资庆寺
资庆寺相传始建于南宋（1127—1279），原名资庆庵。因庵建于松江府蒲溪北岸，又东有小涞，西傍蟠溪（盘龙塘），水陆交通两便，香客商贾与日俱增，为方便行人歇息，即于庵南蒲溪岸口建一凉亭。此亭正好建于七宝至泗泾约十八里地的中点，即九里处，故名九里亭，资庆庵亦名九里庵，从此资庆庵附近形成了集市，最终成为了现在的九亭镇。
资庆庵自创建至解放前夕，历尽沧桑，几经兴衰，终毁于战火。2005年10月，为满足松江九亭周边地区广大信众烧香礼佛的需求，经松江区宗教办批准，开始筹建重建资庆庵，并正式更名为资庆寺。
由于资庆庵位于九亭镇的中心，原寺址已无，故将资庆寺迁于九亭镇北场居委辖区内的涞亭南路另址建造。
经过努力，至2010年底，资庆寺已建起天王殿、大雄宝殿等主体建筑。山门为三开间飞檐屋顶错落式建筑，中间高悬净空大法师于丁亥年（2007）春题写的“资庆寺”寺名匾额。过山门为天王殿，匾额题于佛历二五五三年（2009）。天王殿后大雄宝殿，是资庆寺的主体建筑，殿内前供释迦牟尼佛，后供观世音菩萨。大雄宝殿后门上方悬启功大师题写的“慈航普渡”匾额。天王殿与大雄宝殿均为庑殿顶结构，灰瓦黄墙金匾红框，甚为鲜艳肃穆。
资庆寺中轴线的最后一进是一层硬山顶的佛殿“伽蓝殿”，伽蓝菩萨作为佛寺的守护神，保佑资庆寺能够在复兴重建的过程中除魔降妖，护佑平安和吉祥永驻。
资庆寺是作为中点的九亭镇联结七宝镇七宝教寺与泗泾镇福田净寺两大佛寺的中间纽带，既体现了当时松江地区的集市文化，也说明了地理位置对佛寺形成的重要性。
普照寺以双重山门、大雄宝殿及摩椴楼为中轴线，组成四进式院落东西配以展庑、禅房、花园等。山门前高台砌筑，石狮列峙。进门为一院，钟鼓二楼分列东西；西北城上嵌碑碣8砖；东北墙下立着明、清时重修碑。
广西南宁天宁寺“先有天宁寺，后有南宁城”,历史悠久的天宁古寺，前身为始建于唐朝开元十四年（公元726年）的龙兴寺，是南宁创建年代最早的佛敦寺院之一，距今已有1280年的历史了。
据清代《宜宾县志》和《叙州府志》载：千佛台，于中唐德宗贞元五年（789年）开凿，并先后在千佛台上建千佛殿、观音殿。北宋哲宗绍圣二年（1095年）始建佛祖寺。时香火鼎盛，成为蜀南佛教丛林。北宋黄庭坚留有“
安国寺俗名北寺。在县治西北二百五十步。唐开元元年（713）建。初名镇国海昌院。（安国寺志：会昌初〈841〉莲花涌地而出，僧法昕乃於放生池废址肇葺禅居，延齐安国常主院焉）。会昌五年（845）废。大中四年（
般若寺是都江堰市城北胜境之一 ，坐落在丹凤山南麓，始建于明代宣德四年，明末被毁，清康熙三十八年有僧海林，自郫县金龙寺来开山修葺，又得楚僧东影飞锡于斯，募资纠工，于雍正四年重修殿宇。
广福寺，亦称“庄子沟寺”、“光福寺”。位于川口镇西北13公里处，在今北山乡西北4.5公里的庄子沟村。建于民国五年（1916），主寺莲花台寺。每年农历五月十五日举行庙会，请来数僧念经。1958年有殿堂3间
护国寺是北京八大寺庙之一，始建于元代。原为元丞相托克托官邸，初名崇国寺（北寺）。明宣德四年（1429年）更名为大隆善寺。明成化八年（1472年）赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一
江西省云居山真如寺也叫九江真如寺，真如寺位于江西省永修县西北的云居山上，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。云居山真如寺，因山峰常年云蒸霞蔚，李唐后改称云居山真如寺。古往今来，云居山以其秀丽天成的风景和佛教禅宗著名道场被人们称道。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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