善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！一直不理解佛经里说的什么是攀缘？觉火法师答：阿弥陀佛！大家经常听说的观念：例如“我思故我在”。或者说“我的地盘我做主”等等，这些都表现出：我们生命中有一个东西在作用，认为有个“我”，这就是攀缘心。

　　攀缘是和别人拉拢关系，希望从中得到利益；结缘是将自己的利益送给他人。结缘是对普通一般人或地位比自己低的人；供养则是用于地位比自己高的人。佛教书籍有说到悲田和敬田，悲田是说结缘，敬田是说供养。

　　现代人坐在家里面，他的心始终在向外攀缘，刷刷微信，所有的事情都想知道，脑子里装的东西太多了，然后他的心就很散乱。散乱的体现，就是浮躁。他想得到的东西，看别人得到了，心里很焦虑：怎么我到现在还没有得到？得到了，他看一看，又开始担心，我得到的东西会不

　　要忍受痛苦来改革！我们为什么要痛苦？吃亏了不痛苦吗？肯定痛苦。多数人往外拿钱时都很痛苦，就像有人跟我讲：“拿钱就像割我的肉一样痛苦！”我说：“那你就别割了，千万别割了！”看你痛苦我们也是不忍的：同情之心，人皆有之！谁愿意让你“割肉”？

　　对于孩子谈恋爱，作为父母，多少会关心。如果要问对待这件事，是该随缘，还是要去攀缘，那么首先要明白什么是随缘，什么是攀缘。我们通常会理解为：不认真、随便地对待一件事，自己不是很在乎，也不是特别重视一件事情的发展，这就叫“随缘”了。

　　大家打禅七，都要把攀缘心放下，攀缘心放不下，那还用什么功呢？那是在浪费时间。攀缘心就是妄想，打禅七就是要希望修真，我们一天到晚还是妄想纷飞，想这个想那个，想入非非，那怎么用功呢？不管是修哪个法门，有攀缘心就入不了门，显密都如此，特别是修禅

　　现世之中未证菩提间，　　愿无内外障难恶缘等，　　恒常遇逢最妙善知识，　　所修善事行愿速成就。　　有些人烦恼特别炽盛，心不向道，向外攀缘，讨好居士，自以为在度化众生呢！其实早就被情执所染污，被欲

　　随缘与攀缘的善行　　这个话题是前不久一位居士提出来的，却是佛学文化中比较容易产生纠结情感的学术问题，今天咱们共同来探讨。　　随缘 攀缘 ——差之毫厘，谬以千里。　　随缘是一种进取，是智者的行为

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持