造成相互杀害,使人远离圣贤,无法成就圣贤,并遭受生死之苦。
1、因为吃肉就是谋杀 我们知道汉堡包和鸡翅膀不是长在树上的。它们来自被我们判处死刑的,甚至早在他们出生前就被判了死刑的动物。 凡吃动物产品的人都应对这些动物生命的滥用和死亡负责,动物有他们自己的
有一对父子,虽然家境很贫困但却能父慈子孝,生活得和乐融融。他们有一小块土地,父子俩很用心地耕作。父子把辛苦所得的农作物卖出去,经过多年的省吃俭用,慢慢存下一笔积蓄。有一天,父亲对儿子说:“你从小到现在,从来没有好日子过,父亲对你感到很歉疚,
邻居杀鸭子,男主人主刀,女主人帮忙。割颈放血,再把鸭头别进翅膀后,男主人洗洗手,掉头去上班。女主人则开始烧水,准备为鸭褪毛。然而,当女主人端着一盆滚烫的水出来准备往鸭子身上浇下去时,突然失声惊叫起来,差点就将手中的开水倾盆洒掉。
放生是佛教慈悲的体现,是人与动物的和谐相处,体现的是对地球母亲和大自然的热爱之心和绿色意识的体现,是功德无量的事。但现今有些人却只为了做功德而放生,对于放生的动物能否适应环境存活下来,对于其他
多数人都喜欢动物,他们喜欢养鸟、养鱼、养猫、养狗等等,不过不是说每个人能够养,因为他们不想养动物,并非他们没有爱心,有可能是他们时间太紧迫或是没有经验,还有也许是环境不好,比方说有的人房子太小,那还是要考虑适不适合养,并非养动物才表示有爱心。
在1936年的春季的时候,在南华寺开春期戒坛,在戒坛即将结束的时候,曹溪驻防军第十六团团长林国庚来南华寺拜望虚云老和尚,他带来了一只狐狸,它的毛色银白光滑,喙突出,尾巴细长蓬松,十分的惹人欢喜。团
在《六祖坛经·行由品》里面,有一件事情一般人都很关心,就是六祖惠能大师虽然是开悟得道了,可是他又隐居在猎人群中,跟许多打猎杀生的人混在一起。虽说惠能大师在猎人队里见到猎人捕捉的很多动物,如果是幼小的、怀孕的,就把牠们放了;
一天,农夫的老婆把家里的炉子里加满了煤碳,出门去了。农夫睡到半夜听到敲门声,他把门打开后就晕倒在地,这时天鹅一只接一只从湖边用嘴含水洒在农夫身上,渐渐农夫清醒过来时,看到这一幕他非常感动,但他身体很虚弱。
位于南京三牌楼大街23号附近的居民商议决定,大家轮流照顾一只被主人遗弃的小狗“卡卡”。记者见到“卡卡”时,它正趴在三牌楼大街23号某饭店门口。“卡卡”长着一身雪白的长毛,个头在30厘米左右。
这两种动物都可以吃素,虽然它们都不是天生的素食者,狗是杂食动物,猫则是肉食动物。狗和猫虽然都属食肉动物,但这并不是说它们需要吃很多肉。
仅20世纪以来,就有数以百计的动物从地球上永远地消失了!它们曾经无忧无虑地生活在这孕育出无数生命的星球上,维系着自然界生与死的平衡。有一天,它们中自命为智慧的一族制造出了武器,杀戮开始了,灭绝开始了……今天的捕杀已不再是为了生存,更不知何时能够停止,
一百年前,人们在亚马逊河两岸砍伐树木时,发现一种十分奇怪的现象,在电锯的轰鸣声中,所有的动物都逃离了,惟有一种叫做树虎的动物没有走。据记载,树虎是非常怕人的。工人们深感奇怪,不明白这些树虎为什么不走。他们找来动物学家桑普。
大凡普通人家过年逢节,总要办些大鱼大肉吃。因为我国的古训平日不能常吃肉的。古时天子诸侯无故不杀牛羊,士大夫无故不杀犬豸,庶人无故不食珍肴。所以我国人大多都是俭朴惯了,平日里总是省吃俭用,到了年节,就办些好吃的饮食,先供了祖宗然后让一家人大家吃得欢乐。
这是真实的故事,发生在许多年以前。那时候,枪杀、乱捕野生动物是不受法律惩罚的。就是在今天,可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在保护区巡视卫士们难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等,眼下已经成为凤毛麟角了。
又是秋天了,快到10月了,每年农历九月廿二日,是一年一度的浙江省金华市婺城区乾西乡湖头狗肉节。一想起这个日子,就大受刺激,还忍不住一阵阵恶心,想起来就害怕……此节日的来历,据说是当年明将胡大海发兵攻打婺州城,却数晚突袭而未果。后经多次探报,
鹅肝酱是法国大餐中的顶级美食,口感细腻入口即化,昂贵的价格更让普通人难得一品其美味。一只鹅如果活在匈牙利,恐怕几辈子都不会想再投胎做鹅。作为全世界最大的鹅肝出口国,匈牙利农户几乎用尽了所有能想到的酷刑,培养每公斤30欧元的鹅肝。
地球上绝大多数表面被海洋所覆盖。辽阔的海洋中生活着数不胜数的生物种类。但是由于人类逐渐加大对海洋的开发,以及全球变暖等气候环境的变迁,使得原本在海洋中安逸生活的动物们越来越感觉到生存的危机。它们不得不开始向着更适合生存的地带迁徙,
你离开了这个世界,不是一个编号,不是一个字母,不再是一头无名的熊。我们会记住你的名字。你的名字是安德烈、安德鲁、弗兰西、鲁伯特、奇奇……
旁生是三恶道里感受果报最轻的,虽然它们的痛苦比饿鬼道、地狱道众生的痛苦小且轻,但是也有很多极其难忍的痛苦,也是非常不容易的。其他饿鬼、地狱道的痛苦更是无法形容与表达。旁生有海居旁生和散居旁生。海居旁生是大海里的众生。我们通过电视、
如果硬要说吃狗肉是一文化的话,那是一种落后的、野蛮的饥民文化,为绝大多数人类社会所不齿,而且狗肉大都是用剧毒药毒死的,存在严重的食品安全问题,同时农村大量养狗,狗的运输和屠宰狗,都有促进传播狂犬病的危险。而且民众认为狗肉滋补壮阳,是一种缺乏医学常识的迷信
所有的动物和我们一样有感情,有苦乐的感受。 这些可怜的众生,它们什么也不懂,请保护它们的生命,给它们一个自由的生活。动物也有感情 我在西班牙参加网球巡回比赛时,运动员们受邀观看斗牛比赛。这
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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