普门品 普门品

《观世音菩萨普门品》,简称《普门品》。原是《妙法莲华经》里的一品,由于观音信仰传入中国日益盛行,所以它从汉文译本内抽出来,成为便于受持读诵的单行本。它的原本,似乎最初只有长行,所以在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什的《妙法莲华经》等中,此品全都是长行。

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    • 普门品讲记 普门品讲记

        普门品讲记  果纯 著  (一)经题 妙法莲华经  记:这品文谁个都知道出在法华经。我们解释这品文,照例先来解释它的经题,然后即来解释品题译题。妙法莲华经它是一部经的纲要,同时也是一部经的题目,(果纯)

    • 《观世音菩萨普门品》讲话 《观世音菩萨普门品》讲话

        妙法莲华经观世音菩萨普门品讲话  圣印法师 著  一 绪言  佛教的兴盛不是在于形式,主要是在把佛的精神推广到世上。末法之世的今日,一切易流于形式,这是修持佛法的人切忌的毛病。要知道佛灭后不久(圣印法师)

    • 观世音菩萨普门品浅说 观世音菩萨普门品浅说

        观世音菩萨普门品浅说  净心法师讲述  观世音菩萨,是和我国的众生最有缘的。因此,我国的民间家庭里,供养观世音菩萨圣像的人很多。尤其在台湾,只要是烧香拜拜的信者,其家庭的厅堂,大部分都供奉观世(净心法师)

    • 慈悲是法界的支点—《观世音菩萨普门品》讲记 慈悲是法界的支点—《观世音菩萨普门品》讲记

        慈悲是法界的支点——《观世音菩萨普门品》讲记  尊敬的各位大和尚,各位领导,诸位师长前辈道友们:  大家吉祥如意!后学来自广东尼众佛学院,法名智觉。今天借此殊胜的因缘,谈谈我对《观世音菩萨普门品》的 (网络)

    • 观世音菩萨普门品导读 观世音菩萨普门品导读

        观世音菩萨普门品导读  张火庆  一、西方极乐世界的观音信仰及其反证  俗云:「家家弥陀佛,户户观世音」,在中国民间的佛教信仰里,最为人们熟知、怀念、亲近的,应是阿弥陀佛与观世音菩萨,其在中国(张火庆)

    • 观世音菩萨普门品肤说 观世音菩萨普门品肤说

        观世音菩萨普门品肤说  天台后学 灵耀 说  普门肤说叙  此经大师著有玄文,法智复详二记,开深进始,事理圆畅,诚为极广大精微之典,后生何敢赘辞。惟是式师分解别偈,科巽自然,义如冗顼。童蒙求我(灵耀)

    • 观世音菩萨普门品义疏记会本 观世音菩萨普门品义疏记会本

        观世音菩萨普门品义疏记会本  宋四明沙门 知礼 述  (编者按:所谓《观音义疏》,乃是隋智者大师为《法华经》之《观世音菩萨普门品》所作义疏,收入大正藏第三十四册,编号为一七二八;而《观音义疏纪》(沙门知礼)

    • 释普门品重颂 释普门品重颂

        释普门品重颂  宋天竺寺沙门 遵式 述  ◎第二重颂,是隋炀大业中,智者灭后,笈多所译。方入大部,故疏阙释,灵感传天人语南山云:「什师八地菩萨,译法华,阙观音重颂。」既涉冥报,信有此文。今扶上(沙门遵式)

    • 《观世音菩萨普门品》的内容是什么? 《观世音菩萨普门品》的内容是什么?

        《观世音菩萨普门品》又称《观音经》、《普门品》。原是《法华经》里的一品,由于观音信仰传入中国渐次流行,所以它从汉文译本内分出来,成为便于受持读诵的单行本。本品主要宣说观世音菩萨的普门示现。长行叙述无尽意菩萨和佛的两番问答。初番问答观世音菩萨得名(星汉)

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    • 观世音菩萨普门品念诵及回向仪轨 观世音菩萨普门品念诵及回向仪轨

        开经偈:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实意。炉香赞:炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。(网络)

    • 观世音菩萨普门品念诵仪轨及回向 观世音菩萨普门品念诵仪轨及回向

        观音发愿文:南无过去正法明如来,现前观世音菩萨,成妙功德,具大慈悲,于一身心,现千手眼,照见法界,护持众生,令发广大道心,教持圆满神咒,永离恶道,得生佛前;无间重愆,缠身恶疾,莫能救济,悉使消除,三昧辩才,现生求愿,咸令果遂,决定无疑,能使速获三乘,早登佛地,威神之力,叹莫能穷,故我一心归命忏悔。十方三世一切佛。一切菩(网络)

    • 观世音菩萨普门品完整仪轨 观世音菩萨普门品完整仪轨

        1、香赞(一遍)【香赞】炉香乍热·法界蒙熏·诸佛海会悉遥闻·随处结详云·诚意方殷·诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)南无本师释迦牟尼佛(三称)2、杨枝净水赞(一遍)【杨枝净水赞】杨枝净水·遍洒三千·性空八德利人天·福寿广增延·灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)(网络)

    • 《妙法莲华经观世音菩萨普门品》全文和回向文 《妙法莲华经观世音菩萨普门品》全文和回向文

        尔时无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:“世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?”佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处;若有百千万亿众生(网络)

    • 普门品回向偈 普门品回向偈

        愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。(网络)

    • 观世音菩萨普门品简介 观世音菩萨普门品简介

        《观世音菩萨普门品》,简称《普门品》。原是《妙法莲华经》里的一品,由于观音信仰传入中国日益盛行,所以它从汉文译本内抽出来,成为便于受持读诵的单行本。它的原本,似乎最初只有长行,所以在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什的《妙法莲华经》等中,此品全都是长行。直到隋代阇那崛多和笈多补译的《添品法华经》,此品才有了重颂,这和比较晚出的梵文本和藏文译本《普门品》相一致(梵、藏本比隋译还要多出七个颂)。(网络)

    • 妙法莲华经普门品说明 妙法莲华经普门品说明

        冬天的太阳,吃不得,人人需要,人人爱它。夏天的凉风,穿不得,人人需要,人人爱它。观世音菩萨,是我们的太阳,也是我们的凉风。冷酷的世界里,他是太阳,热恼的世界里,他是凉风。为什么要信观世音菩萨?等于说:为什么要学佛?(温光熹)

    • 佛教典籍简介:观世音菩萨普门品 佛教典籍简介:观世音菩萨普门品

        《观世音菩萨普门品》,又称《观音经普门品》、《观世音经》、《观音经》、《普门品经》、《普门品》。全一卷。为《法华经》卷七《观世音菩萨普门品》的别行。姚秦鸠摩罗什(344-413,一说350-409)译。师东晋龟 (网络)

    • 灯云法师讲解《观世音菩萨普门品》 灯云法师讲解《观世音菩萨普门品》

        今天我们要开讲《观世音菩萨普门品》,这一本《普门品》从古至今都把他单独流通出来,原因是观音菩萨的大慈大悲受到老百姓极力的欢迎。为什么会这样?因为老百姓有众多的苦难。所谓家家有本难念的经,人人有一堆说不出的苦。这些苦难自己又不懂得靠内在的修行来化解,所谓内在的修行就是戒定慧,六波罗蜜,慈悲喜舍等等。一个真懂佛法的人他(灯云法师)

    • 观世音菩萨普门品讲录 观世音菩萨普门品讲录

        观世音菩萨普门品,是妙法莲华经中第二十五品。第二十四品是妙音品,讲东方的菩萨。此普门品,是讲西方的菩萨。西方极乐世界的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨,称为西方三圣。阿弥陀佛是教主,将来退位之后,就是观世音菩萨递补,佛号称普(宝静法师)

    • 观世音菩萨普门品讲话 观世音菩萨普门品讲话

        观世音菩萨的圣号,在中国、日本、韩国,是没有人不知道的。信仰观世音菩萨,也不限于寺院庵堂,不限于皈依三宝的佛徒。无论是都市、乡村、深山、海滨,凡是有人居住的地方,他们家里差不多都会供一尊观世音菩萨的慈像。(星云大师)

    • 海云继梦讲《观世音菩萨普门品》 海云继梦讲《观世音菩萨普门品》

        《法华经》总共有七卷二十八品,第二十五品就是〈观世音菩萨普门品〉,一般简称为〈普门品〉。你要把〈普门品〉当作是《法华经》的一部份,或是把他当作《观音五经》其中的一部经典都可以,这当中有各种错综复杂的关系。为何在这个时候跟大家介绍这部经典,因为我们在芝加哥弘法,已经有十几年的历史,大家都直接从华严下手,回顾一路走来的历程(海云继梦)

    • 观世音菩萨普门品讲记 观世音菩萨普门品讲记

        〈观世音菩萨普门品〉是《法华经》第二十五品,因为受到普遍的重视、流通和读诵,所以又以《观音菩萨经》为名单行成册。这部经从高深的层面来看,极富有哲理,从其简易面看,又是非常易懂、人人都可接受的经典。《法华经》全称为《妙法莲华经》,「妙法」意指是一切佛法之中最好的佛法;而将微妙的法句、法义贯串起来,便称为经。(圣严法师)

    • 妙华莲华经观世音菩萨普门品释 妙华莲华经观世音菩萨普门品释

        《法华》凡三译:一、西晋武帝太康七年丙午,(公元二八六年。一说惠帝永熙元年庚戌──二九○年──一说永康元年庚申──三○○年)月支(kusona)三藏竺法护(dharmarhsa姓竺名昙摩罗察)译,名《正法华经》,都十卷二十七品。(知定法师)

    • 从《普门品》谈如何自助助人 从《普门品》谈如何自助助人

        在《楞严经》中有提到,观世音菩萨在无量劫以前,修行得到耳根圆通,从闻思修而入三摩地,然后进入无我、寂灭的境界;之后,体会到诸佛菩萨的慈悲愿力,体念到一切众生还在受苦受难,于是观世音菩萨发广大愿,寻声救苦,无处不现身,无时不度人,如同《法华经.普门品》所述的,只要称念观世音菩萨的名号就能够有苦的离苦、有难的离难、有灾的消灾,(圣严法师)

    • 观世音菩萨普门品今译浅解 观世音菩萨普门品今译浅解

        经名仍照原译,妙法莲华经,是经的总名。妙、是微妙,法、指一切事物,不论大小,有形无形,都叫做法,归纳为三大类,就是心法、佛法、众生法,都微妙不可思议,故称妙法。莲华、是以喻显法,因本经所说,皆一乘实相心法,甚深难解,特借莲华的清淨,以显大法的微妙,故称妙法莲华经,简称法华经。观世音菩萨普门品,是法华经二十八品中的第二十五品(毛惕园)

    • 求子与《观世音菩萨普门品》 求子与《观世音菩萨普门品》

      求子与《观世音菩萨普门品》 能应二求(求子) ——摘自演培法师讲述《观世音菩萨普门品讲记》 戊三 能应二求 己一 正明应求 若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。 救七难,离三毒,都已讲过;(演培法师)

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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