行迹放浪于形骸之外,意志沉湎于情欲之间的苏曼殊,实际并非真正的出家人。他以不拘形迹的个性,在广州一个僧寺里,偶然拿到一张死去的和尚的度牒,便变名为僧。从此出入于文人名士之林,名噪一时,诚为异数。好事者又冠以大师之名,使人淄素不辨,世人就误以为僧,群举与太虚、弘一等法师相提并论,实为民国以来僧史上的畸人。虽然,曼殊亦性情中人也。南怀瑾先生如是说。苏曼殊(1884-1918年),名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法号曼殊,广东香山人,是近代佛教史上一位频具传奇色彩的人物。在清末民初的动荡岁月里
寻找“霍元甲”出生在二十世纪七十年代末的人,提起电视连续剧《霍元甲》主演--黄元申,无人不晓,无人不知。黄元申那光彩照人、英武帅气的男子汉形象,曾出现在千家万户的墙壁上,成为海内外无数影迷的偶像,他的形象出现在无数影迷们的衣衫上。电视连续剧《霍元甲》的主演黄元申,是中国功夫最佳最早的形象代言人,他的名声响彻中国大江南北,名震海内外,在辽阔的中华土地上妇孺皆知。而今,退出影视圈的黄元申身居何处?二〇〇四年金秋十月,丹桂飘香,江西省靖安县政府宾馆迎来了一位贵宾,他就是从香港大屿山宝林禅
马来西亚第二大富豪安南达克里斯南拥有81亿美元身家,独子却在18年前放弃一切尘世虚华,遁入空门。这位法号阿姜斯里潘诺(Ajahn Siripanno)的僧人,大半时间在泰国森林隐修,近期回国受访时,坦承是巨富之子,但既已出家,就与原本家庭毫无关系。自从阿姜斯里潘诺被披露是大马第二大富豪独生子后,网络上的弘法影片点击率飙升。18年前,马来西亚第二大富豪安南达克里斯南(Ananda Krishnan)的独生子为寻人生真谛,毅然放弃家族事业,情愿追随佛陀成为出家人,并前往泰国东北部的森林隐修。近期,阿姜斯里潘诺(Ajahn Si
李厚霖生在河北,父亲是军人。到李厚霖初中毕业时,父亲转业分配到了老家天津蓟县一家钢厂,他也跟着回去上了三年高中。当时李厚霖的家庭条件并不好,“很多同学的父母都比我爸妈厉害,他们大部分人的生活条件都比我家好。”李厚霖就在心中许下愿望,要通过自己的努力让父母生活过得好一点。每天早晨拜佛 骨子里变得谦虚恒信的成长是伴随着钻石行业在中国的发展,“其实就是耐得住寂寞,艰难地坚持下来,才有今天的收获”。他自认算是幸运者,很多最初进入钻石领域的企
基努·里维斯1964年出生于黎巴嫩首都贝鲁特。成长的岁月里辗转了好几个国家,他对上学没有兴趣,热衷于冰球和戏剧,他在转了好几所中学后,干脆在高中辍学去演戏。因为英俊的面容、令人称赞的演技,1994年,由他主演的《生死时速》获其事业高峰。之后五年,因为刻意和浮华的好莱坞娱乐圈保持距离,选择剧本和电影时,不愿愿迎合大众,他的事业并非一帆风顺,直到1999年的《黑客帝国》,才迎来了事业的第二次高峰。尽管事业还算顺利,他私下的生活却不尽人意。正如里维斯自己所说,“我的事业还算成功,但我生活中又发生了那么多悲剧。佛教
苏东坡居士,是中国文学史上享有盛名的一位文学家;佛印禅师,是与苏东坡同一个时代文学、佛学都精通而名闻全国的一位高僧。这两个人是很要好的朋友,他们的交谊深厚,不但常在一起谈禅论道,而且也时常在一起开玩笑,这些含着人生哲理开玩笑的故事流传下来,成为佛门的千古佳话。苏东坡与僧人佛印是好朋友,一天,苏东坡对佛印说:“以大师慧眼看来,吾乃何物?”佛印说:“贫僧眼中,施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛,自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆,却想打趣他一下,笑曰:“然以吾观之,大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东
说起企业界与佛教结缘的企业家有不少,从香港李嘉诚、刘长乐、杨钊等到大陆陈峰、曹德旺、李国清等企业家身上,我们能看到佛家的智慧与中国传统文化在企业管理实践中的运用,也能看到这些企业家的慈悲之心、智慧之心。他们传承了华商的忠、善、义等价值观。恒信钻石董事长李厚霖,也是一位虔诚的佛教徒。在他的公司——HIERSUN(恒信)钻石机构的办公楼里有一个佛堂,离李厚霖的办公室很近,只要到公司,他都要虔诚去敬拜。李厚霖说,“我每天都会做功课,早晚各半小时。许多人为了赚钱,付出了巨大的代价,失去了身心的健康和快乐
侯小强的身份很难被固有的文字定位,他曾是新浪网副总编辑,一手打造出新浪博客。离开新浪后,新浪CEO兼总裁曹国伟在他离开时曾评价他,“某种程度上你(侯小强)救了新浪”,新浪总编辑陈彤在侯小强离开新浪的官方新闻稿中表示,“侯小强才华在新浪编辑部无人匹敌”。有外界评论称,新浪微博在运营思路方面,依然沿用了新浪博客的模式,某种意义上,新浪微博依然在享受新浪博客的运营红利。他也曾是盛大的CEO,2008年7月4日,侯小强加盟盛大,只用了一个星期的筹备时间,拉开了中国三十个省作协主席作品巡展的大幕,自此之后,盛大文学在
香港佛教联合会常务董事、旭日集团董事长杨钊居士是一位虔诚的佛教徒,也是一位慈善家、教育家、佛教大护法。作为上市公司旭日集团的董事长,他在驰骋于商界的同时,大力支持许多佛教活动。作为玉泉寺祖庭重建的中兴功德主,他对于自己为佛教中兴所捐助金额的数量轻描淡写,从不多提,却很乐意与众人分享自己皈依佛教的心路历程以及多年来平和与富足的精神收
热爱古文物的不丹公主Ashi Kesang Choden T Wangchuk为虔诚佛教徒,致力推广佛教文化。她现在是不丹唐卡修复中心的行政总监,早前获香港亚洲协会中心之邀来港演讲,以及随她来港的不丹中央寺院机构负责人Lopen Pem Gyeltshen,题目是“保存国宝级唐卡”在不丹人的观念中,唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂,绘制前,需进行仪式,然后经过制作画布、构图起稿、调色染色,勾线定型等一整套工艺程序,才正式开始上色绘制。制作一幅唐卡,短则半年,长则十馀年。一幅唐卡制作十年唐卡是激发和增加信徒的宗教情感和宗教观
听闻李玉刚皈依佛门的传言,我赶紧发微信给他,问“是真的吗?”起初一直没有他的回应。之后看到李玉刚所在单位中国歌剧舞剧院于昨天下午发了声明,声明写道:“李玉刚作为中国歌剧舞剧院的一名演员,他热爱生活,忠于岗位,对工作充满热情。网络上流传的‘李玉刚剃度出家’一说纯属子虚乌有。”然后就看到李玉刚在微博和微信朋友圈里,都发了一条:“感谢大家关心,我在台北出差,接下来要有很多的工作要做,偶尔的禅修只是为了沉淀自己,希望未来能够有更多更好的作品奉献给大家!感恩”配图大多都是他的工作照,没有剃
元丰七年,苏辙正好在高安与云庵、圣寿省聪两位禅师同游。一日夜间,梦见自己出城迎接五祖戒禅师。次日,两位禅师也都说做了同样的梦。 第二天,就收到苏东坡来信,说:已到奉新。三人大喜,把苏东坡迎到
《千年菩提路》将以寺庙的兴衰、人物的命运、不同佛教宗派的法脉传承为线索,勾勒中国佛教2000年来传播和发展的历史轨迹。其主要内容涉及32个在中国佛教史上具有代表性的寺庙以及与之相关的大德高僧。
公元七世纪,一个大唐的僧人踏上了丝绸之路,他要前往遥远的西方,寻求佛法。大漠雪山,他命悬一线,城堡森林,他九死一生,怀着坚定的信念,他终于抵达心中的圣地。十九年时间,一百一十个国家,五万里行程,在异国的土地上,他被奉为先知,在佛陀的故乡,他成为智慧的化身。由于他的缘故,大唐的声誉远播万里,就连他脚上的麻鞋,也被信徒供为圣物。然而他放弃了一切荣耀,依然返回故土。他翻译的佛经,达到了四十七部,一千三百三十五卷,这是一个前无古人,后无来者的成就。他离世的时候,大唐的皇帝悲痛不已,百万人哭送。
王菲信佛到什么程度?王菲说,自己最难搞定的事就是“我执”,所有的压力都来自对自我的执着,“我执”不破,就不会泰然处之。身处红尘之中,王菲很多时候却颇像一位方外之人。她很早与佛结缘,吃素、诵经,去佛教圣地三跪九叩,演唱《心经》等佛教歌曲。
因为喜欢看侦探故事,不经意间,看到他的访谈,结果一看之下,欲罢不能。他就是大家的传奇——李昌钰。李昌钰,国际知名的刑侦鉴识专家。人们称他为:现场重建之王、当代福尔摩斯、神探……。他是警-察、记者
1103年,岳飞生于相州汤阴(今河南汤阴)一个农家,出生之时有大鸟飞鸣掠过屋顶,故取名飞、字鹏举。少时家贫,日间耕田割草,晚上以柴照明念书习字,尤喜读兵书。岳飞体魄强健、寡言淳厚、刚直义气且勇力过人,十几岁已能拉300斤硬弓、960斤腰弩,能左右开弓射箭,枪法“一县无敌”。
一日,苏东坡与好友佛印一起坐禅,苏东坡问佛印:“大师,你看我的样子如何?” 佛印说:“在我眼中,居士像尊佛。”接着佛印问苏东坡:“居士,你看我的样子又如何?”苏东坡揶揄地说:“像堆牛粪。”佛印听了,并不动气,只是置之一笑。
我第一次来东林寺时,在天王殿后面看到一位身材矮小、年逾花甲的老人,她左手拿着一把香,右手撑着伞,给来往的游客和信众递香,并嘱咐“每人一支香,要双手点香”。后来才知道,她就是人们所称道的“老菩萨”。有一段时间,我被安排在天王殿看殿,她在殿外看香炉。
王菲,1969年8月8日出生于北京,跟随戴思聪老师学唱歌。1989年与香港新艺宝唱片公司签约,踏入香港乐坛。十年来,她以空灵的声音,率真的个性,智慧的眼睛,慵懒的表情征服了全亚洲的歌迷,成为华语女歌手中第一人。除了能唱出天籁之音的歌声外,她还拍摄了《重庆森林》等多部影片,广获赞誉。近年来学佛护法,广行布施,录制佛歌,对社会有着明显的积极影响。
西域僧天竺亡名僧者。未何印度人也。其貌陋干陀色衣。穿革屣曳。化行于京。皋之生也。三日其家召僧。此僧不召自。氏家僮咸怒之。以弊席坐庭中。既食氏命乳母出群僧群祝其。胡僧忽自升曰。久恙乎。若有喜色。皆之。氏先君曰。此子生三日。吾何故言久耶。胡僧曰。此非檀越之所知也。氏固之。胡僧曰。此子乃葛武侯之后身耳。武侯之季蜀丞相。蜀人受其且久。今降于世蜀。且受蜀人之福。吾往在此子友善。今降生氏。吾故不而。氏其言。因以武侯字之。后皋自少金吾制南累太尉兼中令。在蜀十八年。果契胡僧之也。
多年前,唱着《青藏高原》、《嫂子颂》的李娜毅然退出歌坛,到张家界的天门寺削发为尼。事业如日中天的李娜为何会剃度出家?究竟是什么使她厌倦了红尘,放弃名利双收的演艺事业,甘愿与一盏青灯为伴呢?
中国以前拜的财神是范蠡,为什么要拜范蠡作财神呢?我们不妨简略地介绍一下『范蠡三聚三散』的故事:一聚一散 春秋时期,范蠡苦身戮力辅佐越王勾践,深谋二十余年,最终帮助勾践复兴越国。复兴之后,封范蠡为上将军。他知道越王勾践为人可共患难不能共富贵,于是就辞书一封,放弃高官厚禄,只装轻珠宝玉,带着西施乘舟远行,一去不复返。
有一个国家,国王认真料理国事,这个国家很祥和,但是他都没出去看看他的人民到底是怎么样的生活。有一天他的宰相就向国王建议,国王,建议您到外面看看人民的生活是什么方式,他就答应这位宰相。人民富有,建筑的房子都很美,瓦片以金银装饰,他就想,人民那么富有,是不是有朝一日,其他的国家会来侵略呢?所以他应该要强盛这个国家的武力,他就发出告令,有钱人的财产要拿来缴交国库,增加武器。
有些人嗜财如命,被称为“守财奴”。有这样一则故事:一个守财奴辛辛苦苦,省吃俭用了一辈子,攒下一坛金银财宝,为防止被盗,他把这个装满财宝的坛子埋放在一张椅子的下面,可还没等他把这事告诉妻儿,就咽了气。守财奴死后对这坛财宝仍然念念不忘,于是带着强烈的执念和贪心,他再一
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
我认识一位年青人,她有理想,人也聪明,但事业平平,不见成绩。她问:“应该怎样做才能令事业有成呢?”我引清朝曾国藩的几句话回答:“‘以勤为本,以诚辅之。勤则虽柔必强,虽愚必明。诚则金石可穿,鬼神可格。’这几句话的大意是说,以勤奋为根本,并且诚心实意地辅助,柔弱也必定会变得坚强,愚钝也会变得聪明。只要坚持诚信,金
有人问:“不是‘不知者无罪’吗?”佛陀反问:“有把火钳,烧得很烫,但还没有烧红。如果用手去拿它,会不会被烫伤?”“会。”“如果知道火钳很烫,用工具拿它,还会被烫伤吗?”那人说“不会”。“所以,哪里是‘不知者无罪’呢?那么说,不过是自我蒙蔽罢了,无知只会让人受伤害更重
小和尚急匆匆地跑过来:“师父,有人说您坏话!”老和尚笑着摆了摆手:“我没有时间管别人的闲事!”“师父,他们说的不是别人,是您。”老和尚说:“好人好自己,坏人坏自己。自己的因果自己负责。别人说我什么,跟我有什么关系?”
从前有一座山,山里面有一位老和尚,还有两个徒弟,大徒弟跟小徒弟。有一天吃完饭,小徒弟在洗碗的时候,不小心忽然把碗打破了一个,大徒弟看见以后,马上跑到师父的禅房去打小报告——“师父师父,师弟刚才打破了一个碗!”老和尚双眼微闭,手里捻着佛珠,慢慢地说道:
有一只小老鼠,它的家境很好,就觉得自命不凡,它也有很多的亲戚,日子都过得不太好。有一天发了洪水,它亲戚那儿被淹了,不得不到小老鼠家避难,很多老鼠来了。小老鼠觉得很烦,打扰了它的清净,很不开心。小老鼠的妈妈教训了小老鼠一顿,说你应该对它们很好啊,你为什么对它们这么不好呢?最后小老鼠很生气,就离
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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