准提神咒修持仪轨　　南谟本师释迦牟尼佛（三称）　　一、忏悔（三遍）　　往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。　　从身语意之所生。今对佛前求忏悔。　　往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。　　从身语意之所生。一

　　据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》记载，持诵准提陀罗尼经，可成就一切白法，即善业，可远离诸多恶业，迅速得到菩提的福报，对于在家修行准提咒的缘友，即使没有戒酒肉荤腥，或者结婚成家，只要能够如法的坚持修持准提咒，都可以获得无上的成就。

　　准提陀罗尼在经中的记载，是佛观察未来薄福恶业众生的因缘，起了大悲心，入准提正定，欲救拔众生苦难而说的殊胜法门。准提是一切诸佛总集所化现的佛母尊，所以才有：若诵此准提真言一遍，即同诵一切陀罗尼一遍。的总持功德，如此也可视为持准提咒就是持一切诸佛密咒的理据。

　　至若藏识中习气爱根种子，坚固深潜，话头用力不得处，观心照不及处，自己下手不得，须礼佛诵经忏悔，又要密持咒心，仗佛密印以消除之。以诸密咒，皆佛之金刚心印，吾人用之，如执金刚宝杵，摧碎一切物，物遇如微尘，从上佛祖心印秘诀，皆不出此。故曰：“十方如来，持此咒心，得成无上正等正觉。”

　　准提菩萨这个咒子感应是非常大的，但是要感应大，千万注意啊！诸位，我们修佛法的 人要有利他的心（ 利益他人的心 ），不要专求自利；以利他之心去唸，感应就很快。某 个人找你，这个人很自私自利，专为自己着想，到你家里客厅坐一下，微尘还要带一颗 走的人，那你都不欢迎嘛，对不对？所以，利他的人，诸佛菩萨自然会加庇。如果自私 自利人，不是不得感应，他得的小。

　　准提菩萨这个咒子感应是非常大的，但是要感应大，千万注意啊！诸位，我们修佛法的人要有利他的心（ 利益他人的心 ），不要专求自利；以利他之心去念，感应就很快。某个人找你，这个人很自私自利，专为自己着想，到你家里客厅坐一下，微尘还要带一颗走的人，那你都不欢迎嘛，对不对？所以，利他的人，诸佛菩萨自然会加庇。如果自私自利人，不是不得感应，他得的小。

　　一、密咒不轻示人之由　　在某些纯密的经典里有谈到，密咒密法不能随意透露给非法器之人，否则引起“劣根谤法”、“毁自他慧命”、“堕落恶道”中，密教经论的重点说明如下：从底下密教经典可以整理出，所谓“勿妄传”的对像有如下几种：

　　一、引言　　佛教的修行法门不外乎灭除罪障，增长累积福德智慧，进而证悟实相、解脱成佛。而陀罗尼包含了如来于百千俱胝阿僧祇劫，积集菩提资粮加持于其中，让修持的顿悟菩萨能顿集福德智慧资粮。在大悲咒经中提到观音菩萨一听到大悲咒，立刻超越到第八地菩萨的境界，就是因为陀罗尼有佛于无量劫累积的福智力加持的缘故。不空大师说：‘若与三密门相应，不暇多劫难行苦行，能转定业、速疾易成、安乐成佛、速疾之道。’

　　原文：先是塘师访近翁。论及准提功德。归而语给谏贺少龙公。给谏受持久之。梦童子送九华衣。遂得生天。后见梦。以相谢教。白话解：我老师塘南先生在去拜访近翁的时候讨论到了关于准提咒的功德的话题。他归来后，就把在近翁那受教到的准提咒持咒功德一一讲给谏（官阶）贺先生听，贺先生听后即生起念佛的无比信心，然后他诵持准提咒一段时间之后梦到有一天人童子前来送他一件九华衣，后因持咒的功德无量而得以升天离六道轮回。

　　在《显密圆通成佛心要集》的问答中提到道殿大师为何要推荐准提咒给大家来持诵，他提出了三个原因，第一个原因是：‘准提总含一切诸真言故：准提能含诸咒，诸咒不含准提。如大海能摄百川，百川不摄大海。’并以下文解释道：‘一藏经中神咒，不出二十五部。

　　念准提咒这些大概法师们都给你们讲过的，我重复一道，提醒你们注意。心里念，不要做形式，不要太管外表了！心不诚恳，外表光好，没有用的。要心里真正诚恳的念，不要求感应，自然有感应！所以准提咒念法告诉你，法本上讲：求什么得什么！像我学准提法准提咒，我没有求什么，当年师傅教我他问我求什么，我求成佛！成佛就求菩提，你求成佛就成佛，你求发财那是另外一回事，不是不可以，都可以！准提法本告诉你：求什么得什么！你要求开悟成道，你就向这里发愿！也是念这个咒子，所以这个咒子在末法时代是最灵的方便！

　　一、绪论　　佛陀说法，不出显密二门，显则广谈性相，晓悟玄理，修证法身。密乃但令持诵，不加了知，默登圣位。今此准提陀罗尼者，即经密教，即身默登佛果之大乘也。此咒以秘密法界真如为体，不思议三密为用，一切法中之最上乘，一切教法，皆从此出，如千流万派，不出大海，三藏教海，亦不出密藏。诵此咒者，六度万行，自然具足也。

　　要了解佛法讲的什么，用自己的方法绝对不成，咱们大脑头壳里装的都是抽象的符号，不能装真实的东西，一粒沙子都进不去。大脑只能放一些符号假象，其特性就是持续找目标，其实那些目标都只是一些符号而已。当

准提咒是释迦佛为了悯念未来薄福恶业众生“无问自说”的一个咒言。

准提陀罗尼在经中的记载，是佛观察未来薄福恶业众生的因缘，起了大悲心，入准提正定，欲救拔众生苦难而说的殊胜法门。

禅门日诵中有记载关于寺院在早上及中午用餐时的行为、摄心准则。就是通称的二时临斋仪。

释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园时，为了悲悯末世薄福恶业众生，进入准提三摩地，说出了三世诸佛共法的准提咒

　　谈到密咒功德深广之处。粗略依据各经典圣教可以分为十门,但是仍然无法全部描述完美。(因为世人大都不知道密教深胜的地方，所以暂且分用十门法来赞扬，以便给未曾听闻的人明白。不过若是一向舍弃显教专门赞扬

　　准提菩萨的真实身份是宇宙间一尊很古很古的佛，是无始劫前法界宇宙本初佛－阿达尔妈佛佛母的化身。准提两字若按古梵语的普通字义诠释，是清净的意思。　　清净两个字又怎么样去理解呢？清净是说我们心性无染

　　（1）接手书，知慈心颇深，故不惜多金，见必买放也，感佩之至。　　所云，念多宝如来，或七如来，或往生咒，或准提咒，大悲咒，皆可。　　何得诵世人所作之咒，光甚不以为然。阁下深知佛理，何于此种咒文，尚

　　一、 应世尊悬记，应众生机缘　　经文说：‘一时薄伽梵。在名称大城逝多林给孤独园。与大苾刍众并诸菩萨。及诸天龙八部前后围绕。愍念未来薄福恶业众生。即入准提三摩地。说过去七俱胝佛所说陀罗尼&rs

　　一、引言　　佛教的修行法门不外乎灭除罪障，增长累积福德智慧，进而证悟实相、解脱成佛。而陀罗尼包含了如来于百千俱胝阿僧祇劫，积集菩提资粮加持于其中，让修持的顿悟菩萨能顿集福德智慧资粮。　　在大悲

　　◎礼敬文　　南无本师释迦摩尼佛　　南无七俱胝准提菩萨　　南无准提海会诸佛菩萨　　南无准提海会护法护咒诸圣众　　◎皈依文　　稽首皈依苏悉地。头面顶礼七俱只　　我今称赞大准提。惟愿慈悲垂加护　　◎

　　一、佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经一卷　　唐武周沙门地婆诃罗译　　尔时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，世尊思惟观察，愍未来诸众生故，说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法，即说咒曰：　　南无飒哆南(一)　

　　准提咒的缘起　　释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园时，为了悲悯末世薄福恶业众生，进入准提三摩地，说出了三世诸佛共法的准提咒。　　佛陀在世时，波斯匿王统治舍卫国国。据分别功德论卷二载，佛陀于舍卫国前

　　一口井要一直挖才能见到水，但是这个简单的道理一般人都不能达到。比如我自己号称是学准提咒的，但是纵观自己修行准提咒的这段日子，也不能说是一门深入的。　　差不多从2004年至今，也算是念准提咒有500万了

　　准提咒是释迦佛为了悯念未来薄福恶业众生无问自说的一个咒言。　　经文中并无所谓的发起众，经言：‘如是我闻，一时薄伽梵，在名称大城逝多林给孤独园，与大苾刍众并诸菩萨，及诸天龙八部前后围绕；愍念

　　在《显密圆通成佛心要集》的问答中提到道殿大师为何要推荐准提咒给大家来持诵，他提出了三个原因，第一个原因是：‘准提总含一切诸真言故：准提能含诸咒，诸咒不含准提。如大海能摄百川，百川不摄大海。

　　佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四

　　一、前言　　佛说的法门，有的侧重现法乐、有的侧重后世乐。而准提咒则是以实现‘现法乐’为主。印顺法师在药师经讲记中提到：近代人类重视现生安乐。现代人类所重视的是现实的人生，要求现实生活

　　一、密咒不轻示人之由　　在某些纯密的经典里有谈到，密咒密法不能随意透露给非法器之人，否则引起劣根谤法、毁自他慧命、堕落恶道中，密教经论的重点说明如下：　　从底下密教经典可以整理出，所谓勿妄传的

　　持诵净法界咒唵嚂之功德：若想若诵，能令三业悉皆清净，一切罪障尽得消除，又能成办一切胜事，随所在处，悉得清净。　　持诵护身咒唵齒臨之功德：若诵此咒，能灭五逆十恶一切罪业，能除一切种种病苦、灾障恶

　　准提陀罗尼在经中的记载，是佛观察未来薄福恶业众生的因缘，起了大悲心，入准提正定，欲救拔众生苦难而说的殊胜法门。　　一、何谓未来薄福恶业众生　　种种经论皆认为末法众生大多薄福、垢重、乐造杂染恶业

　　一、绪论　　佛陀说法，不出显密二门，显则广谈性相，晓悟玄理，修证法身。密乃但令持诵，不加了知，默登圣位。今此准提陀罗尼者，即经密教，即身默登佛果之大乘也。　　此咒以秘密法界真如为体，不思议三密

　　你念准提咒有什么目的吗？有没有想过。我想过。修行的目的不外乎三种。　　一是解决我们的生死问题，这个问题很重要。生死问题解决不了，还会轮回，那你修行就没有效果和意义了。这个生死问题才是最根本的问

　　道殿大师提出三个提倡准提咒的理由：道殿大师提出三个提倡准提咒的理由：　　一、 为准提总含一切诸真言故二、为准提坛法人易成办故三、 为准提不拣染净得持诵故　　然而有人举出如意轮咒也是具足「 坛法

　　准提菩萨的真实身份是宇宙间一尊很古很古的佛，是无始劫前法界宇宙本初佛－阿达尔妈佛佛母的化身。准提两字若按古梵语的普通字义诠释，是清净的意思。　　清净两个字又怎样去理解呢？清净是说我们心性无染，

　　禅门日诵中有记载关于寺院在早上及中午用餐时的行为、摄心准则。就是通称的二时临斋仪。　　二时临斋仪，是在早午二时用斋之前的仪式。先称诸佛、菩萨名号，以表供养之意。之后称念：三德六味，供佛及僧。法

　　目前佛教网路上流传的准提咒音呈现纷乱的现象，部分原因来自于某些人以自己创造的咒音，作为念诵修持，并以此影响初机，但其本身对于此咒并无修持的经验，也不懂咒音的原理（咒音的秘密唯佛能究竟），只依照