贪嗔痴三毒是一切烦恼的根源，它残害身心，使人沉沦于生死苦海，为众恶之根源，故又称“三不善根”。“贪”是指众生生活在世间，以眼耳鼻舌身等诸根，接触色声香味触等外境，产生种种快乐的感受，这种感受即是“五欲”，众生对此五欲生起执着，并产生染爱之心，即名为“贪”。换言之，即对外界一切喜爱的人、事、物产生执着之心，想要无厌足地追求和占有，

　　我们生活在这个社会，每个人都要面临生死。那么生死是怎么来的呢？就是因为我们有贪、嗔、痴。这三种念头，在佛教文化里面被称为“三毒”，是让我们烦恼的根源，也是我们流转于生死的源泉。所谓“贪”，是对自己喜欢的东西生起拥有、占有的欲望。逾越了道德和法律红线的贪念，其性质当然是恶的；但从严格意义上说，人但凡有所追求，“求不得”也属于“贪”的范畴。因为有所求，就有不满足、就有遗憾，有付出与所得的不平衡，从而造

　　贪嗔痴三毒同属根本烦恼，非要抓“贼王”的话，就是其中的“痴”。愚痴，即“无明”。没智慧，这是导致凡夫来时糊涂去时迷，不断生死轮回的根本。故佛法讲生命流转的十二因缘为：缘痴有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六入，缘六入有触，缘触有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老、死、忧、悲、苦恼大患所集

　　所谓的“三毒”即是贪嗔痴，这三毒是一切痛苦的根源，不但扰乱我们的身心，还让我们陷入六道轮回之中。修学佛法就是用戒定慧来灭除贪嗔痴。在悭惜加毁戒当中，凡见有来者乞财或者乞法，悭惜不给，即属于贪；乞者不去，使被乞者嗔心大发，即属于嗔；但不管是悭贪还是嗔恨，都属于愚痴所变现。因此，悭惜加毁具足了贪嗔痴三毒，与菩萨戒的根本精神相违背，凡具足悭惜加毁，即犯菩萨戒。

　　佛教三毒是指「贪、嗔、痴」，三种危害心灵健康的病毒。贪是贪爱五欲，嗔是嗔恚无忍，痴是愚痴无明，这三种烦恼是一切烦恼的根本，也是痛苦的根源。三毒中以嗔心的毒最大。因为贪心使自己烦恼重，却不一定伤人，但嗔心一定会自伤伤人、自害害人，是双重的罪恶，所以“嗔”是“毒之根”。

　　某日，佛陀在舍卫城郊外的祇陀林精舍，有一个村民来拜访佛陀。据说，他是附近村庄的村长，可是风评不太好。他引以为苦，所以想接受佛陀的教示，才来探访。　　「大德呀！人人称我是凶暴者，大德呀！人之所以

　　心病的原因，就是我们的心里不舒服，就是当我们的内心不能安静，不能止定下来。佛陀也曾开示：我们的心病有五大种类。　　第一种是贪心，假如贪心一起，我们的心病就来了，那时候我们的心不自在、不舒服，一

　　我们普通有情的娱乐往往都是消耗性的，主要依止的是无明、贪嗔痴慢疑。我们每次吃喝玩乐之后常常感到疲累，我们在作为过程中花太多心力去选择、徘徊、纠结，无明与迷失一直伴随其中，必然会有疲惫负累。有智

　　佛法以缘起看世界，这就告诉我们，每种想法和情绪既非无中生有亦非一成不变，而是在特定因缘和观念引导下形成。错误的观念，正是负面 情绪产生的土壤。就像我们对某人或某物生起贪心，这种贪从哪里来？为什

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持