惜字得聪明 民国七十三年十二月十九日的「中国时报」,在第十二版「生活」专栏,载有该报记者温笔良先生文图大字标题为「虔心敬意收字纸」的特写镜头,古代的祖先们就已知道「垃圾分类」。他们从「敬惜字纸」的态度,形成了一种「捡字纸、敬圣贤」的习俗。这传统虽已逐渐式微,但却未死绝其报导说: 你听过「捡字纸、敬圣贤」的故事吗?住在屏东县万峦乡的林定祥仍延续着这个传统。 每个月农历初一、十五,七十五岁的林定祥老先生,天还灰蒙蒙的就起个大早,头戴斗笠,素四布鞋,用八尺长的竹竿,

敬饮不敬酒 人类及一切动物,因身体的需要,而有口渴的现象;口渴就需要喝水,喝水则叫饮水。而今社会文明进步,可饮而解渴的,制造了数百千种流质的食物,通称之为「饮料」。 饮料既是社会大众的必需品,而佛教又是提倡「人饥己饥,人渴己渴」慈悲平等的。每当自己在食用饮料时,应以真诚的语气来问旁边的人说「你要不要喝水?」,或「你要不要饮料?」。如系聚餐,则举饮料杯而相敬,叫请用饮料,谓之「敬饮」,此乃一种很有礼貌的行为,是值得提倡的。 但酒则不然,酒是一种麻醉品,饮多伤身乱性,在佛

建立不丢不捡之新观念 民国七十五年五月二十一日的「自由日报」,十一版有一则「你丢你捡,不捡受罚」并指「你丢我捡」的观念落伍啦!其报导说: 【台北】中华民国环境保护学会理事长庄进源昨天呼吁将「你丢我捡」的口号改为「你丢你捡,不捡受罚」才能确实维护环境的整洁。 六月一日到七日为「环境周」,庄进源以环保学会理事长的身分,呼吁各级机关及民众共同以行动响应环境周,维护环境整洁的运动。 庄进源指出,「你丢我捡」的观念太过消极,他认为「你丢你捡,不捡受罚」的口号,较能发挥积

遗产多也会使人生烦恼 公元一九八九年六月三十一日,美国国际日报第十页,有一则标题为「追悼候雨利,遗产扯开话题」,「家族起争执,闹得不欢而散」;「吵闹后亲属纷纷离去,做头七落得一阵凄凉」的新闻,其报导说: 【台南讯】台南帮商场闻人候雨利因病去世后,廿九日上午他的家属在台南市殡仪馆为他做「头七」,结果有人为了争遗产问题,在殡仪馆大吵大闹,互相拉扯,最后家属一个个离去,灵堂则空无一人。 根据侯雨利家属的说法,遗产问题未解决的话侯雨利遗体下葬日期,将遥遥无期。 侯雨利家属廿

谈谈孝顺问题 问:甚么叫做「孝道与孝行」? 答:凡子女侍奉父母的道理,叫「孝道」。敬重父母叫「孝行」。 问:甚么叫做「孝养」? 答:为人子女者,不但要恭敬父母,还要养活父母,要供养父母,使父母在生活与精神方面所需无缺,使其安定快乐,则叫孝养父母。 问:甚么叫做「孝慈」? 答:为人对于父母要有孝道,对子女要有慈悲,所谓对子女慈悲者,乃拔除子女之苦叫悲,给与子女安乐叫慈。对上对下,合称之为孝慈。 问:孝慈之道,可以运用于为政否? 答:能孝于亲,即能忠于国;能慈于幼,即能慈于众。自古忠

禁用爆竹烟火观念正确 爆竹烟火之类,乃是危险之物,许多爆竹厂商或经销商,都因火灾而倒闭;又经常在报章上看到,孩子们因玩烟火鞭炮,烧毁房屋,酿成巨灾,人命伤亡的事,实在不胜枚举,故许多国家,对于烟火爆竹,都在禁止生产、使用之列。 对于爆竹,当然应该禁止,因为烟火美观,用于国家政府所举行的任何大庆,施以管制,使用得当,非常适宜,是大家欢喜的事:至于民间,要严加禁绝才对。 因此我对公元一九八七年七月五日,美国「世界日报」第二十一页,有一则标题为:「国庆假期慎燃爆竹烟火,未获当局

痴人不知自己是愚痴 佛经里常说:「为人要戒贪、瞋、痴,和杀、盗、淫」,但有许多人常对「痴」字不甚了解,当然有智慧的人,不必解释,也知道痴就是「愚痴」,但是真正愚痴的人,你说不要愚痴的道理,他们还是听不懂。近在剪报资料上见到两则愚痴的事情,作为例证,当知这种情形,就叫愚痴。为人要改愚痴而有智慧,就要好好的学佛修行,才能开启智慧,得到光明。 公元一九八七年三月二十九日的联合报,第六版有一则标题为「狗不与他『握手』,涉嫌砸店『泄愤』」的真人妙事,触法被起诉的新闻,其报导说

爱犬乎?害犬乎? 一九九一年六月二十四日,美国的世界日报第六十八页,有一则标题为「跑不动就没命,赛狗的一生还真苦」的新闻报导,其报导说: 埃及古墓中曾发现灵(犭+是)的画像,这种目光锐利、颈长胸深、后肢发达、身躯呈流线型的犬种,最高奔跑时速可达六十公里。因其眼力敏锐,古人把它拿来当猎犬使用;又因其速度飞快,使它成为当今赛狗的主要品种。 灵(犭+是)一出生就丧失随同主人溜街逛公园的权利,终日孤零关在牢笼里。它们必须接受一连串训练和测试,可造之材方可升格为储备赛狗,不堪造

　　愚痴　　什么叫「愚痴」？「愚」是愚昧、愚笨、愚顽、愚蒙、愚蠢、愚钝，总之就是不聪明、不伶俐、不敏捷，没有知识而乱做；「痴」乃呆傻，思想与行动都不活泼，痴愚顽钝，痴呆懵懂，总而言之就是没有聪明、

传播性病可诉离婚 一九八七年六月九日,美国的中报第三版,有一则标题为「风流暗疾作孽枕边遗梦魇」,「爱侣对簿公堂翻脸了无情」,「性病播种者,令人饮恨终生,讼案与日俱增」的新闻,其报导说: 【时代周刊特稿】对大部份人来说,一想到公开透露自己的性秘密,就觉得是属于佛洛依德式梦魇的玩意。但自从疱疹在男女之间传播之后,性伴侣们便得对簿公堂,抖出一些性事的详情。如你的阴茎或阴户有水疱或疼痛吗?你在性交过程中勃起或保持勃起有困难吗?等等。 夫妇和情侣间——大部分是女方控告男方

盗得道德与盗德 公元一九八九年四月廿九日的中国时报第十五版,有一则标题定为「廖添丁赌徒这厢有礼」的新闻及照片,其报导说: 【嘉义讯】嘉义县的雕塑家侯金水,他雕塑的一尊义贼廖添丁铜像,随意放在竹崎乡湾桥村他的工作室庭院,近来竟成为六合乐迷祈求明牌的神像,不时有人赠送红包奉献,他为之困扰不已。 十多年来,他随身携带一尊廖添丁的铜像,他任意摆在庭院内。最近,他发现廖添丁的铜像前,有人置放香炉,香灰满炉,可见烧香膜拜的人为数不少,后来,香案上出现槟榔、水果、饼干等,还有人

无我可治心脏病 世间的人,都执着有「我」,而产生「我执」,「我所执」和「我法执」,因为如此,就使一个人时常焦头烂额,烦恼重重,头痛、心脏病,随之而发生,岂不哀哉! 如能皈依佛法僧三宝,学佛修行,在观念上「万法皆空」,能够做到「无我」、「无我执」、「无我所执」,亦「无我法执」,更做到如佛经所说的「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得」;「无我相,无人相,无众生相,无寿者相」,如此即谓之「离三心,去四相」,常常慈心为善,和平安乐,吉祥康泰,那里会有什么心脏病呢! 在一九八八年