舍利子
  • 和罗峙云君覩舍利七古原韵 和罗峙云君覩舍利七古原韵

      君重礼塔来过访。  坐谈故乡泪如雨。  尺幅书吐舍利光。  念珠历历真佛语。  生灵涂炭遭劫火。  大士垂手击天鼓。  祝圣古蹟犹难保。  翰墨长篇作外御。  现身宰官酬宿愿。  同舟共济心许

  • 盛世的庄严——佛指舍利感怀 盛世的庄严——佛指舍利感怀

      二千五百年前你已逝去,  众生在六道轮回中沉沦、辗转。  后来者无法听到你的教诲、见到你的容颜,  但你不舍众生留下一枚指骨,  人们供奉在塔上、地下,  也种植在心田。  人们知道----  这

  • 佛顶舍利与长安 佛顶舍利与长安

    一、佛顶舍利的渊源  释迦牟尼佛涅槃之后,遗体火化留下各种不同类型的遗骨,被称为舍利。《金光明经》卷四《舍身品》中说:舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。[①]其中佛顶火化后的遗骨即是佛顶舍

  • 从印顺大师的舍利观解读崇拜供奉 从印顺大师的舍利观解读崇拜供奉

      佛教的舍利信仰或舍利崇拜,是佛教徒全部信仰的一部分,它源于印度,传于中国和其它佛教流传地区,成为佛教异于其它宗教的特别文化现象。佛教传入中国后,从古代直至近现代,围绕着佛舍利的真伪、舍利的灵异

  • 盛世的庄严—佛指舍利赴港供奉感怀 盛世的庄严—佛指舍利赴港供奉感怀

      二千五百年前您已逝去,  众生在六道轮回中沉沦、辗转。  后来者无法听到您的教诲、见到您的容颜,  但您不舍众生留下一枚指骨,  人们供奉在塔上、地下,  也种植在心田。  人们知道……  这

  • 惊现观音舍利的能宽长老尼 惊现观音舍利的能宽长老尼

      能宽尼师(1912—2006年)。15岁于连云港市灌云县如意庵皈依三宝,19岁受戒句容华山隆昌寺。法师一生勤学苦修,解行并重,任连云港市佛教协会顾问后更是积极为连云港佛教的发展出谋划策,在该市佛教界两序大

  • 佛教是一部舍利“显圣”的历史 佛教是一部舍利“显圣”的历史

      宗教的信仰须有个人的宗教经验,方能得以坚固。那么,如何能让个人产生这种宗教经验,这种个体化的宗教经验又将如何对外传达?这在各个宗教,其实都是最为神秘莫测的议题,借用佛教的话语,所谓不可思议、不

  • 大云寺舍利传世的重要物证与记载 大云寺舍利传世的重要物证与记载

      隋文帝给泾州大兴国寺颁舍利建塔,有隋文帝《隋国立佛舍利塔诏》直接为证。武则天敕泾州建大云寺时,在大兴国寺原址发现了隋代石函和佛祖舍利14粒。唐代进士、银青光禄大夫孟诜撰写了千字铭并序,刻在隋代石

  • 泾川大云寺佛祖舍利为什么是十四粒? 泾川大云寺佛祖舍利为什么是十四粒?

      1964年发现的泾州大云寺舍利石函盖上,刻着大周泾州大云寺舍利之函总一十四粒16个大字,石函四周铭并序标题也是大周泾州大云寺舍利之函总一十四粒。据铭文记载:唐代建大云寺前,发现了隋代大兴国寺塔基地宫,

  • 恭迎佛祖释迦牟尼真身舍利安座祈愿文 恭迎佛祖释迦牟尼真身舍利安座祈愿文

      慈悲伟大的佛陀!  感谢您!  您的真身舍利终于降临到保定大慈阁寺了。  是您,给我们信心;  是您,给我们荣耀;  是您,给我们真理;  是您,给我们依靠。  慈悲伟大的佛陀!  我们要向您

  • 佛指真身舍利盛世朝奉—传世珍品的前世今生 佛指真身舍利盛世朝奉—传世珍品的前世今生

    【核心提示】  这是一件件美轮美奂的展品,它传神地表达了艺术家对光明之境的追求和顿悟。  这不仅仅是一件件传世的作品,因为每件作品都淋漓尽致的诠释着人类灵魂深处的向往和感动。  可贵的是,在这些传

  • 中国有多少佛舍利?佛顶骨舍利出土前后 中国有多少佛舍利?佛顶骨舍利出土前后

      大报恩寺遗址隐藏在一栋巨大的灰色住宅楼后面。从中华门出来一直向南走,只有经过它才会看到几块巨大的广告牌写着金陵大报恩寺项目。  大楼的居民都在揣摩什么时候开始搬迁,原来楼后那片也都是住家的,一

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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