九华山化城寺介绍

　　化城寺，位处九华山之中心，亦是九子圣经之源头。

　　其实，化城寺早在东晋时期便已立于此地，在金乔觉肉身显化之后，方开为地藏道场。

　　“化城”一词，有两义。其一是来源于《法华经》，比喻修行的罗汉、缘觉等果位不过是成佛路上的一种化现，而并非实际的解脱，若想得到究竟果报，在所化现的果位中暂一休息，仍需继续努力；另一来源，是因为化城寺建立时，周围仍是乡野，后来到此处烧香拜佛的信众日渐增长，寺院周围竟开始成为一处发展颇具规模的小城镇，是故名为化城寺。

　　李白曾写过一篇散文《化城寺大钟铭》，指的就是此处。文中写到：发一言以先觉，举百里而咸应。

　　一方面是指化城寺钟声遥过百里、震动山谷、引动山河，另一方面是指这化城寺在山中是第一座丛林，开山之根本，引得十方赞叹。

　　化城寺作为九华山的源头，自然有着种种宝物，其中有藏有一块明朝的奇石，名为八音石，敲之可出八种不同的音声，当时被用作佛事的法器。

　　这八音石颇与这化城寺的得名有些相应，“化城”并非根本，只是显示给世人安心的一方安歇之处。《华严经》里面也有一个故事，说佛陀在各地弘化之时，有一沙弥在山间口渴难当，佛陀以手向前一指，便有一城出现，沙弥于其中饮水休憩之后，便更为精进前行。

　　城虽有假，但作用是真，如这世间，皆于变化之中难以获得，但是仍以种种困苦，缓缓引导世人生起出离之心。

　　这化城寺的八音石，虽仅以石头之相出现，但是却能发出八种不同音声，如佛之经教，虽以一音说法，但众生因缘不同，是故众生随其因缘各得其所。末法众生，所求甚巨，在八音石中，听得美好与落寞，观得舒适与艰难，但愿每个人都能透过音声的虚幻，了知世事之真相。

　　我们走过化城寺，便如居住于无常的世间，不透过世上的纷繁，去看见本心的清净，如何可见轮回的本来？

　　化城寺的博物馆中，还展有金乔觉曾穿过的僧靴，这位值得我们敬重的先贤，也曾跨越山河，寻找解脱的真相，知道临终，看到心中所映现的山河大地，方才明了，原来身外所现不过昙花一现，只有心中所觉，方能立于河山、孑然不变。八音石的变化莫测，金乔觉僧靴的历练万千，都是我们不可逾越的过程，但愿一生修学之后，能有所收获，处于身而归于心，则此生无悔了。

原文标题：化城寺，外境幻化后的归真

文章转自微信公众号：佛慧法师