茗山长老当代中国佛教大师 马来西亚古晋佛教居士林 林长■蔡明田 二零零一年九月十九日 特别时期的当儿，佛教受到各界的奚落、众叛亲离，危机四伏，有灭教之势，然而少年之茗山大师以中流砥柱

　　《藕益大师弥陀要解》摘要：1 一切方便之中，求其至直截至圆顿者，莫若念佛，求生净土。2 一切念佛法门之中，求其至简易至稳当者，莫若信愿专持名号。3 持名一法，普被三根，摄事理以无遗，统宗教而无外，尤为不可思议也。

　　我们中国历史上，一般熟知的净土就有十三位祖师，另外还有很多大德法师，乃至各宗各派的祖师大德，都弘传净土法门，都有自己的净土思想。但是，这些净土思想彼此之间是有差别的。经过历史传承下来之后，往往

黄念祖生前照片、亲笔题字及往生后 舍利 图片

　　稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。

佛学 十四讲表 李炳南老居士著 台中佛教莲社资讯组绘制 第一讲 先明佛义 第二讲 研究佛学须先略知别相 第三讲 消除几种误会 第四讲 人生当前之所受 第五讲 人生三际之抉秘 第六讲 宇宙有情概况

　　你要得到精神的大安慰吗？你要得到人生的真快乐吗？你要增进你的学识吗？你要增进家庭幸福吗？你要明了宇宙人生的究竟吗？那么，请你研究佛经，敢保满足你的愿望！

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一心顶礼尽虚空遍法界十方常住 三宝 香赞 戒定真香，虔诚修供养； 普令闻熏， 善根 皆增上。 香气心光，悉遍满十方； 诚感佛慈，加护恒吉祥。 南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称三拜） 观世音菩萨

增广卷四陈圣性贞女贞 孝 净业记 增广卷四岳运生居士往生记 增广卷四汪含章夫人往生记 增广卷四徐母杨太夫人生西记 增广卷四今彩大师往生记 增广卷四赵尊仁居士往生记 增广卷四沙健庵居士往生

增广卷二与永嘉某居士书 增广卷二复甬江某居士书 增广卷三欲海回狂普劝受持流通序 增广卷三 寿康宝鉴 序 续编卷上复徐书镛居士书 续编卷上复湘阴黄颂平居士书 续编卷上复鲍衡士居士书 续编卷上

增广卷二与泉州大同 放生 会书 增广卷二复冯不疚居士书 增广卷二南浔 极乐寺 重修放生池疏 增广卷二金陵三汊河法云 寺 放生池疏 增广卷三重刻 安士全书 序二 增广卷三江慎修先生放生杀生现报录

⊙外道（炼丹）1～59 ⊙秘传60～65 ⊙扶乩66～70 ⊙谤佛（大妄语）71～78 ⊙三教79～84 ⊙附录 莲池、藕益、 憨山大师 论三教 ⊙外道（炼丹） 1． 佛法 唯教人止恶修善，明心见性，断惑证真，

一、 感应 篇之概述 二、感应篇之实行 三、感应篇之功用 一、感应篇之概述 1、感应篇的来源 问，《感应篇》，谁人著作。对于他教典籍，以何法辨别之。 答，《感应篇》通行本，有太上二字，谓为

第一、《增广卷南浔 极乐寺 重修 放生 池疏》 第二、 印光法师 放生语录(弘法輯) 第三、印祖文钞戒杀吃素 放生文 选目录(慧明蓮友輯) 第一、《增广卷南浔极乐 寺 重修放生池疏》 戒杀放生之事

文钞三编卷三朝暮课诵白话解释序 大教东传，垂二千年。若缁若素，各随性之所近而为修持。虽修持法门，种种不一。而诵经，持 咒 ，礼拜， 忏悔 ，超荐孤魂，求生 净土 ，实为大宗。以故古德于诸

嘉言录重排序 嘉言录题词 一赞 净土 超胜 二诫信愿真切 甲示真信切愿 乙劝祛疑生信 丙诚具足信愿 三示修持方法 甲示念佛方法 乙明对治习气 丙论存心立品 丁评修持各法 戊勉行人努力 四论生死事

挽回世道人心标本同治录序 净土 五经重刊序 净土五经后附 华严经 净行品缘起序 心经 添足重刊流通序 地藏经 石印流通序 梵网经菩萨戒集证序 普门品讲义序 大佛顶首楞严经 楷书以供众读诵序 净