永明大师放生得救 李炳南居士讲述 宋朝有一位永明大师，他在俗时姓王，在一个江口作营理税务的关卡官，好像现在港口收关税的人。他是一位乘愿再来的菩萨，因为住在江边，天天看见渔夫捕了活活泼泼的鱼，就引发了慈悲心，将每月的薪金拿出来买鱼放生。经过了一段时间，渔夫们都知道王先生是个好主顾，有活鱼就通通挑来卖给他放生。他每个月的薪金不够买鱼，买这边不买那边又过意不去，薪金买完了怎么办呢？就将税库的钱，权宜拿出来买鱼放生。有一次，当上级主管来调查库银时，一时无

因果通于三世 所谓三世是指过去世、现在世、未来世。现在世指现在这一生。过去世包括的范围，是由现在世的前一世起，逆推到无穷久远的过去，这段时间都属过去世。未来世包括的范围，是由下一世起，顺推到无穷遥远的将来，这段时间都属于未来世。 所谓因果通于三世，意义有二：（一）从行善或作恶到产生果报，所须时间有快有慢。快的话，当生就得到果报；慢的话，可能过去世造的因，今生才受报，或今生造的因，未来世才受报；更慢的话，则由因到果，跨越过去世、现在世、未来世，经过

因缘会合才产生果报 行善得福报，行恶得苦报。行善是因，福报是果；行恶是因，苦报是果。因能生果，果必有因是一定的道理。 但是有了因后，还须要缘来会合促发，才能产生果。因譬如种子，缘譬如土壤、水分、空气、日光、这些都具备而且会合之后，种子就发芽、成长而结出果实。若缺乏缘的配合，种子仍是种子，不会自己变成果实。不过种子仍旧存在，只要有一天，缘来促成，仍可成长而结果。 由于因缘会合才能产生果报，所以先造的因不一定先产生果报；后造的因不一定后产生果报；现在造

我送乌龟去出家 一天一天又一天，两只乌龟也不知养了多久，他们吃了睡，睡了吃，成天躲在房间里听佛号，闻佛法，日子过得倒也消遥自在。 原本想去深圳弘法寺受五戒时将他们放去仙湖修炼成佛，可昔时运不济，行程有变，断送了大好前程，看看已近深冬，天气越来越冷，两只怪物开始绝食抗议，紧闭双目，百般挑逗就是不肯伸头望人一眼。近处又无合适地方可供他们栖身，老是放家中关禁闭又似乎不太人道，思虑再三，还是把他们送到就近隐贤寺湖里去安身吧！ 十一点用完午斋，左翻右寻好不容

大象的葬礼 一九七八年十二月，有位动物学家，目睹到了大象的丧礼。 在非洲密林的一个草地上，几十头象围著一头步行蹒跚、有气无力的重病老象。象群用鼻子把附近的草叶集拢来捆成束，朝老象嘴边投去，但老象已不能进食，最後终因支撑不住倒地而死。这时象群发出了一阵哀号，为首的雄象用象牙掘松泥土，用鼻子卷起向象尸投去，众象纷纷仿效。片刻，象尸就被掩埋，形成一个土墩。雄象率领象群边加土边踏墩，然後，象群绕墓缓行，向象坟告别。直到夕阳西下，才各自挥著耳朵、甩著鼻子，

小牛寻母 有一桐庐人，养了母子两头牛，有一天，这个人将子牛卖给农人，而将母牛卖给了屠户。母牛和子牛，在即将分开时，小牛站在溪边，依依不舍的望著母牛被屠户牵领著渡过一条溪，进了家门。小牛一声长鸣，表示对母牛的眷恋之情。这时，尽管农人用鞭子驱赶它，它还是站著不动，硬要拉它，它却一步三回顾。最後子牛不得不跟著农人越过重重山岭，穿过条条小路，来到了农家，并被安置在牛栏内。 当天晚上，屠户烧了一锅水，准备一到天亮便把母牛宰烹。忽然，屠户听到门外传来急促的小

猴失亲儿 「谁怜寸草心，报得三春晖。」这句话用来形容一只极有灵性的母猴，也许会令许多人惭愧得无地自容。石梨贝马骝山的一只母猴，手抱著死去已有多天的幼猴，孤零零地呆坐山头，它只希望亲儿有一天能活过来，此情此景，连万物之灵的人类也为之凄然。 此只极有灵性的母猴，较早时已被每天到石梨贝水塘做晨操的市民发觉，只见它不论日出日落，雨淋日晒，它依然紧紧抱著亲儿的尸体，恋恋不舍，恐防有人将它爱儿夺去。 据一位市民称，他在一个多星期前就已看见这只母猴是这般模样。他

狼的母爱 有一次，一个男孩从山洞里发现了一只刚脱胎的狼崽，便把它带回家。但他的家人怕母狼来惹事生非，逼著他把狼崽弄走，他就送给了邻人。邻人就用篮子装著小狼，吊在树稍上。两只大狼闻到味道找来了，围著那棵树团团转，时而仰头张望，焦躁不安，时而警觉地竖起耳朵，四处张望，它们一连来了三夜，叫声不绝，而那小狼早在第一夜就饥渴而死了。但大狼并不死心，直到第三天早上，还有一只狼未离去，站在大青石上望著那棵树，眼睛都发直了，失子之痛依稀可辨。可见狼也有极深的亲情

海豚献爱 海豚会无私地帮助自己的同类。有一个叫德鲁斯彻的科学家发现，有只小海豚受了伤，无力浮上水面，一群海豚闻声赶来，有两只海豚用鳍状肢吃力地把它抬起来，让它露出水面呼吸，大家轮流照应受伤的小海豚。科学家们看到一群海豚在一次救护活动中整整两周没有休息，日夜不停在照应，直到受伤的海豚康复後才恋恋不舍地离去。

放生六度具足 一．布施 有三种布施：财施、法施、无畏施。放生时，得令众生从死亡被杀害的怖畏解脱，故为无畏施。 二．持戒 意即不害众生：放生非但不害，并且救渡罪苦众生，故亦具备了持戒的意义。 三．忍辱 意即为法苦行：我们能克服一切困难放生，亦是行忍辱。 四．精进 意即为法努力：我们积极戮力放生即是为法努力。 五．禅定 意即心不散乱：我们一心一意对众生具有慈悲心，虔心放生禅定即在其中。 六．智慧 愚心不信因果，不知放生积累功德，杀生造业的道理。放生的人知道生命

10岁老牛为救女孩舍身堵住井口 四川省阆中市七里镇鲜竽村松树坡，一场人牛大战正在紧张进行，为救主人女儿，水牛舍身堵井口，结果险些掉入深井。经过一番紧张施救，小女孩免遭不幸，水牛也安全脱险。很快，水牛舍身救主人的故事在当地广为流传。 众人施救水牛获救 快使劲拉呀，再不拉住，它要掉到井里了，是它救了我的女儿呀！一名妇女在现场催促着，希望人们快把牛儿救出。记者在现场看到，一头大水牛的后腿部掉进水井，整个身躯正慢慢地沿着井沿向下滑去，施救现场险象环生。 一村

因果报应十大自然的规律 纪文东，四十好几的男人，身着孝服，眼淌热泪，跪在刚刚入土的邻居张大婶的坟前，久久不肯离去。这位身材魁梧，仪表堂堂的汉子却有着一个悲惨的同年。如果没有张大娘的时时关照和接济，也可能他早就不在人世了。不是亲人。胜似亲人。如今老人去了，留给他的只是不堪回收的往事。 文东的爹娘在文东五岁时，不到一年的世间，相继去世。文东他爹在临终前，含泪将文东托付给了自己相信的大哥大嫂，并将三间瓦房一头牛，还有三百元积蓄及文东他妈陪嫁的金银首饰等