达到真正的自知即成道。成道乃是意识的最高状态,造物界中所有灵魂的目标和终极命运。成道者持续不断地体验神的无限能力、知识和极乐。【苏非】法那-费拉;【吠檀多】涅未卡帕状态。【亦作】 成佛,大我觉悟,真理实现,我是神状态。
中文:成道
英文:God-realization
定义:达到真正的自知即成道。成道乃是意识的最高状态,造物界中所有灵魂的目标和终极命运。成道者持续不断地体验神的无限能力、知识和极乐。[苏非]法那-费拉;[吠檀多]涅未卡帕状态。[亦作] 成佛,大我觉悟,真理实现,我是神状态。
犹成佛。谓领会佛道而得证正果。《后汉书·襄楷传》:“天神遗以好女,浮屠曰:‘此但革囊盛血。’遂不眄之。其守一如此,乃能成道。” 唐·段成式《酉阳杂俎·木篇》:“菩提树,出 摩伽陀国,在摩诃菩提寺,盖释迦如来成道时树,一名思惟树。”
使人远离该至高意识状态的是自我,对假我的认同。个体心是自我或者说孤立感意识的所在地,它制造有限的个体性,后者助长二元.时间.和变化等幻相又同时被这些幻相所滋养。所以,要认识大我的本来面目,意识必须摆脱个体心的限制。也就是说,个体心必须消失,但意识必须保留。
有限心是自我牢牢地扎下根的土壤,这个自我通过它所陷入的众多假象来延续愚昧。自我阻挠着灵魂中潜在的无限知识的显现;它是在成道的路上最难对付的障碍。自我的顽固坚持贯穿于灵魂的旅程,使找回大我成为不可能。因爱或苦行而可能变弱的自我也同样难以根除。它坚持到底.虽然它随着灵魂的灵性进步而变得松垮,但它一直坚持到最后阶段,即意识内化的第七层面。
成道的幸福是整个造物界的目标。来自于成道的真正幸福,值得宇宙间的一切肉体和精神痛苦。那时一切的痛苦就好像从未有过。成道的幸福自有具足,常新不败,无限无量,不可言喻。正是为了这种幸福宇宙才诞生出来。
造物界一切众生的目的,即创世的目标,乃是实现成道。灵魂首先经历进化,在造物界中相继采用石头、金属、植物、虫、鱼、鸟、兽形体,直到在人体(形体进化的终点)中达到全意识,然后在转世期间经历无数人世生活,之后在内化期间穿越意识的内层面。一旦穿越内层面,灵魂便实现意识的真实原始身份即神。
在灵性道路上有六个站台,第七个是终点站,即目的地。每一个中途站都是以独自的方式对目的地的某种预测。把人与神分开的面纱由错误的想象所构成,这个面纱有很多层。每揭去一层幻想面纱都无疑是朝着光明和真理迈进一步,但这并不等于同实在合一。它仅仅意味着放弃更多的错误想象,来获取较少的错误想象。前进中的每一个明确阶段都代表着一种意识状态,从一种意识状态到另一种意识状态的进步,与穿越内层面同时进行。所以必须经历六个中间层面和它们的意识状态,才能达到第七层面,即旅途的终点和对上帝状态的最终实现。
如果行道者升入第七层面,他就会体验到终极的融入,这叫做“法那-费拉”,即自我在神里最终消亡。行道者因这种融入而失去孤立存在,并永远地与神结合。他现在同神为一并体验到自己就是神。第七层面的法那-费拉是灵性道路的终点和一切追求与努力的目标。它是自觉神性所特有的陧未卡帕状态。它是唯一真正的觉醒。行道者现在已抵达想象之浩淼海洋的彼岸,他认识到这个最终真理才是唯一的真理,道路上的所有其它阶段都完全是虚幻。他已经抵达终极目的地。
值得注意的是:虽然一个人有可能独立地取得前五个成就,但在第五层面上实际揭去面纱,则通常要靠至师的指引之恩典才能完成。然而,从第六层面的幻相跳跃到第七层面的实在,是不可能靠自身努力来完成的,它完全依赖于完人或至师(赛古鲁)的直接点触。
六道轮回原为印度婆罗门教的世界观,后佛教引用,佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天(化生)、人、畜生、阿修罗(魔)、饿鬼、地狱(化生)。
六字大明咒见于《佛说大乘庄严宝王经》,又称六字大明陀罗尼、六字真言、嘛呢咒,中文拼音参考发音为:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)呗(bei)美(mei)吽(hong)。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同。六字大明咒是观世音菩萨心咒,源于梵文中,此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲,是诸佛慈悲和智慧的音声显现。六字大明咒是“嗡啊吽”三
释迦牟尼成道,就是指他觉悟了,觉悟就是成佛。成道的时间,北传佛教认为是中国农历十二月八日,南传佛教认为是公历五月的月圆之日。释迦牟尼得道成佛的地方,后来被称为菩提伽耶,又称菩提道场。“菩提”就是指有了觉悟的智慧。释迦牟尼在毕钵罗树下成道,以后
饶益就是利益大众,令大家欢喜。最简单的做法,就多给身边人赞美和鼓励,多结善缘。这样的举手之劳,就能令身边具足满满的正能量!成道非由施钱,意思是说,佛道不是钱买来的,而是由觉悟的心念成的。如果执着于布施的形式,便又落入烦恼中了。
久远劫以前,释迦佛陀是一位财富充足且明达经论教法的梵志。他喜好布施,护爱他众如护己身。国人敬其威德才学,皆尊他为师,随持梵行之弟子多达五百人次,且都具有儒士的美德。当时,有正等觉号啑如来,引导着三界迷情返回本元。
娑婆世界的众生与观音菩萨最为投缘,不但「家家弥陀,户户观音。」每年农历的二月十九观音菩萨圣诞,六月十九观音菩萨成道纪念日,和九月十九的观音菩萨出家纪念日,佛教的寺院都要举行隆重的纪念法会,因缘非常殊胜。
农历六月十九,是观世音菩萨成道日。观世音菩萨是最富有中国特色的菩萨,是我国众多民间传说的重要角色,民间对她的崇信度较高,并深深地根植于民间习俗中。观音所代表的那种大慈大悲、救苦救难、与人为善的信仰是中国深厚传统民俗文化的重要体现。
简介 文殊菩萨即文殊师利或曼殊室利,佛教四大菩萨之一,释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。因德才超群,居菩萨之首,故称法王子。文殊菩萨的名字意译为妙吉祥;Mañju,文殊或曼殊,意为美妙、雅
腊月初八是释迦牟尼佛成道日。释迦牟尼出家后,曾多方寻访明师,以求大道。他见众多修行之人,或以草为衣,或不食自饿,或翘一足,或卧尘土荆棘之中,或拜日月,或事奉水火,心中大不以为然,知其皆为外道。后来,释迦牟尼从师隐居山洞的阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩学习禅定。
慧能大师,唐朝岭南(广东省)新州人,父名卢行□,原为唐朝官吏,本籍是范阳,被贬谪到岭南,母亲李氏。大师生于唐贞观十二年(公元六三八年)戊戍岁二月八日子时,诞生时毫光腾空,异香满室。 次日黎明
这是听姓李的朋友讲的发生在他姥爷家的一个真实故事: 我姥爷家在长城村,祖祖辈辈都是村里的好户。到了我姥爷,是教书的。在农村,也算个文化人,家里光景很好。我姥爷有个爱好,就是打山(打猎)。一有
在佛陀求道的过程当中,我们非常好奇,在敦煌有这样一幅壁画,就是佛陀在成道之前,有个降魔的这样一个过程,我们都说佛陀是一个人,是一个觉悟的、圆满的人,那么这个魔在我们看来又有一些神话色彩,究竟他降的是一个什么样的魔呢?
经书上讲:“因地不真,果招纡曲。”她发心的这个因地,不是正因,不是真正为了信仰,为了想修行,想了生死,不是因这个来的话,这都是因地不真的现象,因地不真的人,就是你帮她剃度以后,一旦业障现前,她的烦恼比一般人还要重。
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多亲近佛法僧三宝,多亲近真正的师长益友,同时,也需要“远离”以下这六种人或事:远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”,就是如法的谋生手段,谨慎选择从事的职业。
年少之时,血气未定,戒之在色。邪淫之人,如堕深渊,无尽痛苦,毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”,一旦生了邪念,动了邪淫,便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事,乐少苦多,犹如逆风而执炽炬,愚者不放,必见烧害,贪恋邪淫,一时冲动,后患无穷,苦果立即现前。
天人福报各个不同,所以同样的食物,每个人所感受的味道也都不一样。因此,我们如果老是感到外面境界不对劲,便应当观察,是否自己的心出了问题?如果一味的怨天尤人,这样只会更损自己的福报,因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起,总是起起伏伏的。
人都会做梦。有人在梦中发了财,有人在梦中升了官、出了名,有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等,这些是好梦;也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀,这些是坏梦。不管好梦、坏梦,人一旦醒来,就明白了那些全是假的,自己了无所得。
有人问:“我活的好像到了前进不了,也后退不得的地步,您说该怎样调整心态?”我答:“这种情况,不论出现在事业中,还是学习上,既然还得硬着头皮干,不妨专门找个时间让自己静一静,来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事:
这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除,并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的,想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完,肯定获益匪浅,并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!所谓“天道祸淫,不加悔罪之人”是确实可信的。
当我们需要校准工作与生活的平衡,遇到大大小小的困难时,请避免陷入负面情绪,您可以跟随以下四大招,来一步步解决困难,把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了,不必慌张或恐惧,负面情绪无法解决问题,只会让人乱了阵脚。
小白:“小龙,我昨天说的话,你别往心里去啊。你懂的,我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙:“……你这么说,好像不原谅你,就显得我很小气。”小白:“嘿嘿,你最大度,咱们握手言和吧。”小龙:“不太有诚意,我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗?
当今社会人事繁杂,因此,在日常生活、工作中,具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在:1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果,明白这一点,遇事就不会抱怨,且能随顺因缘,顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事,不存私心,不为取悦,这样才能坚持
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!