佛化家庭_佛化家庭的生活指南

佛化家庭

此世、过去父母当念恩报恩
　　三宝的悲田最大、父母的恩田最大，佛法以慈悲父、智慧母为定慧立庄严。菩提心更以视一切众生为母去利益报一切众生恩，也以此能忆念使发心长远、使发心不退，更以母亲的慈悲自然用心、母亲为子女用心的智慧，而去知恩而去懂得任运，甚至无任运、无自然的本来本具慈悲智慧去发心利益一切众生，去报三宝恩、父母恩、国土恩、众生恩。
作为子女该如何孝顺父母？从五种事项上来孝顺
　　我们该如何对待父母？其实佛陀在《佛说善生子经》里面讲得非常详细：“又，居士子！夫东面者，犹子之见父母也。是以子当以五事正敬、正养、正安父母。何谓五？念思惟报家事，唯修责负，唯解勑戒，唯从供养，唯欢父母。”作为子女，要从五种事项上来孝顺自己的父母。
当孩子遇到问题时，家长应该怎么做？
　　在一个家庭中，大人的状态不但会影响周围，也会影响到孩子，他会跟你学，甚至有些时候，在很不好的状态之下，会造成小孩子有一些比较奇怪的行为。比如你觉得这小孩子特别的乖，特别的听话，你说什么他都照做，不敢反抗，也没有自己的意见，好像很省心。可是太过于乖的小孩子也是有问题的，有可能会不自信，因为他内心缺乏爱。他现在还小，没有办法独立，也不敢和家长反抗，所以只能扮演一个很
家里只有我信佛，要如何处理好与家人的关系？
　　你必须讲到，虽然你信佛了，你不能把自己变成一个怪人，你要在家里面和合相处。因为你学佛了，因为你学菩萨，你要献身，帮助所有你的家庭中的人，尤其是你的父母。如果你现在是一个结了婚的人，你有太太，或者先生，或者子女，你要把你所有的一生奉献给自己的家庭。
分工而不分家，一家人应当互相尊重奉献
　　家是一个团队，是一个整体，是一个充满亲情和爱情的港湾；她带给人安全，她带给人希望，她带给人无限的温暖和回忆。一个正常的家，会让人依依不舍；一个不正常的家，会让人如坐针毡。一家人，应当互相欣赏赞叹，互相尊重奉献；不可相互指责抱怨、轻视索取。分工合作，上下同心；内外有序，和乐融融。
因家人相继离世而开始学习佛法踏上了回归之路
　　我是农村长大的孩子，小时候日子过得比较艰难，这个经历在我心中种下一个执念：人生在世，钱最重要。活着就是为了挣钱，有了钱就能摆脱穷困，过上好日子。大学毕业工作后，我的追求就是挣钱、买房、求名求利。日子慢慢好了，欲望却好像是个无底洞，难以满足。
环境对人的影响有多大？干净才是家里的好风水
　　时光匆匆，俶尔远逝。转眼之间又是新的一年。每逢年尾接年头，中国人都讲究辞旧迎新。所以一到这个时候，家家户户都会做一件事——大扫除。为得就是将过去一年的烦恼、忧心、污秽通通清理干净，以一颗清净之心走进新年，以一种明净之姿迎接福气。正如古语所言：“高堂素壁，无舒卷之劳；明窗净几，有坐卧之安。”
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，是真的吗？
　　人积善或是积不善，都是造作的因；而后世的余庆与余殃，则属于果报。所以不论是庆还是殃，都是积善或者积不善之人所得的一个结果。所以，以佛法的角度来看，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，都不出于因果之外。
为什么有的孩子孝顺，有的忤逆不孝？
　　佛教认为，人与人之间的关系不外乎四种：报恩、报怨、讨债、还债，总之“无缘不聚，无债不来”。这四种关系都是我们前世造作的善恶业力所支配的。家庭关系也是如此，有些孩子，就算你对他再好，他依然不知感恩，甚至还大逆不道，这是因为他这辈子就是来向你讨债抱怨的。遇到这些障缘，也不必怨天尤人，因为这都是你过去世，曾伤害他人的恶业成熟了，只有虔诚忏悔，改过迁善，才能和他解冤释结。
为什么会怀不上孩子呢？不能怀上孩子怎么办？
　　本来，生儿育女是稀松平常的事情，但而今的社会却由于种种原因，不孕不育的发病率高到15%，也就是说100个家庭当中，便有着15对父母无法拥有属于自己的宝宝，于整个家庭来讲，这痛苦可想而知，更有甚者直接家庭破碎，酿造了无数的家庭悲剧。
佛教反对离婚吗？佛教对离婚的看法
　　佛教既不支持，也不反对离婚。不支持离婚是因为离婚必将导致夫妻双方、子女，以及父母受到伤害，这与佛教的慈悲精神相违背。其次，离婚违背了自己当初发誓永结同心的誓言。再次，离婚会对社会风气产生不良影响，大家都误把婚姻视作儿戏，甚至认为离婚是种时尚。
一位出家人写给父母的家书
　　亲爱的爸、妈：您们好！随着春节日渐逼近，我把自己出家前后的岁月作了一个深入的反思，又把是否还俗的问题，反反复复思惟了无数遍，现将深思熟虑的结果，向二老作一个汇报和沟通。爸，您和我妈，辛辛苦苦把我拉扯大，又送我上学直至工作，可以说历尽艰辛，耗了无数的心血。