古严寺前身是「大共佛院」，原本侷促于凤山五甲三诚路六号一般住家之四楼上，自民国六十九年十一月十五日起，每星期六举行一次共修法会，虽然道场狭窄，拥塞不堪，但同修精进，成绩斐然，法会迄今未曾间断。建寺因缘则在民国五十几年就已存在，惟师父一生，从不取施主一

月慧山观音禅院位处于高雄县内门乡金瓜寮，青山缭绕，四周竹林苍鬱，景色怡人！主要供奉千手千眼观世音菩萨，係圆通宝殿中之主神；三清观所主祀为三清道祖、九天玄女、至圣先师孔子。主要修行法门为：『佛道齐行、显密双修』；圆通宝殿中之千手千眼观世音菩萨圣像缘起于大

通法寺创建于民国四十九年，开山住持为善严法师。话说一日善严法师及心能尼师游方参礼古寺来到仁武乡现址，偶见天空祥云缭绕，瑞气光华，加以茂林修竹，锺灵毓秀，乃决定在此开山建寺。

法华禅寺位于高雄县旗山镇圆富里华山一巷25号，四周环境宁静优美、青峦环绕、河水潺潺。民国八十九年由善信蔡土墙、陈月女夫妇捐献土地。如定（禅航）法师、如意（禅一）法师、性乐（宗淨）法师与各方善信大德发心护持创建完成。

香光寺，位于嘉义县竹崎乡内埔村的山间，追溯历史，是座年龄已有一百多年的古刹。清光绪二年，据说白杞村林姓村民家裡，供奉一尊大陆来台的观世音菩萨，灵验非常，同村的居民请求林家能将菩萨让所有的村民来礼拜，以护佑地方安宁。于是在现址搭建了殿堂，将菩萨迎来安

观音山大觉寺座落于观音山麓，刚好是观音山风景区入口处，咛休例假日有许多游客来此登山健行，摊贩群集游人如织，香火鼎盛相当热闹。大觉寺前殿供奉本师释迦牟尼佛，后殿供奉观世音菩萨，寺内

屏东佛恩寺，位于屏东县内埔乡山明水秀；面对南北大武山，又有东港溪水环抱，是一处地理环境绝佳之处。如嵩法师，出生于屏东县。法师自幼聪颖过人，且善解人意，生长在佛教家庭从小受到父母的佛法薰染，也是法师的福报与善根深厚。因为父母的因缘，在一次偶然的机会，法师

民国56年，星云大师41岁．变卖高雄佛教文化服务处房屋，购得高雄县大树乡麻竹园二十馀甲山坡地作为建寺用地，于五月十六日破土，定名为「佛光山」。法师带领弟子披荆斩棘，一沙一石、一砖一瓦历经艰辛所建设起来的，是一座大乘佛教的寺庙；目前佛光山不仅是著名的佛教

甲仙灵隐寺位于甲仙乡宝隆村光华路1-1号，是天胚山灵隐寺(旧院)的下院，下院和旧院相距不远，旧院位于宝隆村光华路28号。甲仙灵隐寺为女众修持的道场，住持是静慧法师。 下院之建成，始于民国

鸟松观音禅寺位于鸟松乡的大竹村-这个村的先民来垦荒时，因见有高大之刺竹(俗称大竹)林立于满山满谷，故地名称为大竹;现今咛遭竹林已被开垦种植凤梨，所以大家顺口的叫它为凤梨山，其实他实际

大岗山一直有著「台湾佛山」之称，整个大岗山的寺庙约有十几座，清朝乾隆三十八年，台湾知府蒋允焄自浙江省普陀山请来观世音菩萨供奉于超峰寺内，香火鼎盛，二次大战期间，日军以大岗山为军事要塞为由，迫使山上寺庙搬迁，于民国三十年补助少许的金钱让各寺庙迁移

　　朝元禅寺又名「尖山寺」位于美浓镇东北方的广林里，与黄蝶翠谷、锺理和纪念馆、双溪树木园形成一个旅游动线，主祀释迦牟尼佛。朝元禅寺之兴建缘于清光绪33年（1907），当时的能净和尚于台南开元寺临济宗智圆比丘座下削髮，后来于美浓镇田尾坑建观音庙，是为美浓地

观音山大觉寺座落于观音山麓，刚好是观音山风景区入口处，週休例假日有许多游客来此登山健行，摊贩群集游人如织，香火鼎盛相当热闹。大觉寺前殿供奉本师释迦牟尼佛，后殿供奉观世音菩萨，寺内并有大正十四年日本天皇赠寺的缅甸白玉释迦牟尼佛像一尊，极为尊贵。厨房边一棵

　　光云寺，位于高雄县大树乡井脚村，是净土念佛法门精进的道场，也可以说是『精进佛七』的发祥地。光云寺在台湾佛教界地位相当重要，源自于煮云大师提倡精进佛七，十几年来的努力，『精进佛七』已是所有修行净土念佛法门的人士所遵循，这股风气也从凤山、大树一直

民国56年，星云大师41岁.变卖高雄佛教文化服务处房屋，购得高雄县大树乡麻竹园二十余甲山坡地作为建寺用地，于五月十六日破土，定名为「佛光山」。法师带领弟子披荆斩棘，一沙一石、一砖一瓦?