李商隐(813——858),字义山,号樊南生,又号玉溪生,怀州河内人(今河南省沁阳市博爱县交界)。出身于小官僚家庭。九岁丧父后,遂奉母居郑州荥阳。跟随其叔父学习古文和书法,希望能振兴家道。十五岁时著《才论》、《圣论》,以古文为士大夫所知,名传乡里。十七岁时被天平军节度使令狐楚辟为巡官,得其怜爱,令在其门下与其子令狐绹为同学,并教授骈文。开成二年(837),义山应举,经令狐绹举荐登进士第。次年,义山入泾原节度使王茂元幕中。王茂元爱其才,以女相嫁。是时,朝廷牛李党
一千人眼中有一千个红楼梦,一千人眼中却只有一个林黛玉,那就是陈晓旭。 不知不觉,87版《红楼梦》林黛玉的饰演者陈晓旭已经逝去8年。但那些留在心灵最深处的情感,一经触碰,就会痛得刻骨铭心。 《鞍
戚继光想到这一点,这才恍然大悟,次日清晨再次闭门诵《金刚经》。当天黑夜,阵亡士卒再次前来称谢:“承蒙大恩,大人诵完整部《金刚经》后,我已取得超度。”
“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神,远离一切教条和神学的宗教。这种宗教,包容自然和精神两个方面,作为一个有意义的统一体,必定是建立在由对事物的——无论是精神,还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”
晏婴,字仲,谥平,习惯上多称平仲、晏子。山东高密人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能,作风朴素闻名诸侯。他爱国 忧民,敢于直谏,在诸侯和百姓中享有极高的声誉。他
我体会,好的教育首先是启发人的学习兴趣,学习的自觉性,培养人的上进心,引导人们好学,和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育,让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要,言传不如身教。
当你遇见一些事时,你不要逃避,最好的方法就是面对它,然后你必须接受那已成的事实,好好的处理它,处理完后,不要让它占据你的心,必须放下。师父的心愿是想提升人的品质,建设人间净土。
谈到在国际团队剧组的感触,周迅介绍,“我觉得就像导演说的,那些演员都非常随性,比如出演挽救克隆人的吉姆-斯特吉斯,他每天自己背着包就来了,然后背着包就走了,非常随性。”
兄弟二人皆立志远游修道,无奈父母年迈,弟妹年幼,老大家里还有病妻弱子,所以一直未能成行。某日,一高僧路过,兄弟二人要拜其为师,并将家中难处诉说一遍。高僧双手合十,微闭双目,喃喃自语:“舍得,舍得,没有舍哪来得?你二人悟性皆不够,十年后我会再来。”然后,飘
让我们感到虚荣的东西很多,钻石、车、豪宅,甚至是传世之宝,可是要知道,这种可以传世的财富一直在变换主人,就像河流穿过一座又一座城市,没有人能真正拥有它。 而且,人是会死的,你再执著的东西,即
谈到老舍与佛教的情缘,就不得不谈到另一位对老舍有过首要影响和帮忙的人,那便是许地山。许地山除了在推进老舍发明兴趣的急遽增长上发作过首要效果以外,对老舍宗教信奉的选择也一样产生过抉择性的影响。
宋朝范仲淹,年青时贫穷,后来做了官。他很孝顺,请风水家看母亲的墓地,风水家说他母亲的坟是绝地,他家会断绝后嗣,劝他迁移。他说既然是绝地,也不应别人去受;如果我该绝后,迁坟有什么用?结果没有迁坟
《千年菩提路》将以寺庙的兴衰、人物的命运、不同佛教宗派的法脉传承为线索,勾勒中国佛教2000年来传播和发展的历史轨迹。其主要内容涉及32个在中国佛教史上具有代表性的寺庙以及与之相关的大德高僧。
公元七世纪,一个大唐的僧人踏上了丝绸之路,他要前往遥远的西方,寻求佛法。大漠雪山,他命悬一线,城堡森林,他九死一生,怀着坚定的信念,他终于抵达心中的圣地。十九年时间,一百一十个国家,五万里行程,在异国的土地上,他被奉为先知,在佛陀的故乡,他成为智慧的化身。由于他的缘故,大唐的声誉远播万里,就连他脚上的麻鞋,也被信徒供为圣物。然而他放弃了一切荣耀,依然返回故土。他翻译的佛经,达到了四十七部,一千三百三十五卷,这是一个前无古人,后无来者的成就。他离世的时候,大唐的皇帝悲痛不已,百万人哭送。
王菲信佛到什么程度?王菲说,自己最难搞定的事就是“我执”,所有的压力都来自对自我的执着,“我执”不破,就不会泰然处之。身处红尘之中,王菲很多时候却颇像一位方外之人。她很早与佛结缘,吃素、诵经,去佛教圣地三跪九叩,演唱《心经》等佛教歌曲。
因为喜欢看侦探故事,不经意间,看到他的访谈,结果一看之下,欲罢不能。他就是大家的传奇——李昌钰。李昌钰,国际知名的刑侦鉴识专家。人们称他为:现场重建之王、当代福尔摩斯、神探……。他是警-察、记者
1103年,岳飞生于相州汤阴(今河南汤阴)一个农家,出生之时有大鸟飞鸣掠过屋顶,故取名飞、字鹏举。少时家贫,日间耕田割草,晚上以柴照明念书习字,尤喜读兵书。岳飞体魄强健、寡言淳厚、刚直义气且勇力过人,十几岁已能拉300斤硬弓、960斤腰弩,能左右开弓射箭,枪法“一县无敌”。
一日,苏东坡与好友佛印一起坐禅,苏东坡问佛印:“大师,你看我的样子如何?” 佛印说:“在我眼中,居士像尊佛。”接着佛印问苏东坡:“居士,你看我的样子又如何?”苏东坡揶揄地说:“像堆牛粪。”佛印听了,并不动气,只是置之一笑。
我第一次来东林寺时,在天王殿后面看到一位身材矮小、年逾花甲的老人,她左手拿着一把香,右手撑着伞,给来往的游客和信众递香,并嘱咐“每人一支香,要双手点香”。后来才知道,她就是人们所称道的“老菩萨”。有一段时间,我被安排在天王殿看殿,她在殿外看香炉。
王菲,1969年8月8日出生于北京,跟随戴思聪老师学唱歌。1989年与香港新艺宝唱片公司签约,踏入香港乐坛。十年来,她以空灵的声音,率真的个性,智慧的眼睛,慵懒的表情征服了全亚洲的歌迷,成为华语女歌手中第一人。除了能唱出天籁之音的歌声外,她还拍摄了《重庆森林》等多部影片,广获赞誉。近年来学佛护法,广行布施,录制佛歌,对社会有着明显的积极影响。
西域僧天竺亡名僧者。未何印度人也。其貌陋干陀色衣。穿革屣曳。化行于京。皋之生也。三日其家召僧。此僧不召自。氏家僮咸怒之。以弊席坐庭中。既食氏命乳母出群僧群祝其。胡僧忽自升曰。久恙乎。若有喜色。皆之。氏先君曰。此子生三日。吾何故言久耶。胡僧曰。此非檀越之所知也。氏固之。胡僧曰。此子乃葛武侯之后身耳。武侯之季蜀丞相。蜀人受其且久。今降于世蜀。且受蜀人之福。吾往在此子友善。今降生氏。吾故不而。氏其言。因以武侯字之。后皋自少金吾制南累太尉兼中令。在蜀十八年。果契胡僧之也。
多年前,唱着《青藏高原》、《嫂子颂》的李娜毅然退出歌坛,到张家界的天门寺削发为尼。事业如日中天的李娜为何会剃度出家?究竟是什么使她厌倦了红尘,放弃名利双收的演艺事业,甘愿与一盏青灯为伴呢?
中国以前拜的财神是范蠡,为什么要拜范蠡作财神呢?我们不妨简略地介绍一下『范蠡三聚三散』的故事:一聚一散 春秋时期,范蠡苦身戮力辅佐越王勾践,深谋二十余年,最终帮助勾践复兴越国。复兴之后,封范蠡为上将军。他知道越王勾践为人可共患难不能共富贵,于是就辞书一封,放弃高官厚禄,只装轻珠宝玉,带着西施乘舟远行,一去不复返。
有一个国家,国王认真料理国事,这个国家很祥和,但是他都没出去看看他的人民到底是怎么样的生活。有一天他的宰相就向国王建议,国王,建议您到外面看看人民的生活是什么方式,他就答应这位宰相。人民富有,建筑的房子都很美,瓦片以金银装饰,他就想,人民那么富有,是不是有朝一日,其他的国家会来侵略呢?所以他应该要强盛这个国家的武力,他就发出告令,有钱人的财产要拿来缴交国库,增加武器。
有些人嗜财如命,被称为“守财奴”。有这样一则故事:一个守财奴辛辛苦苦,省吃俭用了一辈子,攒下一坛金银财宝,为防止被盗,他把这个装满财宝的坛子埋放在一张椅子的下面,可还没等他把这事告诉妻儿,就咽了气。守财奴死后对这坛财宝仍然念念不忘,于是带着强烈的执念和贪心,他再一
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
我认识一位年青人,她有理想,人也聪明,但事业平平,不见成绩。她问:“应该怎样做才能令事业有成呢?”我引清朝曾国藩的几句话回答:“‘以勤为本,以诚辅之。勤则虽柔必强,虽愚必明。诚则金石可穿,鬼神可格。’这几句话的大意是说,以勤奋为根本,并且诚心实意地辅助,柔弱也必定会变得坚强,愚钝也会变得聪明。只要坚持诚信,金
有人问:“不是‘不知者无罪’吗?”佛陀反问:“有把火钳,烧得很烫,但还没有烧红。如果用手去拿它,会不会被烫伤?”“会。”“如果知道火钳很烫,用工具拿它,还会被烫伤吗?”那人说“不会”。“所以,哪里是‘不知者无罪’呢?那么说,不过是自我蒙蔽罢了,无知只会让人受伤害更重
小和尚急匆匆地跑过来:“师父,有人说您坏话!”老和尚笑着摆了摆手:“我没有时间管别人的闲事!”“师父,他们说的不是别人,是您。”老和尚说:“好人好自己,坏人坏自己。自己的因果自己负责。别人说我什么,跟我有什么关系?”
从前有一座山,山里面有一位老和尚,还有两个徒弟,大徒弟跟小徒弟。有一天吃完饭,小徒弟在洗碗的时候,不小心忽然把碗打破了一个,大徒弟看见以后,马上跑到师父的禅房去打小报告——“师父师父,师弟刚才打破了一个碗!”老和尚双眼微闭,手里捻着佛珠,慢慢地说道:
有一只小老鼠,它的家境很好,就觉得自命不凡,它也有很多的亲戚,日子都过得不太好。有一天发了洪水,它亲戚那儿被淹了,不得不到小老鼠家避难,很多老鼠来了。小老鼠觉得很烦,打扰了它的清净,很不开心。小老鼠的妈妈教训了小老鼠一顿,说你应该对它们很好啊,你为什么对它们这么不好呢?最后小老鼠很生气,就离
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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