本性法师
  • 给我棒喝

    给我棒喝 文/释本性 禅,给人的印象是:定、静、柔、和……。 但禅门,在禅法上,给人的感觉,却又是动与烈的。不是棒,就是喝,不是打,就是骂。 似乎有些矛盾。 矛盾,就是禅法的一种特质。 禅,以动取定,以烈取柔。其实质,还是要以柔制烈,以定制动。试想,无论何人,心存何种妄念,在没有任何心理准备的情况下,突然被人一棒或一喝,会怎样?当然是:顿时蒙了,顿时愣了,顿时没了妄念,因为,妄念被一棒或一喝轰到爪哇国去了。这正符合禅宗之不假思考、不立文字、言语道断、顿悟而明心见性、顿悟而还其

  • 不负祖国不负佛

    不负祖国不负佛 文/释本性 仓央嘉措,真是一位名副其实的达赖喇嘛。坊间传闻,皆以为他与他的诗是情僧绝唱。对此,我不敢苟同。 佛教是讲根机与境界的,站在世俗的角度看,站在爱情的角度看,他的诗自然就成了情歌。但当,我们站在出世的视角看,站在慈悲的视角看,他的诗,便是偈语。 在历代高僧大德中,以看似情诗实为偈语的善巧方法去示人佛法精神或度人离苦海的例子,比比皆是。 我很喜欢仓央嘉措喇嘛偈语中的四句:自恐多情损梵行,入山又怕误倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。 其实,在仓

  • 以师志为己志

    以师志为己志 文/释本性 近日,于浙江普陀山参加全国汉传佛教规范传戒研讨班。于交流会上,代表福建省佛协作《关于福建省佛协20期传授三坛大戒法会的情况介绍》的报告。于闭幕式上,代表各省佛协作《只有以戒为师,才能正法久

  • 让生命,活的像个生命

    让生命,活的像个生命 文/释本性 在我眼里,生命,是人生的眼珠。 在我心里,生命,是人生的心脏。 有许多人,活着,生命却死了。 有很多人,死了,生命却还活着。 从小以来,闻惯了生,见惯了死。似乎,于日常中,对生命的形象与印记,有了点麻木。但我知道,这不是一个宗教界人士应有的情怀。 今天,是农历的九月十五,过几日,就是农历九月十九之观音诞。 每到佛教的大节日,我都希望自己能反省一下就近的过往,思考一下非远的将来。 此刻,我在想,生命,既如眼球,既如心脏,那么,就要让生命活成生命。或

  • 行禅与行脚

    行禅与行脚 文/释本性 六祖慧能高足永嘉玄觉禅师曾说:行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。, 因此,体验与体证禅,进入禅定的方法,不单坐,还有行。不单可以坐禅,还可以行禅。 看来,坐虽妙,行也妙

  • 行禅与坐禅

    行禅与坐禅 文/释本性 《坛经》之所以被人称为《经》,荣耀如佛陀亲口所说,就在于六祖慧能对佛陀的核心精神,先知先觉,顿悟彻悟。 六祖门下高足永嘉玄觉禅师,有句圣言:行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。 在这,神秘的禅,奥妙的禅,不仅可以坐来验证,还可以行来验证。这两证法,对现代忙碌的人们来说,无疑是两剂难求的对症良药。 为什么行亦禅呢,其实,禅不从“坐”得,也不从“行”得,禅为本有,坐与行只是体验和体证禅的一种方式与方便。《坛经》说:处于一切善恶境界心念不起,名为“坐”,内见

  • 作客不如归

    作客不如归 文/释本性 俗话说:居家千日好,出门一时难。 因为,居家,是主人,出门,是客人

  • 禅的动脉

    禅的动脉 文/释本性 是日,蜗居一隅。 闭门,禅坐。 风,轻轻的,于墙外打个招呼,是否走过?几缕阳光,刚睡醒,踱在禅舍一角。或许是露,古老的青石板有些湿润。天井的树上,有鸟儿跳跃,而不鸣。夜来了,窗下的小荷潭,似有一片蛙声。 至始至终,坐! 老僧,接续着禅的脚步。 一动——杂乱,染污,冲突; 一静——秩序,清净,调顺。 坐而定,禅而慧。 进而,突破动静,突破染净, 进而,突破生死。 从此,不动不静,不染不净,不生不灭。 禅的动脉,是悟的动脉。 禅的动脉,流动的是——和的血。

  • 佛教文明的复兴之路

    佛教文明的复兴之路 文/释本性 周前,赴莫斯科与圣彼得堡,感悟西方文明以及马列主义。回国后,参加中国佛教协会常务理事读书班学习。就新形势下,佛教文明的复兴因缘及道路,有了一些想法:探寻中华民族历史,会发现一条规律;民族的复兴,必伴随文化的复兴,或民族的复兴,基于文化的复兴。 今天,中国在崛起之中,中华民族出现复兴之势,因此,中华文化的复兴,也就必然。文化的复兴,需要延续发扬传统的,吸收消化新鲜的。这在中华文明的历史进程中,有过先例: 儒道文化由于佛家文化的到来,变得更成

  • 生日三自问

    生日三自问 文/释本性 9月某日,我出生。 10月某日。我重生。 重生那刻,我剃除须发,僧衣着身,双手合掌,拜在蒲团,认佛陀作父,誓随此生。 每年,于这两个日子,我都会扪心三自问: 我有没有悲天悯人的情怀?! 我有没有洞彻人生的智慧?! 我有没有奉献牺牲的精神?! 我常想,作为一颗不圆满的种子,投到了宗教的良田,我应该发出什么芽?长出什么杆?开出什么花?结出什么果? 对佛陀,我充满了无法言喻的崇仰。佛陀八十多岁时,还在为大千世界的生命尊严,奔波行走,临终,还苦口婆心,做最后的遗教。 这就

  • 把握、活在自己的当下

    把握、活在自己的当下 文/释本性 在科伦坡四年多,很怀念那段悠闲又紧张、平静又活跃的日子。一到假期,要么看海,要么看山,间与读书写作,真是平生想过的人生方式。 科伦坡的海,真的很蓝;沙,很白;海滨,很美。南亚气候原因,那成片的绿油油椰林,加上悬挂着的金黄椰子,望了,就让人眼生清凉,口生津。 这些椰林中,有些地方,往往藏着几间土土的房子,多当地民族风格,你若好奇走入,就会发现,原来是禅修中心,或叫静坐中心。 当然,如果你有心到山林的地方,你会看到,有关禅的设施就更多了。 兰卡禅

  • 亮起心灯一盏

    亮起心灯一盏 文/释本性 有了白天,不可避免黑夜。 有了太阳的暖,不可避免月亮的冷。 未来的路,无论过来的平坦或崎岖,总将继续延伸。 延伸,没人告诉我们,哪会是壑?那会是桥? 人生,是一块翘翘板,压下这头,起了那头;压下那头,起了这头。 我们,可以纯真,想象花是红,草是绿,但不要忘了,叶是黄,树是枯。 曾经,我以为地球是圆,海洋是平,马儿会跑,鸟儿会飞……岂知,还有例外。 我总以为,我是南方的凤凰,非梧桐树不栖,非竹实不食,非甘泉不饮,但有人告诉我;你不是凤凰,你恋腐鼠的臭肉。 因此,我

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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