佛教法器_佛教法器常识及使用大全

佛教法器

鼓是如何被引入佛教中的？
　　据传，有一次佛陀召集僧众，人虽然来的很多，但却先后不一，不能准时到达。于是佛陀就说，应该击打犍椎也就是木钟来通知众人。可是由于人多声杂，大家仍然听不见击打犍椎的声音。佛陀就又说，那就应该敲击大鼓。大鼓声重传远，这样一来，僧众们就能按时到达了。这样，鼓就加入了佛家的生活之中，无论什么活动，都是要击鼓为令的。特别是在早起和夜寝时，规定以钟鼓声作为号令，统一时间，统一行动，这就有了“晨钟暮鼓”的成语。
出家人的滤水囊是什么？
　　佛教的慈悲博爱，比任何宗教都较为宽宏深切。佛陀的教诫，不但不准弟子们伤害任何重大的生灵，就连那生水中的微细至极、目力不见的小虫，也要弟子们衷心护惜。为了这一原故，所以在佛教的律仪中，制定了比丘用水，须先用‘滤水囊’过滤的训谕。
佛教法器有哪些？
　　一、钟：寺院为报时、集众所敲打的佛教法器、依其用途分为梵钟与唤钟两种。二、鼓：有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等、依其用途可分为：斋鼓（食时所用）、浴鼓（浴时所用）及诵经、梵呗等所用之鼓、今之寺院，常见于大殿前的左右两方建钟鼓楼，分别安置钟、鼓，称为“左钟右鼓”、又寺院每于晨昏击钟敲鼓，以警行者当勤精进，慎勿放逸，称为“晨钟暮鼓”。
什么是法器？
　　凡是用来庄严、唱诵、伴奏的乐器，如钟鼓、钟板、铛铪、鱼鼓，都称为「法器」。法器的功能主要是报时集众、警策精进，除此之外，也是一种伎乐供养，道场的庄严。法器相当于一个寺院的时间表，让一天的作息井然有序。如果法器司打不如法，就会扰乱大众，司法器的人应该抱持「宁动千江水，不动道人心」的心态自我警惕。
佛教常用器物：烛台
　　‘烛台’是插放蜡烛，以便点燃照明的用具。它是佛案上的三种必备供具—‘三具足’之一。所谓‘三具足’，就是‘香炉、花瓶、烛台’等三物不可或缺之义。‘烛台’一对，应该配合‘花瓶’，各各放置‘香炉’两旁。印度古时候，都向佛前奉献油灯。后来蜡烛应世，‘烛台’可能是从‘灯台’的模式，略加改造而来。
佛教常用器物：禅板
　　‘禅板’从前也叫做‘倚板’，它是坐禅时安放两手、或作为靠身之器。靠身用的‘禅板’，必须用绳索缚定在床面的横绳上，使其斜度适宜，能够随意起倒倚靠。这种‘禅板’，多半是用在绳床上的。禅林象器笺‘器物门’说：‘禅板者：倚板也，上头穿小圆穴，此名向上一窍。盖此穴贯索，缚著绳床背后横绳，令板面斜，以靠身也。……然今时夏月，横安膝上，“定印”乎其上，或支颐，与助老同用而已。……’
佛教常用器物：禅趜
　　‘禅趜’是坐禅时警醒昏睡者的一种用具，其状如球。在禅堂中，见有昏睡之人，用它抛触其身，使之精神振作。又十诵律中说：‘有比丘众中睡，佛言：听水洗头。若故睡不止，听以趜掷。……’另外在智度论中，也曾提到‘禅趜’。—智度论说：‘菩萨供给坐禅者：衣服、饮食、医药、法杖、禅趜、禅镇。令得好师教诏、令得好弟子受化。与骨人令观、与禅经令人为说禅法。如是等三十七助道法因缘’。
佛教常用器物：禅镇
　　‘禅镇’也是坐禅时用来警睡的器物。十诵律中略说：‘若有比丘在大众中，昏沉好睡；得用水洗头、或用趜掷之令醒。假如仍然昏睡不止，佛说得用禅杖调治。若还不能清醒，则须使用‘禅镇’调治了。（语译）所谓‘禅镇’，究竟是如何呢？—释氏要览说：‘禅镇：木板为之，形量似笏。中作孔，施纽串于耳下。头戴，去额四指。坐禅人若昏睡，头倾则堕。以自警’。
佛教常用器物灯笼介绍
　　‘灯笼’是围罩灯烛之具。它可以保护灯烛不被风来吹熄，又可以防止蚊蛾之类，不被灯烛烧伤。‘灯笼’的来源，据毗奈耶杂事略说：‘缘在室罗伐城，如世尊言，夜闇诵经者，彼诵经时，有蛇来至。少年见已，惊慌大唤，唱言：“长脊长脊（蛇）”！凡夫比丘，悉皆惊布。遂令听者，因斯废阙。以缘白佛，佛言：“当可燃灯，以诵经典”。比丘夏月，燃灯损虫。佛言：“应作灯笼”’。—这便是佛教的‘灯笼’的来源。
佛教里的“幡”是什么？
　　‘幡’：梵语叫做‘波哆迦’，也叫做‘计都’。它是旌旗类的总称，和‘幢、盖’等同是供养佛菩萨、庄严道场的用具。在长阿含经第四游行经、和法华经第二‘信解品’里，都曾提及‘幡’的话题。自后有‘幡’以来，都是著色或绘有龙子等画像的。举例来说：佛般涅槃经卷上有青黄赤白墨的‘五色幢’、陀罗尼集经第三有‘杂色幡’、文殊师利问经卷上‘菩萨戒品’有‘龙子幡’，有部尼陀那目得迦第五说有‘师子幡、莫揭罗幡、龙幡、揭路荼幡、牛王幡’等五种旗旛。以上所说的一些‘幡’，大都是供养佛菩萨的庄严用具。
佛教常用器物：盖
　　‘盖’本来是防雨防晒用的一种伞具，也叫做‘伞盖’、‘笠盖’。印度国境，处于热带；日光如火，热恼非常。那里的人们，留在户外的时间较长，所以必须用‘盖’来遮蔽阳光，以便减轻曝晒的苦楚。四分律第五十二记载有‘跋难陀比丘，受佛教谕，持大圆盖’之事。有部毗奈耶杂事第六说：‘盖有竹盖、叶盖两种，盖柄长可二肘许’。摩诃僧祇律第三十二说：‘盖有树皮盖、树叶盖、竹盖等三种。’
佛教蒲团指的是什么？怎么来的？
　　‘蒲团’是用蒲草所编造的一种坐具。禅林象器笺说：‘坐物，以蒲编造。其形团圆，故言蒲团’。因为它的形状扁平而圆，所以也叫做‘圆座’。‘蒲’是一种水草，它的品质柔暖，最适合于敷坐之用。埤雅（初名物性门类，宋陆佃撰，共二十卷）中说：‘蒲：水草也，似莞而褊有脊。生于水厔，柔滑而温，可以为席’。