台湾省台南寺庙
台南法华寺位于台南市中西区的竹溪北岸，为中华民国三级古迹，亦为台湾府城七寺八庙之一。它的前身是明朝末年随郑经来台湾的逸士李茂春的住所，因其无心名位，遂于此栽梅种竹，建园修行念佛，人称李菩萨。李茂春去世后，其僧友将其故居改建为“准提庵”，供奉准提菩萨。进入清朝后，康熙二十三年（1684年）台湾知府蒋毓英集资在此建佛寺，供奉如来佛，并将寺名改为法华寺，此后一直沿用至今。
法华寺坐北朝南，共五条轴线。主体第一进为天王殿，中央前面供奉弥勒佛，后方供奉韦驮，两侧则为四大天王；第二进为大雄宝殿，供奉三宝佛，两侧又各有五尊菩萨；第三进为观音殿，供奉观音菩萨；寺庙左边由山门、内庭、关帝殿及旧斋堂组成，右边则由山门、供奉南极大帝的南极殿与聚贤堂组成。此外，台南法华寺内还有如“庄周梦蝶”、“达摩面壁”和“虎溪三笑”等多处壁画，乃府城名师潘丽水之作，许多游客都是专程到此欣赏的。
法华寺座北朝南，共五条轴线。主体第一进为天王殿，中央前面供奉弥勒佛，后方供奉韦驮，两侧则为四大天王；其第二进为大雄宝殿，供奉三宝佛，两侧又各有五尊菩萨；第三进为观音殿，供奉观音菩萨。寺左由山门、内庭、关帝殿及旧斋堂组成，于关帝殿中供奉文衡大帝，且陪祀马使爷，而再往东则是山门与灵骨塔，庭中有数块碑记，“梦蝶园记”亦安放于此。寺右由山门、供奉南极大帝的南极殿与聚贤堂组成，在南极殿与聚贤堂间还有延寿桥相连，而再向西去，则有功德堂与祖堂，其中功德堂为木构造，为该寺中最古老的部分。
在该寺之中有多处壁画如“庄周梦蝶”、“达摩面壁”和“虎溪三笑”等，乃府城名师潘丽水之作。
普照寺以双重山门、大雄宝殿及摩椴楼为中轴线，组成四进式院落东西配以展庑、禅房、花园等。山门前高台砌筑，石狮列峙。进门为一院，钟鼓二楼分列东西；西北城上嵌碑碣8砖；东北墙下立着明、清时重修碑。
广西南宁天宁寺“先有天宁寺，后有南宁城”,历史悠久的天宁古寺，前身为始建于唐朝开元十四年（公元726年）的龙兴寺，是南宁创建年代最早的佛敦寺院之一，距今已有1280年的历史了。
据清代《宜宾县志》和《叙州府志》载：千佛台，于中唐德宗贞元五年（789年）开凿，并先后在千佛台上建千佛殿、观音殿。北宋哲宗绍圣二年（1095年）始建佛祖寺。时香火鼎盛，成为蜀南佛教丛林。北宋黄庭坚留有“
安国寺俗名北寺。在县治西北二百五十步。唐开元元年（713）建。初名镇国海昌院。（安国寺志：会昌初〈841〉莲花涌地而出，僧法昕乃於放生池废址肇葺禅居，延齐安国常主院焉）。会昌五年（845）废。大中四年（
般若寺是都江堰市城北胜境之一 ，坐落在丹凤山南麓，始建于明代宣德四年，明末被毁，清康熙三十八年有僧海林，自郫县金龙寺来开山修葺，又得楚僧东影飞锡于斯，募资纠工，于雍正四年重修殿宇。
广福寺，亦称“庄子沟寺”、“光福寺”。位于川口镇西北13公里处，在今北山乡西北4.5公里的庄子沟村。建于民国五年（1916），主寺莲花台寺。每年农历五月十五日举行庙会，请来数僧念经。1958年有殿堂3间
护国寺是北京八大寺庙之一，始建于元代。原为元丞相托克托官邸，初名崇国寺（北寺）。明宣德四年（1429年）更名为大隆善寺。明成化八年（1472年）赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一
江西省云居山真如寺也叫九江真如寺，真如寺位于江西省永修县西北的云居山上，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。云居山真如寺，因山峰常年云蒸霞蔚，李唐后改称云居山真如寺。古往今来，云居山以其秀丽天成的风景和佛教禅宗著名道场被人们称道。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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