敕勒和平寺
和平寺是北京市文物保护单位。位于北京城东北昌平县桃洼乡花塔村。和平寺是京北佛教活动中心之一,深受历代封建王朝所重视,并多次修葺,清代重建时的钟、石碑等尚在。据《日下旧闻考》记载“花塔山有和平寺,唐建”。由唐代尉迟恭监建,因唐太宗李世民御笔亲书“敕赐和平寺”得名,古有“先有和平寺后有潭柘寺”之说,足见其历史悠久。敕勒和平寺建在燕山山脉龙凤山的龙尾山坳之下,巧妙的利用自然环境,依山而建,景色秀丽。古有和平寺後有潭柘寺之说,寺院所在花塔村林境优美,背靠青山,面对京北平原,四季宜人,果香粮丰,寺院内一派幽静,春来鸟语花香,夏到绿树成荫。寺院山门内有一棵一千三百多年树龄的古槐,枝繁叶茂,树围三米有馀,是北京市一级保护名木。正殿前有两株高大茂盛的银杏树,一雄一雌。西为雄树,高约三十米,下围三人合抱。东为雌树,高约二十米,果实累累。正殿台阶下驿堂中间有一株三十多米高的白皮松,下围二人合抱。略为偏斜,恰似一条卧龙,树种和树形都极为珍贵。相传1000多年前三国末、晋初就修建了敕赐和平寺,传说有一个小姑子庵在白羊城的双山因交兵作战遭到破坏,僧人自养两只白鸽放出后落在龙凤山顶,后来就在此山下修建了和平寺。以后唐、宋、元、明、清各代都进行修建,从古到今人们都热爱和平寺。和平寺的整个建筑布局巧妙地利用自然环境,寺院正处在龙凤尾山坳之下,山峰险峻景色秀丽,真是:大地金沙神仙府,层层殿堂隐山下。龙凤交接环山抱,松柏荆棘古楼亭。
便是敕勒和平寺的第一层,是一个两千多平方米的广常据说解放前西八村庙会就在这个广场上举行,场面相当红火,广场中间一棵两个人才合抱过来的古槐,虽经千年却枝繁叶茂,记述着敕勒和平寺的历史与沧桑。
敕勒和平寺
过广场迎面踏上34级石阶便到了寺院的第二层,进院要穿过面目狰狞的四大金刚殿。这个院落东西长60米,南北15米,左右两侧各五间禅房,是用来讲经说法和坐禅的。院内花草树木繁多,尤其西禅房门前一棵白皮松树,要三个人才合抱过来,据说在京西象这样粗壮的白皮松树很少见,是国家一级保护树木。
如来佛祖殿
从院落中间登上十四级台阶,就是寺院的最高一层,主要由三座大殿构成,中间的是如来佛祖殿,殿檐下四个烫金大字:大地金沙,显得格外庄严,殿内正中是面色严肃的如来佛祖塑像,端坐在莲花宝座上,文殊、普贤侍侯左右,两边是形态各异或坐或站的十八罗汉,但和平寺有一奇,门后边还有一罗汉,相传是过路僧,进门休息被如来点化成佛,故而和平寺有十九罗汉。大殿的四壁上画满了壁画,在香烟缭绕中显得活灵活现。
敕勒和平寺
如来殿的左边是弥勒佛殿,大肚佛满脸笑容的坐在宝座上,手抚硕大的肚子,一副能容天下之事的样子。如来殿的右边是观音菩萨殿,观音娘娘面色慈祥,给人一种普渡众生、有求必应的感觉,难怪在她跟前烧香磕头的善男信女最多了。在如来殿的正前方有两棵银杏树,直径一米多,,高十多米,左雄右雌,雌树每年挂满了银杏,听老人讲,雌雄两树不能分开,否则雌树就不挂果,所以两树相依相伴风风雨雨上千年却还是郁郁葱葱,壮硕挺拔。和平寺建造者巧妙地利用自然环境依山而建,古树参天,山峰险峻,景色秀丽,真是:大地金沙神仙府,层层殿堂隐山中,龙凤交接环山抱,松柏荆棘古楼亭。
敕勒和平寺
民间盛传“先有和平寺,后有潭拓寺,再有北京城”,更佐证了和平寺的历史和龙脉之说。 寺院正处在龙凤尾山坳之下,山峰险峻景色秀丽。正殿前有一奇景,两颗挺拔茂盛的银杏树,一雄一雌,东西对望,相守千年。正殿台阶下驿堂中间有一株三十多米高的白皮松,下围二人合抱。略为偏斜,恰似一条卧龙,树种和树形都极为珍贵。该寺建筑规模宏伟,属于四合院结合,神堂、僧屋共99间多,建筑面积1500多平方米,殿堂错落有致,遮掩于古树参天之中。如今和平寺门楣上的字迹虽已斑驳,但如同历经千年风雨的石碑,轻轻拂去上面的灰尘,真情依然激动人心。整个寺远面积并不大,但无处不显其雅致,殿宇高低错落有致,气势不凡,园内有少见的白皮松杉,衬托着整个殿宇,使和平寺愈加生动自然和古朴。和平寺正殿前有一奇景,两株挺拔茂盛的银杏树,一雄一雌,东西对望,相守千年。
敕勒和平寺
寺院小巧,依山而建仅得两层,上是正殿、香积厨与僧房,下面两侧许是经堂。四对支撑的庭柱上均有联文,其主联曰:“不可说不必说默而视之真智慧无幻相无果相僧者净也即空明”。佛祖如此这般静默于深山,将一幕幕山月,一岫岫白云静收眼底,而后慈悲世人,普渡信众。 出正殿,下石阶,双狮踏定石栏,栏后间杂花草。最称奇的是一丛小灌木绿叶细长,果荚丰满似燃灯玉指,削开来有豌豆大小十余粒,形同佛珠扁圆。寺中人也不知是何称谓,人们戏称为“佛豆”。面对石阶又是一尊佛像,礼拜后转过去出一小门,才了悟这儿才是寺之正门。山门下一溜长石阶,右侧水泥板下土地公婆悄然匿身,只聆听来去的足音。遁阶而下,两侧葱郁生长的苕藤几没小径。兴许是庙产的一场荒坝上,静立有两柱一米多高的石灯座。两柱均有孔,以便昔年安置高高的灯杆光照四野。此时依稀可辩正面刻有:“光照三宝户祯祥”与“燄烛九宵神妥侑”,而后面,除却上面几字外,下面的已被风雨蚀去,模糊不辨了。再往下,便是当年僧人悟谒之处。果然,千百年后,遥遥看去依然青山环绕,高低成形有如莲花台。薄雨纷飞,莲花群山润泽雾霭,只遗憾我无法如同僧人般醒悟到佛的真谛。右侧若干修竹下,依山石藏有一孔洞,那便是颇有争议的僧人避雨处了。一说是成了历代高僧闭关修行的静修室,一说是方丈坐禅圆寂的冥室。
普照寺以双重山门、大雄宝殿及摩椴楼为中轴线,组成四进式院落东西配以展庑、禅房、花园等。山门前高台砌筑,石狮列峙。进门为一院,钟鼓二楼分列东西;西北城上嵌碑碣8砖;东北墙下立着明、清时重修碑。
广西南宁天宁寺“先有天宁寺,后有南宁城”,历史悠久的天宁古寺,前身为始建于唐朝开元十四年(公元726年)的龙兴寺,是南宁创建年代最早的佛敦寺院之一,距今已有1280年的历史了。
据清代《宜宾县志》和《叙州府志》载:千佛台,于中唐德宗贞元五年(789年)开凿,并先后在千佛台上建千佛殿、观音殿。北宋哲宗绍圣二年(1095年)始建佛祖寺。时香火鼎盛,成为蜀南佛教丛林。北宋黄庭坚留有“
安国寺俗名北寺。在县治西北二百五十步。唐开元元年(713)建。初名镇国海昌院。(安国寺志:会昌初〈841〉莲花涌地而出,僧法昕乃於放生池废址肇葺禅居,延齐安国常主院焉)。会昌五年(845)废。大中四年(
般若寺是都江堰市城北胜境之一 ,坐落在丹凤山南麓,始建于明代宣德四年,明末被毁,清康熙三十八年有僧海林,自郫县金龙寺来开山修葺,又得楚僧东影飞锡于斯,募资纠工,于雍正四年重修殿宇。
广福寺,亦称“庄子沟寺”、“光福寺”。位于川口镇西北13公里处,在今北山乡西北4.5公里的庄子沟村。建于民国五年(1916),主寺莲花台寺。每年农历五月十五日举行庙会,请来数僧念经。1958年有殿堂3间
护国寺是北京八大寺庙之一,始建于元代。原为元丞相托克托官邸,初名崇国寺(北寺)。明宣德四年(1429年)更名为大隆善寺。明成化八年(1472年)赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一
江西省云居山真如寺也叫九江真如寺,真如寺位于江西省永修县西北的云居山上,1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。云居山真如寺,因山峰常年云蒸霞蔚,李唐后改称云居山真如寺。古往今来,云居山以其秀丽天成的风景和佛教禅宗著名道场被人们称道。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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