道场一定要以戒为师、以法为行，这样道场才能长久。佛法的本质是利益国家社会和一切众生，在修行中要不忘利益一切。守国法不受世间牢狱刑法之灾，守戒律不受三途之苦地狱之难。远离欲望就是远离灾难。

　　事实上，观世音菩萨是证入法性身，无所不在的。他的法身遍一切处，报身也圆满遍一切处，分身可以示现在任何地方，在法界里面，宇宙的任何地方观世音菩萨都可以示现的。经典有记载，观世音菩萨说大悲咒是在印度的普陀洛伽山，但是我们中国也有几处地方是观世音菩萨示现的。像南海普陀山，是唐朝的时候日本的慧锷禅师，当时去五台山朝圣，看见观世音菩萨的圣像很庄严，就想请到日本去，他就从五台山请了观世音菩萨的圣像，但没有告知常住

　　佛陀住世时，观世音菩萨是释迦牟尼佛常随菩萨之一。在中国，我们称四大名山中的观世音菩萨道场为“南海普陀山”，但普陀山其地理位置位于中国的东海，为什么却叫“南海普陀山”呢？据《华严经》记载：鞞瑟胝罗居士告善财言，善男子，于此南方有山名“布怛洛迦”，彼有菩萨名“观自在”，汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行，修菩萨道？即说颂曰：海上有山多圣贤，众宝所成极清净。华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。勇猛丈夫观自在，为利众生住此山。汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。

　　韦陀菩萨是护持佛教正法的大护法菩萨，广为信众爱戴。韦驮菩萨的道场就在浙江的天目山脉。山中烟云缭绕，至今香火鼎盛，信众络绎不绝。韦陀塑像有三种形式，分别代表不同的含义：如果韦陀的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的僧人免费吃住三天；

　　不要通过看待发展趋势来选择你的信仰、你的修行法门、和你要亲近和护持的道场还有善知识。谈到发展趋势那是世间利益心的看待和选择方向，它不可用在修行选择和弘法利生上。因为修行本质就是看到苦的因后选择离开苦的方法从而离开苦，就因为要求离开苦而要信仰、修行，又因修行寻找让自己能与法相应的法门、道场和善知识。发展趋势作为选择的态度和依据是修行人最大的病！

　　道场都是相应的来，相应这样的土就这样的心。菩萨建立怎样的净土，哪一类的众生就到那边去。我们这样的道场就有相应的来，其它的不一定会来要看相不相应啊。也不要想你能度尽所有人，不可能，你大概就度你那一块而已，何必强求。各有菩萨依不同的因缘度化众生，不是你自己想的那么简单。因为众生种种类，闻法的因缘太广太广，所以才要彼此赞叹成就。道场与道场要彼此赞叹成就，各随各的缘皆为度众生。

　　道场的建立是为了众生离苦而建立，在教化人心的同时也恒顺众生服务大众。从随应时代的同时而不退失他的价值，从随顺大众的同时从未改变他的目的。因为道场是依佛法而生的，是为利益众生而建立的。

　　古人常讲：“宁可在大庙睡觉，不可以在小庙办道”，顾名思义即与其个人独自修行，不如参加共修来的更为殊胜。首先，个人独自修行往往较为随性，想起诵经了，就去诵几部经；想起拜忏了，就去拜会儿忏。由于缺乏善知识的正确引导，导致修行时而精进、时而懈怠，因此，个人独自修行更容易增长执著，偏执一法。相反，参加共修即是融入团队，而融入团队的前提就是要放下我执，和大家一起统一作息时间，统一修行内容，因此，融入团队修行不但能使团

　　道场是谁的？直心是道场，心要和佛相应，和众生的觉（离苦）相应。那是道场主。有信心就有因缘，有真心就有道场。常在水月中看不长久是幻化，才知自己解脱心可还在。真正的依靠不是世间认知的土木道场，是真心、直心做道场。修行为解脱不是「修房子」，只为遮风避雨找依靠，只为此可用而不可得的色身找安住那就建房子何必建道场。

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持