佛化家庭 佛化婚姻 佛化生活 父母的爱的故事 孝的故事
佛化婚姻
  • 一 婚姻是业力,因果的产物

    一 婚姻是业力,因果的产物 依佛法的观点,对婚姻的基本看法则是婚姻是由于人们内在的爱欲需求,累世的会聚因缘,以及业力的牵引,导致今生男女两人遇合,组成家庭,乃至生儿育女。 这中间,有其必然的因果关联。一对美满的家庭如此,一段痛苦的婚姻也有其必然性。所谓种瓜得瓜,种豆得豆。婚姻的美满与痛苦,来自各人前世与今生的行为和造作,非是上天安排,也非他人强加。故每个人都要为自己过去、现在、将来的行为负责。 同时,佛教也教导人们要遵从所在国家的法律、道德,保持和维

  • 二 婚姻的本质

    二 婚姻的本质 问∶婚姻的本质是什么? 答∶婚姻的本质是无常、无我、无自性和唯识的。 婚姻建立在爱欲的基础上,是诸因缘合和的产物,爱欲是内因,其它的条件均是外缘。它的本质,是缘起性空,虚幻不实的。即:事相上是有的,本体(自性)上则是空的。 一般人听见空,便以为一无所有,空空如也的意思。 其实,空是无自性义:即万物万物皆是发展、变化的,有条件的;非永恒不变、无条件的存在。不仅爱情、婚姻是有条件的,世间万事万物均是因缘合和而成的。虽然没有永恒不变的爱情和婚

  • 三 婚姻源自爱欲心

    三 婚姻源自爱欲心 一切众生皆以爱欲而正性命,爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云:诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。也就是说有爱欲之心,就会轮落三界之中而不得解脱。 佛教把有意识的生命称为有情,如人、狗、鬼、神等皆是,佛教认为其组成要素:除地、水、火、风、空外,最重要的是要有识,即有知觉与认知的功用。在《增一阿含经》卷十二三宝品:世尊告诸比丘:有三因缘识来受胎,云何为三,于是,母有欲意,父母共集一处与

  • 四 凡夫皆执着于婚姻家庭

    四 凡夫皆执着于婚姻家庭 问∶我们希望拥有婚姻和建立家庭,这个欲望是与生俱来的吗? 答∶是的。这个欲求潜藏于内心深处,生生世世,根深蒂固,它就是佛法所说的爱欲。爱欲,包括了性欲,但它的范围更广。爱欲,即贪爱之法。与爱着、爱染、爱执同义。爱,意为贪恋执着于一切事物。欲,又作乐欲,意谓希求、欲望。 爱欲主要有财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲等五欲∶ (一) 财欲,财即世间一切之财宝。谓人以财物为养身之资,故贪求恋着而不舍。 (二) 色欲,即一切男女由互相之贪染,

  • 五、爱欲源自“我见”,其过患是无休止的轮回

    五、爱欲源自我见,其过患是无休止的轮回 一般人的爱欲,主要是五欲中的食欲、色欲,表现在对异性的追求、家庭的迷恋,对所爱事物的执取不舍等;这种贪欲是一强大的潜在心力,它是绝大多数生命痛苦的主要根源。正是这种大小不一的贪欲,引导众生往复轮回于此婆婆世界,迫使众生执着于生命的一切形式。 爱欲心强的人,则对五欲均有很大的贪爱与占有欲,既使他们在生活中,早已出人头地,家庭、权力、财富、名誉等等,应有尽有,但他们还是会无止境地向摄取一切。个别人还可表现为强烈

  • 佛教徒结婚佛化婚礼必须实行吗

    佛教徒结婚佛化婚礼必须实行吗 圣严法师著述 佛化婚礼,在佛教的三藏典籍中,找不到明确的根据。所以,佛教并不强调佛化婚礼的重要性,凡是公开的婚姻,都会受到佛教的认可。佛教严禁私通,私通在佛教称为邪淫,是犯罪的行为。 至于佛化婚礼,在佛化家庭的建设上说,是有必要

  • 如何择偶

    如何择偶 常辉大和尚说,证得阿罗汉果的修行人,已无男女相,因此说亦男亦女,非男非女。 凡夫之人被男女相所迷惑,由此产生了分别心,爱慕心,因此有了婚姻家庭关系。其实所谓的爱情的真实面目不过是对方最大限度的满足了我执而已,我们所贪爱的,不过是自己的执着罢了。如果一个人在正确的时间段里碰到能最大限度满足其执着的人,那么此人就拥有了幸福的爱情婚姻生活。这样就揭开了令人生死相许的爱情的本质,难以让人信服,因此举例说明。 有一女子身材容貌甚佳,只是学历不高,中

  • 在婚姻中修行

    在婚姻中修行 第四节 海涛 辑 1 就算只有一个小孩或一个人培养善心,当他有影响力或权力的时候,就能带给数百万人许多宁静与安乐。所以,教育小孩拥有善心、对他人仁慈慷慨、觉得对一切有情的安乐负有责任非常重要。 2 最重要的是让孩子受普世的教育长大,有善良的心,在每日

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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