由于文殊院台湾的出家人数愈来愈多,致使寮房不敷使用,为了解决住的问题,师父上人乃指示将旧香积寮拆除,改建为寮房,以便安众办道、弘法利生。工程的进展相当顺利,在全体僧众的同心协力之下,很快的就把地基打好,并且也将柱子钢筋竖立起来了。
连死五人情何以堪 这是一件真实的事情,也是一个警惕世人的故事,但为了顾及现存于世上的当事人再度勾起当年悲惨、伤心、悔恨的往事,所以本文人物均冠以假名。 事情发生于八年前,地点是台东县山区的一个小乡镇。在小乡镇村落里,住着一位叫阿火伯的老先生,老先生养有一条母狗??哈莉,狗儿对主人甚是忠心耿耿,所以颇得全家人的欢心、疼爱。有天阿火伯要到相思林除草,各位读者想必都知道,山上的住家与林地,或与其他邻居,虽说是隔壁,其实也隔了一段好远好远的路。所以阿火伯骑
牛肉与子锅里共煮 一九六二年我因病住院,此事是一位与我同室的病患叙说的。大约是一九四六、四七年的冬天,就在他们的同村,(他是山东即墨县人)村名我已忘记了。 有一户农家去赶集,在牲口市看到一位卖母牛还附带一头小牛的人。相谈的结果他认为价钱还可以,就将母牛连同小牛一齐买回。农人的打算是将母牛杀掉煮了卖肉,还赚一头小牛,就等于赚了不少钱。可是当他一切都准备妥当要杀母牛的时候,那小牛跑过来向他跪下了,他就先将小牛赶走,回来要杀的时候小牛又跑来向他跪下,他
杀业深重两家破亡 笔者回忆年轻时,住家旁有一户杀猪为业的邻居,这家屠户由女婿继承岳父职业,先后都以屠宰营利,生意很盛,可是家运却非常不幸,最后演变到家破人亡,这是一桩符合因果的真实故事。 这家屠户老板,名叫吴绍载,为人耿直,处事公正。到了晚年,虽经过多年的宰杀营利、赚钱不少,但家境并不富裕。其妻只生二个女孩,为了传宗,早年已买二个男孩养育。女孩先后出嫁,二个养子也已三十多岁。可惜太失望了,长男患肺病十多年,次男吴金生已娶媳,却是一个吸鸦片的败家子
全街火灾素食馆免 这件事发生在台中兴中街。追忆当年灾情,实乃令人心悸。一九七四年农历十二月十七日,台中市兴中街爆竹工厂发生爆炸,当场死亡卅余人,整条街被烧得光秃秃的,唯独二家素食馆安然无恙。 一九七四年尾牙翌晨十时左右,台中市兴中街一家爆竹工厂突然爆炸,那时正是市场上市时刻,人群熙熙攘攘,忽然爆炸,整个市
高压电殛大难不死 警方说,昨天上午八时左右,佑昌企业公司的一辆水泥灌浆车到台北市松江路二五九巷卅八号前施工,当时有工人彭贤堡(卅七岁),林万力及该公司老板娘林姿慧在现
放生杀生现报录 江慎修居士选录 印光老法师鉴定 江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序 江慎修先生者,乃前清一代之经学大家,婺源明道潜修之隐君子也。博学多闻,无书不读,而且一一悉探其精微,人其阃奥,唯以教育英才为乐,不以富贵利达为事。当六岁时,甫受庭训,日记数千言,父奇其敏,以十三经注疏遍授之,先生自是精心研究数十年。举凡经史百家天文地理音韵翻切之学,无不融会贯通,遂以著述发明义蕴为己任,所著近二十种,几二百卷。当时国家及名人著述,多皆取为依据。至乾隆
杀生食肉的恶报 杀生及其类似的行为有那些? 1、亲手杀生:不管用何方法,只要引致动物死亡都属杀生。 2、教唆别人杀生。 3、帮助别人杀生:提供杀生用具;指导杀生方法。 4、赞叹杀生:见他人杀生方法巧妙,手脚俐落,夸奖赞赏。 5、见杀生随喜:见人杀生,心生欢喜,说他杀得好。 6、建立神庙,屠杀动物拜祭神明鬼魂。 7、嗜食动物肉。 8、取食动物胎卵。 9、从事杀生有关的行业:饲养、捕捉、贩卖供人食用及娱乐场所让人戏弄的动物,贩卖捕捉动物及杀生的用具。(菜刀为切菜所需,
猴救同类 从前,有一片大森林。林中树木种类繁浩,多彩多姿,招来了各种各样的鸟类,在林中争鸣嘻戏,繁衍生息。一条小河从南至北,穿林而过,河水清澈如镜,川流不息。 在这大森林里,还住着无数的猴子。为首的猴王,因保护群猴、爱护群猴,很受群猴的拥戴。 有一天,这群猴子来到了一座高山的山顶上,争先恐后地爬上了一棵高大的诺瞿陀树。因为这棵树的树荫就像密云笼罩,树上的累累硕果压弯了一根根的树枝,而已结出的果实味道特别香甜,颜色特别美丽。众猴爬上树,就你摘我夺地大
打鸟三年 痛十八载 做学生时期,我是不信神佛因果的,认为这都是迷信骗人的东西。 我的青少年时期是在广东省某个县内渡过的,就在这段时间和这个地方,在我身上发生了因果报应的大恶剧,前前后后经历了二十个年头,这场恶剧才算演完,血和泪的教训使我猛省过来,对人生观起了一百八十度大转变,深深领悟到:地狱确实存在!因果报应是丝毫不昧的。 为了让更多的人们不再重蹈我这条覆辙,我将这铁一般的事实写出来公诸于众,也算是我忏悔之中一点诚意吧。 一九六○年,由于某种客观环境
猴效罗汉 佛在罗阅祗国,派遣一个名叫须漫的罗汉,持佛头发和指甲到严宾国南山造佛塔寺,寺内五百罗汉常到塔前,朝夕烧香,绕塔礼拜。 当时,南山之中住着五百猕猴,见道人供养塔寺,也合计着效仿罗汉。他们来到深涧边背负泥石建起佛塔,搬运粗大的木材,竖木立刹,造幡建寺。朝夕礼拜,如那五百罗汉一般。 一天,风云突变,山水暴涨,五百猕猴一时措手不及,都被淹没水中,随即都转生在第二忉利天上。由于他们建佛塔、礼拜绕塔的因缘,死后得生天上,有庄严雄伟的七宝宫殿,每日可以
祖母放生先父受报 余祖业鱼行,一日,祖母闻船户捕获一龟,形围如盆。遂出重资买下,邀同道诵经皈依放之。龟游江心,回首顾望,似称谢者。及先祖辞世,先父承祖业。某年五月间。雇舟收鲥鱼。时约申刻,阴云昼瞑,雷电霹雳,急雨狂风,浪涛翻天。其时船行江心,加之舟人年迈,船身年久失修,殆将沦没。俄顷,舵杆被风浪所折,舟人畏怯,弃舵遁入舱中,急呼大事休矣!而风浪则更甚。先父惊骇无状,遂命舟人砍桅以避风浪。时见白光一道,围绕船周,船身始得平稳。虽白浪滔天,晏如也。后
佛教放生泥鳅的好处 放生是佛教的一项重要法事,由于历代高僧大德的提倡,它与素食一样,早已成为中国汉地佛教徒的一种习俗。近年以来,随着人们动物保护意识的增强和生活水平的提高,各地佛教徒的放生活动也日见增多。但为什么要放生,应如何放生,不仅许多教外人士不理解,就是许多佛教徒也不清楚,以致盲目放生,造成一些事与愿违的情况,或遭到外界的利用、非议甚至阻挠。
晚上,和老妈闲聊。她问我:你还记得小阿公吗?小阿公是爷爷的堂弟,很早就去世了,但是我朦朦胧胧还有印象。 小阿公是做素面的老师傅。素面是温州特产,每逢婚丧嫁娶、盖房上梁等大事喜事家家户户都得备
老人是一个好人,他不懂得阿谀奉承、尔虞我诈,同样巨蟒更不懂得人类世界的纷争,所以两个不一样的生灵只因为彼此的纯粹而创造这么一段不可思议的传奇故事。
我当内科住院医师的时候,有一天,在医院爬楼梯,看见一位气质很高雅的中年妇人,但是她整个人失魂落魄的,走路摇摇晃晃,好像随时会昏倒的样子,我就过去扶她,请问她说:“欧巴桑,您是不是不舒服呢?我扶您回去,您住哪一间呀?”
自咏师兄的母亲年轻时是一位国际品牌分销商的销售经理,从40多岁就开始养生。比如那时保健概念刚刚兴起,她就一直特别注重,为此花费不菲。所以平时除了偶感风寒外,身体算是比较好的。 自咏在
我佛慈悲,普渡众生苦厄,地藏菩萨发愿地狱不空,誓不成佛,此等大慈大悲,天地为之动容。不慈不悲,何以成佛?佛者,得证智慧,慈悲为怀,了却无常者也。慈悲之心,己所不欲,勿加众生。俗云:‘吃人半斤,还他八两’,汝若为禽兽,亦乐乎刀斧临躯,供人盘餮?故佛戒杀茹素,慈念众生感怀上天慈悲,得证菩提正果。
放生障碍越来越小 念佛是正行,放生是助行。正助双修。我自身放生的感应太多太灵,这里写出一些供养大家。我放生从2003年的南京长江放到杭州西湖,又放到广州珠江,还放过汕头的那个海(不知道名字)。逐渐的我想放遍祖国甚至世界大江大海。
杀鸟的报应 杀任何一个众生,自己死后即变成这样的众生,而会遭受到同样的厄难。《楞严经》云:以人食羊,人死为羊,羊死为人,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际。 江苏宾山县李某,如富家子弟模样,天性爱好玩弄不正当的事。家居靠近沿海,住宅周围,种植竹林,用来防止海潮的灾患,竹上常有成群的鸟儿,做巢栖息,李某少年时,就学会制造火枪,专以用来射鸟为荣。 他长大后,常结交营兵,成群结队的去打猎,被他凌虐射杀致死的鸟,多达数万只以上。 他到
九月,北京某酒店,来了一位食客,大家一看,这位食客是一个有钱的大老板。他在酒店选菜时,指着龟背上有放生字的一个五、六斤重的大龟对服务员说:我今天要吃这个龟。 服务员很客气地说:先生,这个是&l
记得多年前的九二一大地震当晚,我们住在台北,小弟照样在计算机桌前打电动、我与现在的老公热线、外婆与哥哥看电视兼下棋,谁都不会想到几个钟头后,会出现恐怖的大地震。 到了凌晨一点半左右,全家正准
元朝的时候,有一位富商求子,他听说太岳真人可以召请来神仙判事,非常灵验,于是这位富商就前往叩问太岳真人关于子嗣的事情。神仙判说:“因为你前生杀业太多,使得物类绝种,所以得此果报。现如今你一定要放满八百万生灵才可以赎罪。如果误伤一虫,必须再放一百生灵才能准数。想要挽回命运这是最重要的事
家住农村的小如,为人善良,且学佛多年,经常救助一些受伤的小动物,在她眼里,所有的小生命都是可爱的,哪怕是老鼠也是一样的。
梁公,河南临汝人。家境贫寒,为养家度日给人做短工,临近春节,结了工钱,舍不得花钱吃饭饿着肚子急往家赶。路上遇一人背一白狐,梁公看见那白狐泪流成行,遂问那人背个狐狸做什么,那人说狐狸是自己逮得,要到临汝县城卖了。梁公闻此于心大不忍,就对那人说“你到临汝,怕是天要黑了,再说穷多富少,又要过年现在也不一定卖上好价钱。不如卖给我吧。”
毛毛原本是一只流浪猫,李先生第一次发现它的时候,是在住家大楼的楼梯间里,当时天正下着大雨,而那时还很小的毛毛浑身湿漉漉的躲在角落里瑟瑟发抖,那只小猫可怜的目光,让李先生不忍离去,于是他决定将那只小猫带回家收养。
放生是慈悲心的体现。所以首先要强调如法放生、科学放生,切不可因为盲目放生而引起生态环境的破坏和对动物的伤害。比如我们这次放生的鱼类,以及放生的区域,事先都经过科学的调查和论证,这样才能真正使我们慈悲护生的理念落到实处。
有一位从大峡谷中走出来的僳族朋友,给我讲述了这样一个故事:在怒江边一个叫嘎拉的小山村里,生活着一个善良的猎人。一天,他在一条山涧边救助了一只不满周岁的小麂子。这只小麂子右脚上拖着一只不知道是哪一位猎人设下的铁锚,被铁锚紧紧夹住的脚还在往下滴血。它大概是在离开母亲,单独来找水喝的路上误入陷阱被夹住的。
大义抢救 1999年初夏,动物学专家拉塞尔带着助手奥克姆进入堪察加半岛的乌斯齐森林进行考察。虽然已是夏季,但这里的积雪还没有完全融化,拉塞尔和奥克姆穿行在茂密的森林里,这时他们突然听到一阵阵低沉的嚎
每当我看到晨曦的都市上空掠过的鸽群,自由自在的蓝天中飞翔,免不了停下脚步,看这群可爱的精灵优雅的身姿渐渐远去。这鸽子情缘,源于那一年的往事。故事发生在90年代初,那时我去上班总要路过一个早点铺,上班前都在那里来碗老豆腐,几个果子,去的次数多了,也就认识了同样在那吃早点的一对父子,这个叫东东的小男孩挺可爱,和他的父亲一样是个鸽子迷,谈论的话题总离不开鸽子,我这门外汉也愿意和他们闲聊几句。我和孩子父亲打趣说,疼孩子还是疼鸽子,父亲犹豫一下说,当然疼孩子了,当问到孩子,有趣的
埃塞俄比亚日前发生了一件狮子救人的奇事:3头狮子从一伙绑架者的手中救下了一个12岁的小女孩,并且在她身旁守候至警察到来才放心地离开。一向嗜血的百兽之王如此见义勇为,在当地传为了佳话。 据美联社6
在云南省高黎贡山自然保护区,发生了这样一个真实的故事:工作人员杨周巡山时身受重伤,无法动弹,竟然遭到一只猞猁凶残的攻击,陷入绝境,眼看生命垂危!危难关头,一群灰叶猴赶到了,竟然出手相救,与猞猁
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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