石家庄普光寺 普光寺 是唐太宗李世民御赐宰相魏征的家庙,始建于贞观五年(公元613年)距今已有1379年的历史。 重建的普光寺位于晋州市赵村北,寺南门临晋州市北二环路和环城水库及生态湖,北
开寿寺 始建于唐朝唐乾封年间,俱今已有1389年的历史。具有传统悠久的佛教文化历史气息。开寿寺至晚清及战乱年间寺院逐渐消损,后将三尊石像埋在地下,到了九十年代,蒙党中央国务院宗教条例政
石家庄蟠龙寺 蟠龙寺 ,位于元氏县蟠龙山上,蟠龙山因山势起伏,蜿蜒曲折,势若龙蟠而得名,蟠龙寺因出而得名。始建于元朝至正年间、明末清初为香火兴盛时期,原有牟尼殿、天王殿、穿心殿9间和
石家庄大乘寺 正定 大乘寺 千年古城正定有中国著名的十大佛教寺院之一的隆兴寺,当地人又称为大乘寺,正定原名真定,清朝为避雍正皇帝名讳而改称正定,沿用至今。 大乘寺正门高高矗立着江泽民
石家庄龙泉寺 龙泉寺 坐落在河北省石家庄市鹿泉龙泉汉北岸台地上,东距石家庄14公里。历史悠久。据《鹿泉市志》记载,龙泉寺建于金正隆二年(公元1157年),距今已 有800多年历史。金大定二年(一
石家庄虚云禅寺 虚云禅寺 ,位于石家庄郊区于底村北,其前身是重胜寺,据二十世纪五十年代于重胜寺挖掘出的1尊无头石佛的背上石刻文字考证,该寺建于后周,距今已有1000多年的历史。 其前身是
石家庄清利寺 清利寺 ,又名福林寺,唐朝太和年已有碑文记载,碑文尚存。清利寺三字是李世民当年亲笔题封。本寺占地70余亩。建筑很好。十年浩劫,文革期间毁于一旦。现今国家昌盛,政策英明。
石家庄槐泉寺 石家庄 槐泉寺 又称「石佛寺」,位於河北赞皇县嶂石岩风景区中部。这里地表形态复杂,当地人流传俗语称「层层叠叠纸糊套」,是这里山势重叠的形象写照。纸山呈圈椅状,三面壁立千
兴隆寺 位于井陉县吴家窑乡彪村,又名鸿门寺,现存主要建筑有正殿、东西厢房及千佛塔。 正殿坐北朝南,单檐悬山布瓦顶,面阔三间,进深一间,高约6米,建在高0 6米的石砌台基上。东西配房各面
石家庄开元寺 正定 开元寺 位于正定常胜街西侧,原名净观寺,始建于东魏兴和二年(540),隋开皇十年(591)改名解慧寺。 唐开元二十六年(738)奉沼改今名。现存的建筑却是显著的唐代风格。与其他寺
石家庄福庆寺 福庆寺 位于井陉县南40公里的国家级风景区--苍岩山风景名胜区内,东邻銮驾山,西连朱会岭,南接天台山,北与銮台坡隔寺沟河相望。占地面积246万平方米,海拔983米。地理坐标东
石家庄真际禅林 河北省佛教协会 真际禅林 ,座落在河北省石家庄市裕华西路142号,属赵州柏林禅寺分院,尊赵州真际从谂禅师得名。 二00四年六月十九观音菩萨成道日,诸佛生欢喜、龙天降吉祥,中
石家庄毗卢寺 毗卢寺 位于河北省会石家庄市西郊上京村,是中国佛教一座古老庙宇,以保存有精美的古代壁画而闻名。据《方舆汇编》和寺内现存碑碣记载,毗卢寺创建于唐朝天宝年间,宋、元、明各
石家庄隆兴寺 隆兴寺 位于河北省石家庄市正定县城东门里街,是国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。国家AAAA级旅游景区、全国首批重点文物保护单位、中国十大名寺之一。 隆
石家庄柏林禅寺 柏林禅寺 ,中国著名佛教禅寺,北方佛教的一座重镇,赵州祖庭所在地,内设河北省佛学院、河北禅学研究所,现任方丈为明海禅师,常住僧众有160 余人。坐落于河北省赵县县城(古
2012年石家庄龙岗寺举行盂兰盆法会通启 农历七月十五日,是佛欢喜日。盂兰盆会是汉语系佛教地区根据《佛说盂兰盆经》而举行的超度历代宗亲的法会。所谓盂兰盆,据唐宗密的《佛说盂兰盆经疏》所
石家庄市定心禅林将举行观音圣象开光法会暨一周年盛典 法不孤起,遇缘则行;道不虚行,仗境方升。石家庄市定心禅林在大众支持和拥护下,迎来了周年的生日, 为了答谢各界人士的支持和帮助,在2
河北石家庄蟠龙寺将举行梁皇宝忏法会 河北省石家庄市蟠龙寺将于2011年12月10日(农历十一月十六)开始,举行七日梁皇宝忏法会。望善男信女各位大德前来参加,功德无量! 联系方式:03118458111
河北省石家庄市铜阁寺举办楞严七法会 河北省石家庄市铜阁寺于2011年11月1日至7日举办第八届《楞严七法会》。 联系方式:031185137901
石家庄正定临济寺隆重举行西方三圣殿奠基仪式 2011年7月26日(农历六月二十六),河北省石家庄市正定临济寺隆重举行西方三圣殿奠基仪式。一早,寺内海众云集,诸佛欢喜。洒静仪式由慧戒法师主
把香点燃后应插在香炉中间。第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
福建莆田市委统战部林素钦部长一行参访法门寺 亲切交流 林素钦部长一行在法门寺佛学院办公室主任仁渡法师的带领下参观法门寺文化景区 2011年7月5日11时,福建省莆田市委常委、市委统战部部长林
中和寺 又名中庵,座落在邦洞镇狮子口的悬崖上,距邦洞街一华里,其上原有上庵,古树森森;其下有下庵,殿宇辉煌。位于河坎上的驿道里侧,三团河从邦洞桥奔腾而下,掀浪泛波,直抵山门下。沿着
辽宁鞍山道源 寺 外貌 地理位置 道源寺 原名 观音寺 ,位于辽宁海城接文镇三家堡自然保护区。是辽宁海城毛祁镇曹家堡 大悲寺 的下院。现有 僧 众五十余人,发心出家众三十人左右,加上临时来
湖北省政协副主席涂勇到黄梅五祖寺进行调研 涂勇副主席(左二) 省民宗委主任曾玉兰(左三)参观了五祖寺 见忍法师向涂勇副主席进行介绍 合影留念 7月5日上午,湖北省政协副主席涂勇率领湖北省
大觉禅寺位于天津宝坻区,始建于辽重熙二年(公元1033年),是一座位于中国天津市宝坻区东街路北的寺庙建筑,该建筑目前为一般保护等级历史风貌建筑。大觉寺占地面积为15000平方米。现存罗汉堂和十间配房。罗汉堂设有山门、大雄宝殿、钟、鼓楼配房和西跨院。
海淀五塔寺 五塔寺 原名真觉寺,位于北京市海淀区西直门外白石桥以东长河北岸,创建于明代永乐年(1403-1424年),寺内高石台上有五座小型石塔。 历史 约建成于明成化九年(1473年),名为金刚宝座
赤峰香山寺 香山寺位于松山区城子乡境内,始建于公元989年,辽代统和七年。在关内外久负盛名。香山寺建筑面积620平方米,规模宏伟,建筑典雅,四周为石砌地基,雕塑绘画精美的建筑群。香山寺地
弘愿寺座落于安徽省宣城市敬亭山南麓。宣城为宣纸之都,亦称「中国文房四宝之乡」。敬亭山为著名的「江南诗山」,唐代大诗人李白七次登临,留下「相看两不厌,只有敬亭山」的千古绝句。
成都龙潭寺 龙潭寺 位于成都成华区,建于唐代,距今已有一千三百多年的历史,是集宗教、蜀汉、客家等文化于一身,对成都东郊及东山五场都有着较大影响的千年古刹。 龙潭寺历经两次毁弃,2001年
一、迎请(众集大殿) 维那:大众一起向上排班,礼佛三拜,分班,迎请佛像◎(除夹道队伍,余人皆在大殿静候)(众人至佛像处) 维那:大众一起向上排班,展具,礼佛三拜,起具,分班维那:香
拜佛宜从佛制,其拜法与俗制不同,兹将拜法详述如下: (一)两手(十指并拢)合掌(斜向上)当胸,站于蒲团之前,两足作八字式,左右足跟距离约二寸左右,足尖距离约八寸; (二)分右掌向下,按于蒲
一、洒净 1、 杨枝净水赞:杨枝净水遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延,灭罪消愆,火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨(三称) 2、 南无大悲观世音菩萨(三称) 3、 和尚说水文:菩萨柳头甘
几沙门居士女尼亦在内,以下例此。 见佛像时,无塑像画像,皆应整衣礼拜,最少亦须问讯即作揖或合掌。 若在佛殿经堂见佛像,则必须礼拜。 拜时当默念偈云:天上天下无知佛,十方世界亦无比;世
逢年过节,各地均有不同风俗,在佛教,佛弟子们过年的第一件大事,则是到寺院拜佛,礼赞称念南无当来下生弥勒尊佛。 依《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》载,弥勒菩萨出生婆罗门家庭,后为佛
中国人素重礼仪,在称谓方面亦十分讲究。而佛教的称谓多属中印合璧,不仅特殊,而且颇具神秘色彩。随着改革开放的深入发展,社会各界人士与佛教徒的交往日益增多。由于对佛教称谓缺乏了解,往
一、什么叫晋院、升座? 晋院即进院或入院,专指新住持入主某寺而言。相反,若住持卸职,则称为退院。升座在禅林中原指尊宿受拜请而登高座宣说佛法。如《六祖大师法宝坛经》云:时大师至宝林,
一、概述 戒律,指佛教徒在日常生活和修行中应该遵守的规定和对行为的限制。戒是所不为,梵文为sīla,译音尸罗,意译贯行,转为行为、习惯、道德等;律是有所当为,梵文为Vinaya,音译那耶、
佛寺被佛教徒视为清净的圣地,所以,非佛教徒进入寺庙衣履要整洁,不能着背心、打赤膊、穿拖鞋。当寺内举行宗教仪式或做道场时,不能高声喧哗干扰。未经寺内职事人员允许,不可随便进入僧人寮
1、在殿堂礼拜时,不能站在大殿的中央,因为这是方丈或住持的位置。 2、有人礼佛菩萨,不能从其头前经过。 3、凡是合掌,不能十指参差、不能中虚、不能将手指插鼻中,但是也不能太底,应该平胸
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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