明一法师 明一法师

释明一,1970年出生于辽宁省抚顺市,13岁起学习佛法,1990年正式皈依三宝,2002年毕业于重庆佛学院,2003年在长老上圆下山老和尚座下剃度,受足戒。青年时就学中医学院并继承祖传医道,开始钻研儒、道及中国传统文化持续数年。

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    • 禅坐时腿疼怎么克服 禅坐时腿疼怎么克服

      提起禅修,很多人马上想到腿子疼。的确,腿子疼是禅修中的第一个困难。为什么会腿子疼?如何克服腿子疼?度过腿子疼的过来人,每一个人都有自己的高招。自己没有什么可供养大家,因为自己想了很多的办法都不怎么样,最后的办法就是让自己死了这条能不疼的心或者说装(明一法师)

    • 拜十方 拜十方

      拜十方 佛教里的礼仪保持了很多宫廷的和古印度的礼仪,所以复杂而繁多。就拿我们的跪拜礼节来说,是行头面接足礼。其意思就是伸出我们的双手让被拜者踏下,然后把我们的头放在被拜者的脚面上以示恭敬,最后合掌问讯以示供养。我们平常行的大礼除了绕被恭敬者(绕(明一法师)

    • 佛像落地了不知有何凶兆? 佛像落地了不知有何凶兆?

        问:由于住在十二层高楼风较大,家里供的观音菩萨像(装裱好中午才请回来)被风吹落到底板上,全家心里很不安,三年前也有过类似经历,结果女儿重病死里逃生,结果全靠三宝慈悲加佑而万幸痊愈!现在这样不知(明一法师)

    • 如何积极的去面对和接受一切? 如何积极的去面对和接受一切?

      我们在任何境界面前都要面对一切,接受一切。很多人觉得这非常消极。从实相的角度来说,消极与积极只是名相的分别知见,只是个概念。终极平等相乃是没有二元对立的。本文想跟大家分享一下为什么要面对一切和接受一切,以及如何积极地面对和接受。(明一法师)

    • 初学坐禅者要调哪五事? 初学坐禅者要调哪五事?

        经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机会给他们讲解如何坐禅。现在把自己的工具书搬出来,让大家一起分享。(明一法师)

    • 人世间太苦了,想死怎么办? 人世间太苦了,想死怎么办?

      明一师父您好:末学此次诵华严经回来后,思想上有了很大的改变会常常想死,不想在人世间生活太苦了,但弟子深知自行了断是不能往生西方极乐世界的,即使是发愿也无用。以前也有此想法但没现在强烈,念佛打坐也无用,请问师父末学该如何做呢? 明一法师答:我们遇到困(明一法师)

    • 无量寿经中尊者阿难发的“稀有心”是什么样的心呢? 无量寿经中尊者阿难发的“稀有心”是什么样的心呢?

      问:弟子初学佛,总有一些疑问,无量寿经中尊者阿难发的稀有心是什么样的心呢? 明一法师答: "稀有 "字面上的意思啊(明一法师)

    • 《楞严经》揭示世界和轮回的由来 《楞严经》揭示世界和轮回的由来

        首先我们讲讲轮回的是什么?佛陀在《楞严经》里面有讲我们的世界是怎么出来的:譬如有人,以清净目,观晴明空。唯一晴虚,回无所有。其人无故,不动目睛,瞪以发劳。则于虚空,别见狂华。就像我们现在眼睛盯(明一法师)

    • 放下包袱,以无所求心一门禅修 放下包袱,以无所求心一门禅修

      “一切功德皆从禅定出”,这是我常常引用的佛陀言教。因为佛陀本身就是得到最高禅定境界的人。他所具有的不可思议的禅定境界,不但为他在世时弘法利生做出了很大贡献,而且让我们没有赶上他住世年代的人学无穷尽、具足信心。所以,禅修作为佛教中的一种修行方法是各宗各派(明一法师)

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    • 《楞严经》中说地狱 《楞严经》中说地狱

        佛陀在《楞严经》中下面这段开示,是从我们的六根出发,来讲解人类如何感受到地狱的痛苦的。《楞严经》中很明确地指出:“阿难。一切众生六识造业。所招恶报。从六根出。”六识即眼识为见,耳识为闻,鼻识为嗅,舌识为味,身识为触,意识为思。我们来看《楞严经》中的经文:(明一法师)

    • 《华严经》中“不可说” 《华严经》中“不可说”

        《华严经》里面的“不可说”这个词很有意思。一方面它是数量词,在阿僧祇品里面定义“不可说”为一个数量单位,“不可说不可说转”为最大的数量单位;另一方面它有讲不尽的意思,有讲不明白的意思,无法用语言来描述的意思,这与佛教里面很多场合“不可说”吻合。(明一法师)

    • 与祖师同行 明一法师说公案 与祖师同行 明一法师说公案

      《与祖师同行》的作者是明一法师,明睿法师。《与祖师同行》是一个禅人活泼泼的生命原态的书写。禅宗是佛教在汉地生发出的一枝奇葩。(明一法师)

    • 《华严经》讲做功夫 《华严经》讲做功夫

      《华严经》讲做功夫 回到四祖寺后,正好赶上诵《华严经》中的十地品,自己每次诵《华严经》总是有收获,这几天在诵十地品的时候,发现了菩萨修行的过程在《华严经》的十地品里面有简单的描述,这让自己欢喜不(明一法师)

    • 《华严经》中的“不可说” 《华严经》中的“不可说”

      《华严经》里面的“不可说”这个词很有意思。一方面它是数量词,在阿僧祇品里面定义“不可说”为一个数量单位,“不可说不可说转”为最大的数量单位;另一方面它有讲不尽的意思,有讲不明白的意思,无法用语言来描述的意思,这与佛教里面很多场合“不可说”吻合。(明一法师)

    • 十种地狱《楞严》说 十种地狱《楞严》说

      十种地狱《楞严》说 对地狱的描述在经典里面有很多,但是从原理上的描述莫过于《楞严经》中下面这段文字了。《楞严经》以十种原因把我们对地狱的感受描述了出来,同时,从六种结果的层面来描述地狱的状况。我们来看下面《楞严经》中描述地狱的文字。 “一者。淫(明一法师)

    • 观音菩萨生意经 观音菩萨生意经

      观世音菩萨与我们阎浮提众生很有缘分,尤其是与我们中国人最有缘分。一般我们认为,他以“寻声救苦”的方式在我们身边出现,帮助我们度过难关。很多人不信佛或者不知道佛怎么回事,但是,他知道观世音菩萨。自己曾经就是这样的人,不信佛,但是却享受的观世音菩萨带(明一法师)

    • 三种行法念佛佳 三种行法念佛佳

      经常被人问到禅宗、净土宗和密宗哪个好。自己因为懂得实在太少,不敢妄自菲(明一法师)

    • 弟子初学佛现念一句弥陀名号。念佛闻到臭味,不知是为何? 弟子初学佛现念一句弥陀名号。念佛闻到臭味,不知是为何?

      问:无知弟子初学佛,现念一句弥陀名号。弟子业障深重,有时候念佛常常闻到臭味,为此心神不宁,不知是为何? 法师在上,罪愚凡夫敬拜!请法师指点迷津。 明一法师答:如果不影响你念佛就不要管它(明一法师)

    • 《圆觉经》的“六尘缘影,为自心相”怎么理解? 《圆觉经》的“六尘缘影,为自心相”怎么理解?

      请师父慈悲开示,《圆觉经》中说:“一切众生,无始以来,种种颠倒,妄认四大,为自身相,六尘缘影,为自心相。” “妄认四大,为自身相”比较好理解。“六尘缘影,为自心相”较难理解,请师父解释一下好吗? 明一法师答:六根所对六尘,我们通过这六根得到的信息,形成自己(明一法师)

    • 诵华严经后,常常想死,该怎么办? 诵华严经后,常常想死,该怎么办?

        有机会寻找自由岂不更好。我们遇到困境的时候,往往会想一死了之。自己就有过这些念头,这在《与一位母亲的对话》中有讲。但是,现在学佛了,知道了人生难得。现在有了这难得的人生就不能浪费了啊。所以,用这难得的机会寻找了生脱死的途径不是更好,当然如果还有责任和义务还是要先尽责任和义务,因为没有尽完责任与义务就想了生脱死就像是盖空(明一法师)

    • 现在学佛一定要先读地藏经吗? 现在学佛一定要先读地藏经吗?

        问:请问师傅现在多数人全是读地藏经,难道学佛就是为了超度 “冤亲债主”?在放生的时候管鱼叫菩萨管鸟叫菩萨,读经回向的时候为什么自己的亲人是”冤亲“?现在学佛一定要先读地藏经吗?明一法师答:没有规定学佛要先学《地藏经》啊!每一个人爱好不同,可能很多人爱好《地藏经》吧。(明一法师)

    • 捡到佛像家里会出事吗? 捡到佛像家里会出事吗?

      今天中午和一个同学还有我弟弟出去回来,走在去我弟弟家的路上。我看到别人家房后有张大画折起来的,我和他们俩说跑去看看要是邪教的东西我就烧了它。打开一看是张阿弥陀佛的画像。然后我想拿走,后来我同学说不要拿,我和我同学吵起来了。我说你怎么那么迷信,他(明一法师)

    • 1晚上能不能上香?2为什么拜佛会哭?3这是流泪佛? 1晚上能不能上香?2为什么拜佛会哭?3这是流泪佛?

      问: 法师,您好! 我想问问您几个问题,你别嫌我烦,多谢了! 1、友人的姐姐供了佛菩萨,她姐姐只在早晨上香,从来不在晚上上香,理由是:晚上上香会引来鬼。 我不相信。想听听您的意思。 2、为什么有人在(寺院)拜佛拜菩萨时,会哭并泪流满面呢? 3、我家供了阿弥陀佛((明一法师)

    • 普门品说念菩萨名号就能得到解脱 普门品说念菩萨名号就能得到解脱

      普门品说念菩萨名号就能得到解脱。金刚经里说不能已声色见我。阿弥陀经里说西方极乐世界是多么多么美好,6祖坛经里说西方就是自己的不做十恶自性清净心里。 如此一说我觉得是不是很矛盾啊?请师父开示 明一法师答:首先你要知道佛教有胜义谛(也叫第一义谛)和(明一法师)

    • 早念阿弥陀经和佛号,其他时间都念地藏经是否如法? 早念阿弥陀经和佛号,其他时间都念地藏经是否如法?

        如果发愿往生极乐世界,这样是如法的!在家人要天天勤扫地(先做好家务事),日日早焚香(有空余时间就念佛)。专注的意思是在念佛的时候其它一切的事情都忘记了。(明一法师)

    • 为人助念有何好处? 为人助念有何好处?

      明一法师答:我们学佛的人有一件很重要的事情,那就是帮助别人念佛,尤其是帮助病人和临命终的人念,这里还有一个很好听的名词叫助念。帮助别人念佛实际上是为自己念,因为在你帮助别人念的时候,自己本身就在念。同时,因为你在帮助别人念,会有一种更高的神圣感和(明一法师)

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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