【二圆】
(名数)天台家之名数。一今圆,二昔圆。今圆又曰开显圆,绝待圆,于今时之法华经开会藏通别之三教,显扬一实绝待之圆教也。昔圆又曰相待圆,于昔时之诸经,藏通别三教相待而说之圆教也。故昔圆虽为自圆而不能使他为圆也。又有部圆教圆之二者。前四时部之圆,为相待,无开会他之用,法华部之圆,为绝待圆,有开会他之用,如此就部意判今昔二圆之粗妙,谓之部圆,今圆昔圆皆为圆教之体而无异,就教体今昔视为同一之圆教,谓之教圆。盖依教圆,一切诸教不出八教也。依部圆,法华为超八醍醐也。【又】华严之清凉,分圆教为渐圆顿圆二者,为荆溪所破斥。(参见:二顿)
经号 | 卷号 | 页码 | 经名 | 卷数 | 【朝代 译者或作者】 |
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0262 | 09 | P0001 | 妙法莲华经 | 7卷 | 【姚秦鸠摩罗什译】 |
0263 | 09 | P0063 | 正法华经 | 10卷 | 【西晋 竺法护译】 |
0264 | 09 | P0134 | 添品妙法莲华经 | 7卷 | 【隋 阇那崛多共笈多译】 |
0265 | 09 | P0197 | 萨昙分陀利经 | 1卷 | 【失译】 |
0265 | 09 | P0198 | 妙法莲华经观世音菩萨普门品经 | 1卷 | 【姚秦 鸠摩罗什译长行,隋 阇那崛多译重颂】 |
0266 | 09 | P0198 | 佛说阿惟越致遮经 | 3卷 | 【西晋 竺法护译】 |
0267 | 09 | P0226 | 不退转法轮经 | 4卷 | 【失译】 |
0268 | 09 | P0254 | 佛说广博严净不退转轮经 | 6卷 | 【刘宋 智严译】 |
0269 | 09 | P0285 | 佛说法华三昧经 | 1卷 | 【刘宋 智严译】 |
0270 | 09 | P0290 | 大法鼓经 | 2卷 | 【刘宋 求那跋陀罗译】 |
0271 | 09 | P0300 | 佛说菩萨行方便经 | 3卷 | 【刘宋 求那跋陀罗译】 |
0272 | 09 | P0317 | 大萨遮尼干子所说经 | 10卷 | 【元魏 菩提流支译】 |
0273 | 09 | P0365 | 金刚三昧经 | 1卷 | 【失译】 |
0274 | 09 | P0374 | 佛说济诸方等学经 | 1卷 | 【西晋 竺法护译】 |
0275 | 09 | P0379 | 大乘方广总持经 | 1卷 | 【隋 毗尼多流支译】 |
0276 | 09 | P0383 | 无量义经 | 1卷 | 【萧齐 昙摩伽陀耶舍译】 |
0277 | 09 | P0383 | 佛说观普贤菩萨行法经 | 1卷 | 【刘宋 昙无蜜多译】 |
《心经》,全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,共一卷,260字,是大乘佛教第一经典和核心,为《金刚经》降伏其心篇,属于《大品般若经》中600余卷中的一节。
【僧伽吒】(法师开示读音为sēng qié chà)(术语)又作僧伽多。译曰集会。法门名。僧伽吒经一曰:“有法门名僧伽吒,若此法门在阎浮提,有人闻者悉能除灭五逆罪业。”
即《大乘大集地藏十轮经》,又译《大方广十轮经》。本经与《地藏菩萨本愿功德经》相比,篇幅、内容更为浩大。
唯识三十颂唯识三十颂【唯识三十颂(Vij?āpti-mātratā-siddhi-trim?aka-kārikā-?āstra)】 印度佛教大乘瑜伽行派论书。中国佛教法相宗所本主要论书之一。
《道德经》,又称《道德真经》,原文不分章分成上下两篇,后改分为81章,通行本为5162字,传说为老子所著,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
无垢光尊者说:“仅仅听到此经的名字,也不会堕入恶趣。就像《涅盘经》、《三摩地王经》一样,这部经的功德非常大,犹如烈火,能烧尽我们无始以来的罪障;犹如清水,能洗净我们的业障垢染。
佛说疗痔病经,佛教经文,佛教徒认为最早由唐玄奘译自天竺佛经。佛教居士认为诵读此经文可以治疗痔疮等恶疾。 佛说疗痔病经-出处,如是我闻。
金光明最胜王经《金光明最胜王经》,又名《金光明经》,蒙古语称《阿拉坦格日勒》,系清代磁青纸黑色心内泥金写本。此经共十卷二十九章,计151叶。宽17 厘米,长63.7厘米,厚13.7厘米。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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