九华山本愿寺位于高雄市小港区大坪顶山麓，环境清幽，属临济禅宗，女

一九八九年中华民国政府修正人民团体法，开放同一组织区域内得组织二个以上同级同类之团体，佛教社团于是纷纷申请设立，如雨后春笋般蓬勃发展。 一九九一年中华佛寺协会由分布全台各地叁十一间

　　白光山寺位于小港区港墘里，于民国78年创建，寺内供奉南海观世音古佛。白光山寺，寺宇古色古香，虽为佛教寺院，寺内亦供奉注生娘娘及福德正神，相当特别。白光山寺和龙湖庙、至善堂同为港墘里宗教信仰中心。观音菩萨中的「菩萨」其实是梵文的音译，并且是简译，全

位于高雄寿山上的法兴禅寺，兴建于民国五十九年，造型特殊，正上方类似为僧帽状，寺内供奉释迦牟尼佛、观世音菩萨。因为此地窄小不宽敞，后是山，前是崖路，基于地形上的特异，工程师才设计成舍利塔状的寺，使空间往空中移去，而减少地窄之忧虑。

凤林观音寺的前身为大林埔念佛会，大林埔念佛会位于小港，最初是借用信徒住家共修，开证上人住持后从租屋到购地建会，在前镇念佛会代表朱允栋的资助下，终于完成庄严佛殿。念佛会永久会址落成后，上人功成身退，随即礼聘明本法师前来领导。

千光寺位于高雄寿山公园风景区内，寺内供奉释迦牟尼佛，韦驮菩萨及伽蓝菩萨于两侧。千光寺规模虽不大，环境很优雅，寺的前庭可瞭望灯塔及欣赏高雄景色。寿山位于高雄西侧，海拔三百馀公尺，佔地约二百公顷，山间道路平坦，车辆可环山趋直而上，满山绿树，花香扑鼻，远处传

大愿院座落于高雄市旗津区，院内供奉主神地藏王菩萨，配祀韦陀尊者、伽蓝尊者。每年农曆七月晦日为主神祭典日。民国四十七年，该院最早地藏王菩萨金尊是由鼓山区洪耀华先生所雕塑，起先奉祀自宅中的家神，而后也供人膜拜；幸赖地藏王菩萨神威显赫、有求必应，保佑人畜

云老禅师奉恩师虚因老和尚的嘱咐，至瀛洲开创千佛山，建立清淨、庄严、淡泊为修行宗旨的禅门丛林道场。千佛山般若寺位于高雄市博爱路底、文府路上，毗邻文教区，近高铁捷运线枢纽，环境幽静；寺内门庭花木秀逸，揉合古典质朴及简约时尚的设计风格，兼容宁谧清朗、明

朝凤寺建于清顺治16年，在今址之正前方四百公尺用茅草结庵，奉祀观世音菩萨，然今已无稽可考。由于佛灵显化，香火日盛，清顺治26年信徒塑造金身以供朝拜。民国37年由庄民集资鸠工改建现址，历经翻修两次，于民国67年10月组立重建委员会，集境内、外乡善心人士之捐助，

　　复古寺位于右昌一甲福德庙旁，创建于民国五十六年，寺内供奉三宝佛。现今寺貌建于于民国八十一年，是一座庄严清静的佛教道场。

　　超峰寺是阿莲乡的佛教发源地，早在明朝期间，就有太僕寺少卿沉光文在大岗山结茅为庵，削髮为僧，奉佛潜修；清朝雍正9年（1731年），又有游僧绍光禅师在此结草为庵自修，是为超峰寺开基之始。

圆照寺于1948年创建，现任住持为敬定法师，是弘扬地藏法门的道场，在许多寺庙中十分少见也成为该寺重要特色，在粗浅佛义者误认地藏王菩萨是阴神，其实地藏菩萨大悲大愿早已成佛却不当佛，「地狱不空、誓不成佛」的愿力，是佛法入世生活化的最佳楷模，也吸引信

悟光上师，法名悟光，字全妙，传临济宗竹溪寺眼淨老和尚暨日本佛教真言宗高野山派金刚峰寺中院流法脉，为台湾佛教真言宗五智山光明王寺第一代传灯大阿闍梨，上师俗姓郑，台湾高雄县内门乡人，生于民国七年二月五日，离开娘胎落地之时，颈缠脐带、两膝跪地、双手握拳，有如

妙崇寺开山上人宏安法师，当初兴建妙崇寺并没有具体的蓝图，寻山购地时也非要兴建文殊道场，只想建一小茅蓬来驻山。奠基祭拜后，是日午夜，文殊菩萨示现僧像，左手执持如意，右手托摩尼宝珠（白水晶球），右脚半跏趺，端坐于千叶宝莲座，左脚下垂，踏著一朵小莲花，展现意

　　一进山门，映入眼帘的是绿草如茵的花圃，庭院植栽在常住师父精緻佈置下，使碧瑞寺犹如极乐淨土。一楼大雄宝殿供奉金身释迦牟尼，左右是文殊普贤两位菩萨，二楼是观音殿，殿中并供有大圣爷及杨元帅两位护法，三楼万佛殿是全寺最庄严的殿堂，供奉药师琉璃光如来，四