危机四伏的人类现代文明 文/释本性 上星期,几位媒体朋友来访.茶话之间,谈及现在世间种种乱相,问我有何感想.为此,特写此文_____ 世界的稳定与和谐,在于世界有一定的秩序与规律。 近来,有点郁闷。似乎,这规律与秩序,正在不断被打乱与突破。 中秋节临来,关于中秋的奇闻逸事也多了起来。有文:天子春朝日,秋拜月。有诗:举头望明月,低头思故乡;海上生明月,天涯共此时。有传说:嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药。更有故事:唐明皇携杨贵妃,月下游,一时兴起,登升月宫,见上了吴刚与嫦娥,明皇还在那学

息灭妄念的三绝招 文/释本性 宋代青原禅师有参禅三重境界说:禅之初,看山是山,看水是水;禅之入,看山不是山,看水不是水;禅之深,看山仍是山,看水仍是水。 这让我觉得,这三重境界说,与息灭妄念的三个层次,有异曲同工之妙。 妄念,佛法说,是条河流。上念接下念,念念相续,川流不息。 无论,你是学佛、工作、生活、恋爱……,皆双足没于妄念河流中。 如何息止刹那生灭的妄念,入得寂静? 佛陀智慧启示我们:要透过三个层次,应用三招。 第一招:观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。 这里,观,即

平淡与平凡 文/释本性 小时候,电闪雷鸣或台风暴雨,似没有近年这么多,这也许是气候变化的原因所致吧。 这两天,因为台风影响,时而风,时而雨,无法户外做事,便于室中看些古籍,尤其历代高僧的传记资料。 不少佛门学人,对唐代的慧能记忆深刻,却对他的同门师兄神秀印象不深,其实,他俩都是著名高僧。慧能创了南宗禅,神秀创了北宗禅,慧能倡顿悟法,神秀倡渐悟法,两人统领了那个时代的禅门风气。当时,在民间的影响上,虽然慧能略胜一筹,但在官方的影响上,神秀大大超过了慧能。 这神秀,史称之“两

去留自便 文/释本性 历史上的中国禅者,僧的,我特钦佩慧能,俗的,则是傅翕。 这傅大士,有一偈,未出家时,便令我痴迷。 偈曰:空手把锄头,步行骑水牛;人在桥上走,桥流水不流。当时,不是因为识得这偈中韵味,只是,描写的场景有如我在乡间的感觉。 有次,傅大士捕鱼,捕到后,又将装鱼的笼子沉入水中,他同乡见到后,劝说:这样鱼会逃掉的。 傅大士则答:去留自便。 是呀,人生的自在,就在于去留自便。鱼留则留,鱼去则去,去不挽,来不拒,做事如此,生活如此。 有联曰:宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,

半日山居 文/释本性 近日,到福州北峰一片无名的山峦。那里,有一些乐山乐水的各行各业的中产阶级人士,包括几位国外的,扎了些小房子,或石,或砖,或木。 小屋周边,多有一小块地,一小潭水。地上,种些蔬菜、瓜果。潭中,养些荷花、鱼儿。 带我前往的是一位法师,他在那山上也有一小幢小屋,尚在内外环境的修整之中。 那座山峦,距我常住的城市约有二三十里,海拔高数百米。登高一望,峰峦叠嶂,连绵不绝。 此去,先国道,再省道,接着乡村公路,最后,是一条山间小道。小道两旁,茂草萋萋,有时,间以树林,

日落西方,日出东方 文/释本性 泰山之颠,观日出:日出东方。 泰山之巅,观日落:日落西方。 登东山而小鲁,登泰山而小天下。这是孔子的登山体验。会当凌绝顶,一览众山

从唐僧师徒说起 文/释本性 早年,喜读《西游》《三国》《水浒》《红楼》。从《西游》中,感诚;从《三国》中,感义;从《水浒》中,感忠;从《红楼》中,感情。 出家后,保留了对《西游》的阅读,有时,还将之对照《大唐西域记》阅看,从中看到的,不再仅仅有诚,还有义、忠、情。比如,唐僧对释迦牟尼的诚,悟空等师兄弟对唐僧的忠,悟空沙僧八戒间的义,唐僧师徒对佛教四众及其他人员的情。 唐僧师徒,各有性格,留心分析,感觉特有意思。他们师徒,从其身上,各体现了一种思想、一种人生哲学。 唐僧,是完

半路上 文/释本性 在这世界上,有山峰,有平原,有沼泽,有海洋。 在这些地理环境中,现成的路似曾未见。有的都是后人们走出来的,或开凿出来的。 路,开出来多了,走出来多了,通过上面的人也就多了。有人走的顺,有人走摔了。有的走的开心,有的走的忧愁。有的人走了还想走,也有人,萌生了另辟蹊径的念头。也有的人,因为分路更多了,以为到了十字街头或三叉路口。 而我们,走到半途,因为教团的一些人或事,往往会感觉前方的修持之路成佛之路很遥远,茫茫的,不知有无尽头。 曾经,我们都很自信,当我们

文缘与佛缘 文/释本性 古人说:板凳要坐十年冷,文章不写一句空。 对此,我是深感认同。也一直作为座右铭,落实到人生中,获益良多。 记得,少年时,文化大环境不是很好,但之于我,小环境还是尚可。 虽是乡野小孩,却有学上,有零钱购些自己喜欢的书和杂志,有关爱自己的好小学老师。住地非远处就有驻扎部队的简易图书馆,今想来,虽书不多,但对当时的我,却已是书山以及资讯之海了。尤其是,早年就在省外漂泊的身体欠佳的叔叔,收藏着一些中国古典名著,如《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》,甚

清风掠过湖面 文/释本性 近来,山居泰宁之峨眉峰。 因为峰高,山深,气候清凉。在福州,天气炎热,夜无空调无以成寐。而这,则需盖着厚厚的被子。 昨夜,小雨洗山。 今晨,云来雾锁。 走在长长的木栈道上,赤脚与纯木的接触,发出生态的声响。栈道两侧,淡淡簿雾中,山花欲绽,野果待熟。 栈道拐弯处,有一湖。斯湖也,大不大、小不

只缘身在最高层 文/释本性 有诗曰:不识庐山真面目,只缘身在此山中。 又有诗曰:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 胸襟决定宽度,思维决定深度,视界决定高度。 佛慈广大,加持予我,无德无能,却皈依者颇众。今日,观音诞。300余新皈依中的一位善女问我:值此之世,众生根基浅薄,听说,只有净土一门好度,是否如此? 在此世间,手之五指有长短,地之山岳有高低,佛法当然也有优劣——此见,走了偏锋,其刃之利,足以伤人。 其实,我要告诉大家—— 佛法无优劣;佛法无好坏。 佛法乃佛之法,佛陀亲说,佛陀亲

近乡情更怯 文/释本性 近期,也不知进入几月份了,天气这么炎热。 禅家说:心静自然凉。凡夫如我,谈何心静。 乡友阿明,从业榕城,几次呼我旧时名,宛如当年那溪边的老婆子。热情如这天气的他,说要集几位在榕的乡友,返乡看看,寻寻旧迹,一聚南北西东。 为道莫还乡,还乡莫为道。马祖禅师如是说。阿明的数度动员,让我婉拒于何忍。 记得,初次自松城往榕城,倚仗班车,颠颠簸簸,七八小时。一路山,一路弯,一路水,一路曲,一如当时未来的前途。而今,乘坐高铁,行如风驰电掣,一个小时即可到达。 杜甫有