四祖的五个法门 四祖道信大医禅师在他的《入道按心要方便法门》里面来来回回所讲不出安心。从题目到原因,到如何安心,到如何用功,到引用佛经印证,一直围绕着这个心的问题。最后根据《观无量寿经》所说:“诸佛法身,入一切众生心想,是心是佛,是心作佛。”指出即(明一法师)

生活禅开遍地香 早春新到,四祖寺又是处处花香。各种各样叫不上名字的花争妍斗彩,香味更是满院缭绕。上殿的时候都能感受到阵阵的花香扑鼻而来。自己虽然在这里住了快十年,但是还是忍不住被这些花花草草抓走了自己的注意力。同时也知道了这些花花草草的来之不(明一法师)

　　2012年的麻烦真的是不少,很多人因为社会上的传说总是在问自己有关2012的问题。还好自己不评论是非,省去了很多事情。但是即使是这样有些人还是缠着要自己说说看法,或者是遇到了什么不如意的事情就往2012去靠,(明一法师)

纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》有很多关于鬼的故事,很有意思的是鬼都说自己没有机会忏悔,只有生的人才有机会忏悔。这和佛教中讲的只有在人道才好修行相一致。我们修行也是说,有过要及时忏悔,忏悔则安乐,否则……看下面两则原文吧! 飞万又言,一书生最有胆。每(明一法师)

《佛照禅师奏对录》中记载了孝宗皇帝与佛照禅师的很多很有意思的对话,其中最让自己刻骨铭心的就是“痛快”这两个字。这都是因为孝宗皇帝,听佛照禅师讲古人开悟公案的时候,孝宗皇帝评价中最常用的字眼。现实生活中,自己也很喜欢这两个字眼,所以也常常挂在嘴头(明一法师)

如何克服腿子疼 初学的人腿子疼是很正常的,这属于调身的范围,几乎是每个人都要经历的。初学者入坐后五分钟到二十分钟那是最佳状态。二十分钟以后,如果腿子疼,心也都乱了,坚持不住了,那个时候状态已经不行了,所以就不要勉强。初学者一般在自己感觉最舒服的时(明一法师)

观心用功待考证 昨天写了日记《观心偏差实可惜》,讲了我们辛辛苦苦做了这么长时间的功夫,要是因为使用观心的方式而让自己的功夫停滞不前的话,实在非常可惜。因为这样的用功方式不但不能让我们得到进步乃至得到解脱,反而会让自己的功夫被一些境界拉跑。 所以,(明一法师)

明一法师讲述 一、忏悔的意义 我们不管是做什么佛法的修行,最初进入的时候,乃至任何一次修行活动的开始,首先都要忏悔业障。忏悔业障是一种很有效果而且是很有必要的修行方法。普贤菩萨有十大愿王:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法(明一法师)

在夏令营分组讨论的时候,很多人问烧香拜佛的问题。和往常的情况类似,年轻的大学生喜欢的是禅,对于烧香拜佛的人是不屑一顾的。这和自己刚学佛时候的情况一样,对烧香拜佛很不理解。感觉坏人要是烧香拜佛,也会有求必应,那么诸佛菩萨不就成了黑社会了。 的确,在(明一法师)

　　佛陀在《楞严经》中下面这段开示，是从我们的六根出发，来讲解人类如何感受到地狱的痛苦的。《楞严经》中很明确地指出：“阿难。一切众生六识造业。所招恶报。从六根出。”六识即眼识为见，耳识为闻，鼻识为嗅，舌识为味，身识为触，意识为思。我们来看《楞严经》中的经文：(明一法师)

　　《华严经》里面的“不可说”这个词很有意思。一方面它是数量词，在阿僧祇品里面定义“不可说”为一个数量单位，“不可说不可说转”为最大的数量单位；另一方面它有讲不尽的意思，有讲不明白的意思，无法用语言来描述的意思，这与佛教里面很多场合“不可说”吻合。(明一法师)

《与祖师同行》的作者是明一法师，明睿法师。《与祖师同行》是一个禅人活泼泼的生命原态的书写。禅宗是佛教在汉地生发出的一枝奇葩。(明一法师)

《华严经》讲做功夫 回到四祖寺后,正好赶上诵《华严经》中的十地品,自己每次诵《华严经》总是有收获,这几天在诵十地品的时候,发现了菩萨修行的过程在《华严经》的十地品里面有简单的描述,这让自己欢喜不(明一法师)

《华严经》里面的“不可说”这个词很有意思。一方面它是数量词，在阿僧祇品里面定义“不可说”为一个数量单位，“不可说不可说转”为最大的数量单位；另一方面它有讲不尽的意思，有讲不明白的意思，无法用语言来描述的意思，这与佛教里面很多场合“不可说”吻合。(明一法师)

十种地狱《楞严》说 对地狱的描述在经典里面有很多,但是从原理上的描述莫过于《楞严经》中下面这段文字了。《楞严经》以十种原因把我们对地狱的感受描述了出来,同时,从六种结果的层面来描述地狱的状况。我们来看下面《楞严经》中描述地狱的文字。 “一者。淫(明一法师)

观世音菩萨与我们阎浮提众生很有缘分,尤其是与我们中国人最有缘分。一般我们认为,他以“寻声救苦”的方式在我们身边出现,帮助我们度过难关。很多人不信佛或者不知道佛怎么回事,但是,他知道观世音菩萨。自己曾经就是这样的人,不信佛,但是却享受的观世音菩萨带(明一法师)

经常被人问到禅宗、净土宗和密宗哪个好。自己因为懂得实在太少,不敢妄自菲(明一法师)

问:无知弟子初学佛,现念一句弥陀名号。弟子业障深重,有时候念佛常常闻到臭味,为此心神不宁,不知是为何? 法师在上,罪愚凡夫敬拜!请法师指点迷津。 明一法师答:如果不影响你念佛就不要管它(明一法师)

请师父慈悲开示,《圆觉经》中说:“一切众生,无始以来,种种颠倒,妄认四大,为自身相,六尘缘影,为自心相。” “妄认四大,为自身相”比较好理解。“六尘缘影,为自心相”较难理解,请师父解释一下好吗? 明一法师答:六根所对六尘,我们通过这六根得到的信息,形成自己(明一法师)

　　有机会寻找自由岂不更好。我们遇到困境的时候，往往会想一死了之。自己就有过这些念头，这在《与一位母亲的对话》中有讲。但是，现在学佛了，知道了人生难得。现在有了这难得的人生就不能浪费了啊。所以，用这难得的机会寻找了生脱死的途径不是更好，当然如果还有责任和义务还是要先尽责任和义务，因为没有尽完责任与义务就想了生脱死就像是盖空(明一法师)

　　问：请问师傅现在多数人全是读地藏经，难道学佛就是为了超度 “冤亲债主”？在放生的时候管鱼叫菩萨管鸟叫菩萨，读经回向的时候为什么自己的亲人是”冤亲“？现在学佛一定要先读地藏经吗？明一法师答：没有规定学佛要先学《地藏经》啊！每一个人爱好不同，可能很多人爱好《地藏经》吧。(明一法师)

今天中午和一个同学还有我弟弟出去回来,走在去我弟弟家的路上。我看到别人家房后有张大画折起来的,我和他们俩说跑去看看要是邪教的东西我就烧了它。打开一看是张阿弥陀佛的画像。然后我想拿走,后来我同学说不要拿,我和我同学吵起来了。我说你怎么那么迷信,他(明一法师)

问: 法师,您好! 我想问问您几个问题,你别嫌我烦,多谢了! 1、友人的姐姐供了佛菩萨,她姐姐只在早晨上香,从来不在晚上上香,理由是:晚上上香会引来鬼。 我不相信。想听听您的意思。 2、为什么有人在(寺院)拜佛拜菩萨时,会哭并泪流满面呢? 3、我家供了阿弥陀佛((明一法师)

普门品说念菩萨名号就能得到解脱。金刚经里说不能已声色见我。阿弥陀经里说西方极乐世界是多么多么美好,6祖坛经里说西方就是自己的不做十恶自性清净心里。 如此一说我觉得是不是很矛盾啊?请师父开示 明一法师答:首先你要知道佛教有胜义谛(也叫第一义谛)和(明一法师)

　　如果发愿往生极乐世界，这样是如法的！在家人要天天勤扫地（先做好家务事），日日早焚香（有空余时间就念佛）。专注的意思是在念佛的时候其它一切的事情都忘记了。(明一法师)

明一法师答:我们学佛的人有一件很重要的事情,那就是帮助别人念佛,尤其是帮助病人和临命终的人念,这里还有一个很好听的名词叫助念。帮助别人念佛实际上是为自己念,因为在你帮助别人念的时候,自己本身就在念。同时,因为你在帮助别人念,会有一种更高的神圣感和(明一法师)