佛力（佛教解释）　　【 佛力 】 《 佛学大词典 》佛力　　佛之力用。佛具有二智，故亦称智力；以方便智能摄化众生，故亦称方便力；显示由佛果而起之力，故又称愿力。法华经方便品（大九·五下）：‘佛力无所畏，

妄语（佛教解释）　　妄语，词语，读作”wàng yǔ“，意思是虚妄不实的话；说假话。出自《后汉书·王霸传》。汉语词语　　基本信息妄语　　【词目】妄语　　【拼音】wàng yǔ　　【英译】[tell li

妄念（佛教解释）妄念　　妄念，拼音：wàng niàn，指一切自己挥之不去的想法，但是又要必须依靠别人（物）才能完成（实现）的念头（想法）。基本解释　　[wild fancy;improper thou

正信（佛教解释）正信　　正信，正直之信念。系相对于邪信而言，即指虔信佛说的正法之心，此信心不因遭逢诸异道而稍生疑念。简介　　《佛学大词典》：《大乘起信论》：“起大乘正信。”可见，正信是相对于邪信而言，是

本愿（佛教解释）　　本愿就是本来的愿望，固有的心愿。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“吾自立身，不营世利……今日之举，非本愿也。”清李渔《怜香伴·神引》：“这也是妇人家本愿，俺们须索护祐他。”本愿还是佛教术

资粮　　资粮，指战资、粮草。泛指钱粮。语出《左传·僖公四年》：“若出于 陈、郑之间，共其资粮屝履，其可也。”引证解释资粮　　1.粮食。杨伯峻 注：“资粮，同义连绵词，资亦粮也。” 晋 刘琨 《扶风歌》：

对治（佛教解释）　　梵语pratipaks!a。原意为否定、遮遣。于佛教中，则指以道断除烦恼等。其中，‘道’为‘能对治’，‘烦恼’等为‘所对治’。据俱舍论卷二十一载，欲断除‘修所断’之烦恼，有四种对治之

授记（佛教解释）　　基本意义： 1、十二部经之一2、佛教语:佛对发心之众生授与当来必当作佛之记别也二种授记　　一无余记　　佛现前授记某甲众生于某劫中作佛，号某如来，如是有国土眷属等了了说之，故名无余记。

恶道（佛教解释）恶道　　1. 不正之道。 汉 刘向 《说苑·君道》：“恶恶道不能甚，则其好善道亦不能甚。”　　2. 佛教语。指地狱、饿鬼、畜生三道。《坛经·行由品》：“依此偈修，免堕恶道。”《敦煌变文集

福田（佛教解释）　　福田，佛教用语，拼音为 fú tián，梵语为pun!ya-Ks!etra，巴利语为 pun~n~a-kkhetta。谓可生福德之田；凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者，即可得福德、功德，犹

自在（佛教解释）　　【菩萨】 是菩提萨埵的简称，能自己觉悟，再能觉悟人的谓之菩萨；所以是人天的导师，为三界的善知识。三界是：（一）欲界，由人的一部分下至五道；（二）色界，指天道；（三）无色界，指禅天；

作意（佛教解释）　　【作意】喜欢新奇事物：《太玄经·羡·次七》： 曲其故, 迂其涂, 厉之驯。测曰: 曲其故, 为作意也。《太玄阐秘》注：作意谓尚新奇也。　　【作意】《佛学常见辞汇》：“【作意】集中注意

成道（佛教解释）　　中文：成道成道 　　英文：God-realization　　定义：达到真正的自知即成道。成道乃是意识的最高状态，造物界中所有灵魂的目标和终极命运。成道者持续不断地体验神的无限能力、知

基本解释：　　1.见识;见解。　　2.看见，知道。　　3.佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理﹑判断疑难。

四法（佛教解释）　　【四法】 [出大乘本生心地观经] 经云。于法宝中有其四种。引导众生。出生死海。到于彼岸。三世诸佛依此修行。断一切障。得成菩提。一教法谓一切无漏善法。教化众生。能破无明烦恼业障也。(无

佛道 （佛道文化）　　佛把不同的生命状态（八识的种性所决定），因相对的智慧、业力不同、感召的果报不同，对应的境界和状态等的不同，假名划分为六种形态以及对应的空间属性（数字只是表法）：即地狱道，饿鬼道，畜

因明（佛教解释）　　因明，梵文 Hetuvidyā 的意译，指古印度的逻辑学。它与声明（语言文字学）、工巧明（工艺历算学）、医方明（医学）、内明（各学派自己的学说，对佛教来说则指佛学）合称“五明”，为古

正见（佛教解释）　　正见指正确的知见。即能解知世间出世间因果，如实审虑诸法性相之有漏无漏的智慧。相当于现证法性的般若。为八正道及十善之一，乃邪见的对称。宗萨蒋扬钦哲仁波切著有同名书作《正见》简介　　佛教

　　念珠，又称念珠、数珠，主要是指一些宗教在祈祷、歌颂、念经、念咒或灵修时所用的物品，一般在各种传统宗教成员如道教、罗马天主教、东正教、英国国教、伊斯兰教、印度教、佛教、锡克教和巴哈伊教中使用。

加行（佛教解释）加行　　所谓的加行，就是用自利利他的心，勇猛地修行不退，称为加行。菩萨的加行以布施来说是菩萨应该观察：我要给予众生利益，现在有众生来求助于我，就要欢欢喜喜地布施给他；另一方面，布施可得大

出世间（佛教解释）出世间　　出世间：巴利语lokuttara，为loka (世间) + uttara (超出)的组合词，即超出五蕴世间之义。在《无碍解道》中列举了出世间的一系列含义：　　“出世间者，以何

善法（佛教解释）善法　　善法，多是佛学用语，通俗的讲就是修善果的方法。除此之外，还有好的方法、好的法令的意思。释义　　1.好的法令。《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”　　2.佛教指修

修善修善　　【 修善 】 《 丁福保佛学大辞典 》　　（术语）断恶行善也。又对于性善之称，本有之善曰性善，修成之善曰修善。修善即性善，实大乘之通谈也。见性恶条。　　【 修善 】 《 陈义孝佛学常见辞汇

信仰信仰　　信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则；信仰带有情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。词语解释　　指对某种主张、主义、宗教或某人信