福建白水洋龙泉寺
福建白水洋龙泉寺,又称仙堂、三教寺、三教堂、龙泉观。坐落在岭下村进村的路边,即村水尾广福桥前沿。始建于元朝大德元年(1279年),原名三教堂,祀魏伯阳,虞会启二仙, 俗称仙堂,两进土木建筑,粉墙黛瓦,天井种植花木,明清时曾是“锦厦书院”。后因委托景福寺僧人代管,被改为“龙泉寺”。现正殿仍祀魏、虞二仙,后殿为佛殿。
寺院坐东北朝西南。岭下溪从山门前缓缓穿过,一条古道沿溪而行,屏岭公路从殿后挨过,可谓是门前溪水奔波,殿后车来人往。清道光年间供请了魏虞二仙,道光十五年(1835年)由陆玉仙主持重修,此后俗称仙堂。清光绪8年,这里又立起学堂,并请陈振雯先生执教。于是又有三教寺之称。民国期间被毁坏,并长期荒废。直到1987年后又由俗家弟子韦忠敢主持重修扩建。
外观看来,它的门面在殿后,殿后两大牌坊。左为屏邑当今名人、出任过大使的韦东先生提的“龙泉寺”,右为《香港商报》主任陆修勤先生题的“居士林”,两牌坊齐大齐高。山门外相对古朴,两棵几百年的杉柏也齐高齐大植立门前。这一前一后,会带给人们许多的遐想。古今龙泉寺,或今古龙泉寺,一切的一切都写在其中。
龙泉寺占地面积1284平方米。虽不是很大,但不仅容下各方佛,还容下各道神仙。小小殿宇,分为三个部分。进山门便得一方天井,正中有一口水井,两边是厢房,供过客留宿。
第二部分是仙堂,供的各道神仙。是在清光绪年间,从洞宫胜景九孔灵岩请来的的魏伯阳、虞会企真仙和大家奉崇的五谷仙及他们手下兵将十余尊。
由仙堂到佛殿中两边分别是:功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、东方持国天王、南方增长天王。。。。。等二十四诸天。
第三部分是佛殿,弥佛端坐于前,而后便是千手观音,第二层则是三世佛。两边还有四大天王,四大天王前还有两尊木雕,左韦驮、右关公。而这里的弥勒佛,与诸寺不同,他不大肚便便。也没有开口便笑,而冠袍齐整。后听这里的居士介绍,才知净土宗供佛的特殊之处。
普照寺以双重山门、大雄宝殿及摩椴楼为中轴线,组成四进式院落东西配以展庑、禅房、花园等。山门前高台砌筑,石狮列峙。进门为一院,钟鼓二楼分列东西;西北城上嵌碑碣8砖;东北墙下立着明、清时重修碑。
广西南宁天宁寺“先有天宁寺,后有南宁城”,历史悠久的天宁古寺,前身为始建于唐朝开元十四年(公元726年)的龙兴寺,是南宁创建年代最早的佛敦寺院之一,距今已有1280年的历史了。
据清代《宜宾县志》和《叙州府志》载:千佛台,于中唐德宗贞元五年(789年)开凿,并先后在千佛台上建千佛殿、观音殿。北宋哲宗绍圣二年(1095年)始建佛祖寺。时香火鼎盛,成为蜀南佛教丛林。北宋黄庭坚留有“
安国寺俗名北寺。在县治西北二百五十步。唐开元元年(713)建。初名镇国海昌院。(安国寺志:会昌初〈841〉莲花涌地而出,僧法昕乃於放生池废址肇葺禅居,延齐安国常主院焉)。会昌五年(845)废。大中四年(
般若寺是都江堰市城北胜境之一 ,坐落在丹凤山南麓,始建于明代宣德四年,明末被毁,清康熙三十八年有僧海林,自郫县金龙寺来开山修葺,又得楚僧东影飞锡于斯,募资纠工,于雍正四年重修殿宇。
广福寺,亦称“庄子沟寺”、“光福寺”。位于川口镇西北13公里处,在今北山乡西北4.5公里的庄子沟村。建于民国五年(1916),主寺莲花台寺。每年农历五月十五日举行庙会,请来数僧念经。1958年有殿堂3间
护国寺是北京八大寺庙之一,始建于元代。原为元丞相托克托官邸,初名崇国寺(北寺)。明宣德四年(1429年)更名为大隆善寺。明成化八年(1472年)赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一
江西省云居山真如寺也叫九江真如寺,真如寺位于江西省永修县西北的云居山上,1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。云居山真如寺,因山峰常年云蒸霞蔚,李唐后改称云居山真如寺。古往今来,云居山以其秀丽天成的风景和佛教禅宗著名道场被人们称道。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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