《大智度论》(梵文：Mahāprajnāpāramitāśāstra， 英文：Great Treatise on the Perfection of Wisdom)

金刚仙论在 中的 解释:金刚仙论凡十卷。北魏菩提流（留）支译。又称金刚仙记、仙记。收於大正藏第二十五册。

金光明最胜王经《金光明最胜王经》，又名《金光明经》，蒙古语称《阿拉坦格日勒》,系清代磁青纸黑色心内泥金写本。此经共十卷二十九章，计151叶。宽17 厘米，长63.7厘米，厚13.7厘米。

根据《浴佛功德经》记载，浴佛有15种令众生「现受富乐、无病延年、於所愿求、无不遂意、亲友眷属、悉皆安稳、长辞八难、永出苦源、不受女身、速成正觉」的功德。

《合部金光明经》共二十四品，彦悰序云。此经有三本。初，凉世昙无谶译为四卷，止十八品（今存）。次。周世耶舍崛多译为五卷，成二十品（今亡）。后逮梁世真谛三藏，译三身分别，业障灭，陀罗尼最净。

佛名经有好几部： 一、元魏菩提流支所译的佛说佛名经，十二卷，举一万一千九十三尊。 二、失译人名，三十卷。 三、隋朝闍那崛多译的五千五百佛名神咒除障灭罪经，八卷。 四、失译人名，三劫三千。

[首楞严义疏注经] 凡二十卷。北宋子璇集。又作首楞严经疏。系大佛顶首楞严经之注疏。 收于大正藏第三十九册。本书总分十门，一教起因缘，二藏乘分摄，三教义分齐，四所被机宜。

八佛名号经,（经名）一卷，隋阇那崛多译。因舍利弗之间而说东方八佛之名号，闻者不退菩提也。

观无量寿经义疏又称观无量寿经义记，或称净影观经疏，隋代慧远撰， 凡二卷。收于大正藏第三十七册。系由地论宗之立场解释观无量寿经，为现存最早之观经注疏。

佛说七佛经，西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。

佛说人本欲生经，后汉安息三藏安世高译，闻如是。一时佛在拘类国。行拘类国法治处。是时贤者阿难。独闲处倾猗念。如是意生。未曾有。是意是微妙本。生死亦微妙。中微妙。但为分明易现。便贤者阿难。

《庄子内篇注》四卷，明释德消著。德清既撰《观老庄影响论》，又逐章通解《道德经》，因《庄子》 一书乃《老子》之注疏，老之有庄，如孔之有孟，《庄子》三十三篇，只内七篇，已尽其意，其他外篇、杂篇皆蔓衍之。

清通际说，达尊、远谦等编。四卷。卷首有序。卷一收住杭州府东明禅寺语录，住南岳绿萝庵语录、住长沙府浏阳南源禅寺语录，卷二收拈古、代古、颂古，卷三收机缘、法语、书，卷四收诗偈、杂著铭。

《大唐西域求法高僧传》，二卷，是公元691年唐代高德义净在南海室利佛逝国（今印度尼西亚苏门答腊岛）时的作品。

佛教史传。唐义净撰。4 卷。此书系义净由印度归国途中在南海室利佛逝（今印度尼西亚苏门答腊）停留时，依据说一切有部所传撰成。

凡二十卷。唐代智升编于开元十八年（730）。又作开元录、开元目录、智升录。收于大正藏第五十五册。

全书共十卷。唐慧立原本，彦悰撰定。此书前五卷记玄奘西行前情况和西行十九年的经历，后五卷记回长安后到逝世在佛学上所作的贡献。

凡四卷。唐代道宣撰。又称集古今佛道论衡。收于大正藏第五十二册。叙述佛、道二教间论争之事迹。

大乘止观法门(第一卷：“南岳大乘止观序”，“南岳禅师止观序”，“南狱思大禅师曲授心要”。大乘止观法门(第一卷) 南岳大乘止观序。

《广弘明集》，三十卷，唐京兆释道宣撰。这是继承、并扩大梁僧祐《弘明集》而作的书。现在通行的《广弘明集》有两种版本：一为吴刻本（万历十四年丙戌吴惟明刻本，出于宋、元藏）

弘明集（《弘明集》），佛教文集。南朝梁僧祐撰于天监年间。14 卷。该书序云：“道以人弘，教以文明，弘道明教，故谓之《弘明集》。”所收佛教文论，自东汉末年至南朝梁时。

《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。

佛教戒律书。又称《萨婆多部十诵律》。后秦弗若多罗和鸠摩罗什等译。61卷。相传律文原有八十诵，大迦叶传承以后至第五师优波掘始删为十诵。

四分律,凡六十卷。 姚秦佛陀耶舍与竺佛念共译于长安(410～412)。原为印度上座部系统法藏部所传之戒律。收于《大正藏》第二十二册。