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素食文化
  • 佛教对我国饮食文化的影响

    佛教产生于文明古国印度,大约在公元一世纪中叶沿丝绸之路,经过西域各国传入我国。在一千多年的传播过程中,印度和西域各国的饮食观念、饮食风俗以及大量的食物、饮食器具等也随之传入我国的大江南北,极大地丰富了我国的饮食文化。而佛教自身的饮食文化更给予我国的饮

  • 素食的修行之路

     素食是修行顺利成就的秘方之一。因为许多修行的奥秘与素食相契。人与生存环境,与浩瀚的宇宙之间,彼此有密切的关系。宇宙至高的境界就像一片无止境的喜乐与宁静之洋,是一种最精细微妙的力量,也是爱、和平、纯洁和喜悦的呈现。当这种力量充满大自然时,周遭的环境是

  • 道家素食格言

    《老君说一百八十戒》:“不得杀伤一切物命”, “不得渔猎伤煞众生” , “不得冬天发掘地中蛰藏虫物”, 以及“不得妄上树探巢破卵”

  • 中华素食文化小史

    素食的传统在中国可以从梁武帝萧衍讲起。这位虔诚的佛教徒曾颁布了《断酒肉文》。在北魏贾思勰的《齐民要术》中,也已经提到了一些素菜的制作方法。到了唐代有了花样素食。北宋都市中出现了市肆素食,有专营食素菜的店铺,《梦粱录》中记载,汴京城内的素食多达上百种。

  • 吃素能清净八识田

    清净的身与心,才能感受到宇宙的奥秘,承受宇宙能量的融合。清净的身是饮食要求非常重要,素食能让身体变得轻松、舒畅,当身体在比较纯净的状态时,心念较易调适。

  • 学佛者一定需要吃素吗?

    学佛者是否需吃素圣严法师曾讲过,素食是佛教鼓励的事,但并不要求所有学佛的人一定要吃素。因为学佛的人吃素是出於慈悲,而慈悲又以五戒中的第一条戒“不杀生"为根本。所以学佛的人如能吃素,那是最好的事,但...

  • 素食与清静

    瑜伽素食观认为许多修行的奥秘与饮食息息相关。人与环境因素,与浩瀚的宇宙之间,彼此有密切的内在联系。宇宙至高的境界就像一片无止境的喜乐与宁静之洋,是一种最精细微妙的力量,也是爱、和平、纯洁和喜悦的呈现。当这种力量充满大自然时,周边环境是欢愉、宁静、清爽

  • 受戒与吃素

     初学的人最好先不要受戒,即使要受戒也要先了解一下戒条的内容,思考一下受了戒之后能不能守戒、持戒,受了戒再犯戒就没意思了。

  • 素食文化不是僧尼的专利

    大部分的素食者都能从一个均衡的植物食品饮食中获得充足而全面的营养素。但有些人会出现钙、铁、蛋白质、维生素1312、维生素 D、锌等营养素缺乏。也不是 所有的人群都适合素食。

  • 佛教素食养生的智慧

    素食是我国汉传佛教饮食文化的核心内容,是佛教养生之道的一个重要组成部分。佛教所谓素食,即不食荤腥。其中荤指葱、蒜、韭菜等五种气味强烈的蔬菜;腥指一切动物肉。前者主要是为了清净身心,不熏扰他人,后者则主要出于佛教的慈悲教义,关爱一切生命。

  • 素食的形成与发展

    素菜是以植物类、菌类为原料制成的菜肴。中国的素菜源远流长,从很早的时候起便自成体系,独树一帜,风格别致,成为丰富多彩的中国菜看和食文化的一个重要组成部分。

  • 佛教饮食观

    人类是演化最复杂的动物,也是最高等的生命。动物、植物和微生物等皆属生命,生命必有代谢、生长、生殖、感应和演化等生命现象,而生命则需要养分、水、日光和空气等要素加以维持。提供人体运转的养分包括醣类、蛋白质、脂质、维生素、矿物质等五大类。

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