盘山千像寺

盘山千像寺-简介

盘山千像寺

　　盘山千像寺，又名祐唐寺，是唐辽时期蓟州盘山名庙之一，抗战期间毁于炮火，现存遗址。千像寺位于天津市蓟县盘山风景名胜区的盘山园陵东，属乾隆行宫“静寄山庄”。为行宫外八景之一，天津市重点文物保护单位，包括唐刻千佛像、千像寺遗址、辽代《盘山千像佑唐寺创建讲堂碑》等。

盘山千像寺-历史

　　千像寺院中的《盘山千像佑唐寺创建讲堂碑》，系辽圣宗耶律隆绪统和五年(987年)所立。高三米，宽一米。碑额四角雕饰蟠螭，线条流畅，形象生动。碑正面铭文一千六百馀字，系蓟州军事判官李仲宣撰，燕台愍忠寺僧德麟书。书法刚劲俊秀，是难得的艺术珍品，被誉为“京东第一碑”。

　　碑文中记述了辽代蓟州和盘山的开发情兄，及该寺的创建经过。碑中称蓟门“地方千里，藉冠百城，红稻青粳，实渔盐之沃壤，襟河控狱，当旆戟之奥区。”为研究盘山地区的历史、地理、物产等，提供了史料。又记载了千像寺得名的来由:“自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所。僧室东北隅，岩下有澄泉，恍惚之间见千僧洗钵，瞬间而泯，因此构精舍宴坐矣。厥後，於溪谷涧石之面，刻千佛之像，而以显其殊胜也。”碑的侧面为辽重熙十五年(1046年)补刻的一段文字，是千像、妙香两寺因土地问题发生争讼後，共同立下的疆界记录。

　　此碑西面，有《盘山古刹佑唐寺重铭碑》与之并立，为明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰书。在藏经殿前，尚存倾圮的《重修千像寺藏经殿碑》。

盘山千像寺-记载

线刻佛造像

　　据明《盘山祐唐寺创建讲堂碑铭序》记载，自昔相传，一尊者从远方挈杖而至，忽见山岩下澄泉池旁有千僧洗钵，近观瞬而没。尊者在此建寺，并于山坡涧石上按所见刊刻千佛像。千像寺石刻佛像是迄今全国发现的规模最大的辽代石刻佛像群。到目前为止，共发现石刻佛教造像535尊、浮雕造像1尊，遗迹5处。造像集中分布在千像寺遗址四周较大的孤石或相对平整的崖壁上，皆为线刻，雕刻技法与风格表现出一种独特的民间传统工艺风韵，具有浓郁的地方特色。造像中可以辨认出释迦牟尼佛、如来佛、药师佛、弥勒佛、观音菩萨、地藏菩萨等。造像分为立姿、坐姿、卧姿等，佛像大部分背托佛光，脚踏仰俯莲花。衣着多开领左大襟袈娑，右肩袒露，仪态端庄，形象高大，雕工古朴，风格独具，特点鲜明。从佛像的发髻式样、五官特征和衣纹等可以推断，其刊刻的时间集中在辽代，且均为民间自发刊刻形成一个庞大的散落佛像石刻群。

盘山千像寺-建筑

　　寺周围的巨石岩壁上，有线刻佛像三百馀尊，大小不一，高l.5-2米，宽0.4-o.49米，佛座高1.3米，莲座宽1米。佛像分立式、趺座两大类，有的三四尊一组，有的一尊独占一石。佛像面颊丰腴，仪态端庄，头戴宝冠，褒衣博带，背托佛光，脚踩仰俯莲花，浅条流畅，颇具唐代艺术风格。

盘山千像寺-发现

线刻佛造像

　　大约十多年前，在一次文物普查中，对千佛寺周围的沟壑岩壁之上考查出，散布着线刻佛造像301尊，至今已发现近500尊（按常规，估计应该接近千尊或超过千尊，不可能是个整数）。佛像大小不一，高矮参差，或坐或立，有的三四尊一组，有的一尊独石。佛像大部分背托佛光，脚踏仰俯莲花。衣着多开领左大襟袈娑，右肩袒露，仪态端庄，形象高大，雕工古朴，风格独具，特点鲜明；形成一个庞大的散落佛像石刻群，这在全国也属少

盘山千像寺-传说

盘山千像佑唐寺创建讲堂碑

　　盘山千像寺被誉为“盘山明珠”的千像寺，自古就有着神话般传说。 于敏中等编纂的《日下旧闻考》说盘山“九华峰最丽，寺曰千像”。九华峰一名东台，一名削玉峰，康熙游盘山御制诗有“中盘遥望莲花峰”之句，因定名莲花峰。莲花峰上的千像寺古称祐唐寺，又名千相寺，为行宫“外八景”之一。乾隆幸盘山时，曾多次登临观礼。

　　公元1745年，奉勅重修。宏伟壮观的庙宇建筑、昌盛荣兴的佛事活动，成为当时国内著名佛教圣地。修葺一新的煌煌正殿上，高悬乾隆御书匾额“雨花福地”。雨花者，佛故事中说：唐大历初，僧俨讲经，天降雨花，“大千应感动，虚空诸天人”。福地者，乃生福德之地域也。乾隆不但崇佛，且深通佛理；这题额，可谓切地切法，恰如其分。

　　祐唐寺始建于唐开元间（713-741年），唐末毁于兵火。“辽乾亨二年（980年）寺僧希悟重修，于溪谷涧石上刻 千佛像，一名千佛寺。有统和五年（987年）碑；知蓟州军事判官文林郎试秘书省校书郎李仲宣撰文，沙门德麟书”。（《盘山志》）碑文1600余字，记述了千像寺的始建过程。书法刚劲俊秀，被赞为“京东第一碑”。

　　希悟为什么要发愿在涧石上刻千佛像呢?《蓟县志》有一段传奇述记：盘山旧有五寺，祐唐乃其一。“自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚间之，见千僧洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于奚谷谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉”。实属神奇之传！ 千像寺的胜景，也曾吸引了诸多文人墨客慕名来游；歌咏托情，赋诗寄兴。李霨的《游千佛寺》生动描绘了千像寺险绝纵横的环境：“俯临绝谷仰山赞山元，木杪行来路几盘。乱石纵横疑虎伏，怪松诘曲学龙蟠。飞梁涧溜泠泠雨，重阁天风冽冽寒。却恐山灵嫌俗客，忍抛岚翠事征鞍１明诗人黄汝亭诗咏千佛刻像中，亦有“千佛番番风满座”之感叹！

　　乾隆对千像寺情有独钟，曾再再写记题诗，念念有加。早在公元1742年，他的御制《盘山记》即有千像寺奚谷谷刻像的简述：“四顾梵宇精蓝，依山隐谷，镂峰石，刻画天真。”

　　公元1745年有御制《如来影》诗，序曰：“盘山千像寺石上有如来影像，诗以咏之：如来无物不如来，无物不如 本无物。岂于石上独留迹，得毋此石非真佛？无物非佛，石岂独非？亘劫色相，不长苔衣“。还真有点禅家意味。

　　两年以后，意犹未足，又赋《千像寺》致兴一首：“何来龙像侣，说法礼山神。即景欣幽托，随缘悟静因。门迎松落落，路转石磷磷。千相即非相，谁容辨假真。”静悟千像，幽托禅心。