明朝的时候,有一位历史上很有名的人名叫方孝孺,他是保护明太祖朱洪武开创天下,太祖死了以后又协助明惠帝的一位忠臣。在方孝孺未出生以前,他的父亲选择了一块地,四面八方风水很好,他就准备造一个坟墓将他的祖先骨骸埋葬,当天晚上做了一个梦,梦见一位穿红衣的老人,向他礼拜哀求说:‘汝所选的风水地点,正是我住了很久的地方,我哀求你再宽延三天,等待我的子孙搬到别的地方去后,你再造坟墓,我一定报答你的恩情。’恭恭敬敬的说了三次,千叮万嘱要求三天后才掘土,然后礼拜而去。
食肉杀生与因果之疑 经文:我灭度后末法之中,多此鬼神,炽盛世间,自言食肉得菩提路。阿难!我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无无命根。汝婆罗门地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉名为释子。汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已,云何是人得得出三界? 一、食肉杀生的理论 食肉究竟与杀生是否同罪?如果按照因果的定律来说,
杀生造恶业终致不幸 民国七十四年三月十七日嘉义市行善堂集体至台北新店佳升仁爱之家作定期布施,在途中有一位非常热心的会员和读者王先生向笔者表示,他看到笔者所写的《因果》一书后非常同意因果的现象,他说他的家乡(嘉义县某乡镇)及附近的地区曾经发生几件闻后足以令人产生警惕的事件。他说这些事件都是千真万确可以查证。 他说在几年前,他故乡有一位邻居每次喂猪时总发现所存放的饲料减少了许多,他(其邻居,编者注)在好奇之下便暗中调查究竟是什么人或动物前来偷窃,几天
对于因果应有的正确认识 佛教所说的因果,是宇宙人生的实相,不仅仅是劝人行善的说辞,然而一般人往往以世俗的观点来解释因果,使一些不解佛法的人,一听到因果,便斥为迷信,殊为遗憾!我们对因果应有如下的正确认识 (一)因果非宿命论 因果观并不是宿命论,宿命论认为:一切得失成败,由命运之神掌握,努力是没有用的。而因果的观念则认为:所有的果报,不管善恶,都是自己造作出来的。譬如有人一出生就住在繁华的都市里,享受文明的生活,有人终其一生,都在荒山野地、穷乡僻壤营
杀生和放生的因果报应 杀生得恶报,放生得善报,经论上所载的,和古今传闻的,真是指不胜屈。暂不谈善恶果报,先体会被杀被放时的心理,便知怀恨和感恩之大。 本身虽未被杀过,但偶然身上位有小口,就觉疼的了不得。试想猪羊鸡鸭被宰杀,鱼龟虾蟹被烹煎,若设身易地一想,则此仇恨千载难消。 古诗上说的: 千百年来碗里羹,冤深似海恨难平。真是实语呀!我回想前年因僧难被押在拘留所,仅仅失去自由,一闻释放,喜不可言。试想动物被捉囚系,将临宰割,他的恐惧和挣扎的心情,万一被
大修行人不昧因果 问:佛菩萨还受不受因果报应? 答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是大修行人还落不落因果,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说法的法师,有人问他这句话,他答错了,他说:不落因果。结果堕到畜生道,去作狐狸,做了五百年,五百年他练成一个人形,遇到百丈大师,问他怎么能脱离畜生道,向百丈法师请教。百丈法师说:明天我上堂说法,你把从前那个人问你的问题,你重复的来问我。到第二天,这个老人大家都认识,他是个狐狸精,
因果教育 地狱篇九 蜂蝎地狱 《玉准》云:士得荣贵,肆行无忌或诱人闺女,做事阳奉阴违,不能正己化人,致人邪行无耻,死后堕此狱。当前社会普遍存有互不信任的心态,眼前维维诺诺,背后胡作非为,此皆是阳奉阴违。 毒蛇地狱 《玉准》云:蜂蝎、毒蛇二狱皆是惩不耻之罪;又恨
改善命运的秘决 不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利,或婚姻受到挫折,或病魔缠身,甚至多灾多难时,都会来找我这个命相学者占卜,问问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利,当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的,则会愁容满面,灰心丧志。 为人占卜十余年,阅历了不少人事,也见过不少寒士上青云,但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失、悲欢离合、种种境遇,无不是受命运所驱使,丝毫都不能跳出命运之神的
猎户受惩 圣严法师 台湾枋寮地方,有一个名叫潘福元的人,最近由于精神病而将他的两个儿子,先后打死,因此被治安机关,强迫送到精神病院关了几个月。但他平常的言行并无异状,所以不久即出院回家,回家之后,则仍念念不忘地想要扼死他的妻子,以及其余的儿女。 他的父亲潘金生是在山上做工时暴毙的,他哥哥也是冤死的,看样子,这一家人,快要灭绝了! 据邻居们说,这一家在日治时代,发生过一件可怕的事: 日治时代的台湾,虽然由于严刑峻法的压力,盗窃之徒,不敢猖獗行事,但因警
危急时小狗舍身救人 信息日报2月6日报道 5日,在信丰县铁路公安派出所后院的一棵柚子树下,民警黄继龙左手托警帽正为一条小黄狗默哀这条小狗到底做过什么,赢得他如此的尊重呢? 原来,大年初三,当火车从黄继龙身后疾驰而来的时候,是这条小黄狗用叫声让黄继龙注意到危险并及时避开火车的。 感动危急时小狗舍身救人 黄继龙是信丰县铁路公安派出所的一位巡线民警,大年初三上午,当黄继龙像往常一样带着所里饲养的小狗阿黄在打开信号灯的铁路旁巡线时,远远看到4个小孩在铁路轨道上玩
鳖救婢危程氏女佣 有个姓程的夫妻,最爱吃鳖(甲鱼)。一天买得一只大鳖,交给婢女调煮。可是,这个女婢不忍心把活活的鳖煮食,就将它放到水池里;借故说鳖逃脱了,主人狠狠地斥责她一番。 后来,这个婢女染了瘟疫,眼看要死。家人把她安放到水阁里,等着她死。夜里,有一样东西从水里出来。背着湿泥,向婢女身上涂。婢女的高烧体温便得到下降,立即苏醒过来。主人问她病好的情况,婢女便把放鳖的实情告诉了他,可是主人不相信,夜里到水阁,偷偷去看,果真有个东西来了。走近前,仔
人雀互救 明朝成祖皇帝的永乐九年,北京一带闹了饥荒。成祖皇帝下令打开粮仓,救济灾民。农民赵履乾一家八口人,差一点要饿死;而履乾的后脊梁背上又生了个毒疮,因此,不能前去领救济粮。正在这时,忽然看到有十多人手里拎着米到来,说皇帝发放粮食救济灾民,我们听说你有病不能去领取,特意替你领来送给你;又给你一粒丸药,用水把它吃下,你患的这毒疮,立即就会好的。说完,这十多个人都化作麻雀飞去了。领居们看了都感到惊讶。履乾买米回来,在路上看到有个人拎一笼子麻雀,他用
佛教放生泥鳅的好处 放生是佛教的一项重要法事,由于历代高僧大德的提倡,它与素食一样,早已成为中国汉地佛教徒的一种习俗。近年以来,随着人们动物保护意识的增强和生活水平的提高,各地佛教徒的放生活动也日见增多。但为什么要放生,应如何放生,不仅许多教外人士不理解,就是许多佛教徒也不清楚,以致盲目放生,造成一些事与愿违的情况,或遭到外界的利用、非议甚至阻挠。
晚上,和老妈闲聊。她问我:你还记得小阿公吗?小阿公是爷爷的堂弟,很早就去世了,但是我朦朦胧胧还有印象。 小阿公是做素面的老师傅。素面是温州特产,每逢婚丧嫁娶、盖房上梁等大事喜事家家户户都得备
老人是一个好人,他不懂得阿谀奉承、尔虞我诈,同样巨蟒更不懂得人类世界的纷争,所以两个不一样的生灵只因为彼此的纯粹而创造这么一段不可思议的传奇故事。
我当内科住院医师的时候,有一天,在医院爬楼梯,看见一位气质很高雅的中年妇人,但是她整个人失魂落魄的,走路摇摇晃晃,好像随时会昏倒的样子,我就过去扶她,请问她说:“欧巴桑,您是不是不舒服呢?我扶您回去,您住哪一间呀?”
自咏师兄的母亲年轻时是一位国际品牌分销商的销售经理,从40多岁就开始养生。比如那时保健概念刚刚兴起,她就一直特别注重,为此花费不菲。所以平时除了偶感风寒外,身体算是比较好的。 自咏在
我佛慈悲,普渡众生苦厄,地藏菩萨发愿地狱不空,誓不成佛,此等大慈大悲,天地为之动容。不慈不悲,何以成佛?佛者,得证智慧,慈悲为怀,了却无常者也。慈悲之心,己所不欲,勿加众生。俗云:‘吃人半斤,还他八两’,汝若为禽兽,亦乐乎刀斧临躯,供人盘餮?故佛戒杀茹素,慈念众生感怀上天慈悲,得证菩提正果。
放生障碍越来越小 念佛是正行,放生是助行。正助双修。我自身放生的感应太多太灵,这里写出一些供养大家。我放生从2003年的南京长江放到杭州西湖,又放到广州珠江,还放过汕头的那个海(不知道名字)。逐渐的我想放遍祖国甚至世界大江大海。
杀鸟的报应 杀任何一个众生,自己死后即变成这样的众生,而会遭受到同样的厄难。《楞严经》云:以人食羊,人死为羊,羊死为人,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际。 江苏宾山县李某,如富家子弟模样,天性爱好玩弄不正当的事。家居靠近沿海,住宅周围,种植竹林,用来防止海潮的灾患,竹上常有成群的鸟儿,做巢栖息,李某少年时,就学会制造火枪,专以用来射鸟为荣。 他长大后,常结交营兵,成群结队的去打猎,被他凌虐射杀致死的鸟,多达数万只以上。 他到
九月,北京某酒店,来了一位食客,大家一看,这位食客是一个有钱的大老板。他在酒店选菜时,指着龟背上有放生字的一个五、六斤重的大龟对服务员说:我今天要吃这个龟。 服务员很客气地说:先生,这个是&l
记得多年前的九二一大地震当晚,我们住在台北,小弟照样在计算机桌前打电动、我与现在的老公热线、外婆与哥哥看电视兼下棋,谁都不会想到几个钟头后,会出现恐怖的大地震。 到了凌晨一点半左右,全家正准
元朝的时候,有一位富商求子,他听说太岳真人可以召请来神仙判事,非常灵验,于是这位富商就前往叩问太岳真人关于子嗣的事情。神仙判说:“因为你前生杀业太多,使得物类绝种,所以得此果报。现如今你一定要放满八百万生灵才可以赎罪。如果误伤一虫,必须再放一百生灵才能准数。想要挽回命运这是最重要的事
家住农村的小如,为人善良,且学佛多年,经常救助一些受伤的小动物,在她眼里,所有的小生命都是可爱的,哪怕是老鼠也是一样的。
梁公,河南临汝人。家境贫寒,为养家度日给人做短工,临近春节,结了工钱,舍不得花钱吃饭饿着肚子急往家赶。路上遇一人背一白狐,梁公看见那白狐泪流成行,遂问那人背个狐狸做什么,那人说狐狸是自己逮得,要到临汝县城卖了。梁公闻此于心大不忍,就对那人说“你到临汝,怕是天要黑了,再说穷多富少,又要过年现在也不一定卖上好价钱。不如卖给我吧。”
毛毛原本是一只流浪猫,李先生第一次发现它的时候,是在住家大楼的楼梯间里,当时天正下着大雨,而那时还很小的毛毛浑身湿漉漉的躲在角落里瑟瑟发抖,那只小猫可怜的目光,让李先生不忍离去,于是他决定将那只小猫带回家收养。
放生是慈悲心的体现。所以首先要强调如法放生、科学放生,切不可因为盲目放生而引起生态环境的破坏和对动物的伤害。比如我们这次放生的鱼类,以及放生的区域,事先都经过科学的调查和论证,这样才能真正使我们慈悲护生的理念落到实处。
有一位从大峡谷中走出来的僳族朋友,给我讲述了这样一个故事:在怒江边一个叫嘎拉的小山村里,生活着一个善良的猎人。一天,他在一条山涧边救助了一只不满周岁的小麂子。这只小麂子右脚上拖着一只不知道是哪一位猎人设下的铁锚,被铁锚紧紧夹住的脚还在往下滴血。它大概是在离开母亲,单独来找水喝的路上误入陷阱被夹住的。
大义抢救 1999年初夏,动物学专家拉塞尔带着助手奥克姆进入堪察加半岛的乌斯齐森林进行考察。虽然已是夏季,但这里的积雪还没有完全融化,拉塞尔和奥克姆穿行在茂密的森林里,这时他们突然听到一阵阵低沉的嚎
每当我看到晨曦的都市上空掠过的鸽群,自由自在的蓝天中飞翔,免不了停下脚步,看这群可爱的精灵优雅的身姿渐渐远去。这鸽子情缘,源于那一年的往事。故事发生在90年代初,那时我去上班总要路过一个早点铺,上班前都在那里来碗老豆腐,几个果子,去的次数多了,也就认识了同样在那吃早点的一对父子,这个叫东东的小男孩挺可爱,和他的父亲一样是个鸽子迷,谈论的话题总离不开鸽子,我这门外汉也愿意和他们闲聊几句。我和孩子父亲打趣说,疼孩子还是疼鸽子,父亲犹豫一下说,当然疼孩子了,当问到孩子,有趣的
埃塞俄比亚日前发生了一件狮子救人的奇事:3头狮子从一伙绑架者的手中救下了一个12岁的小女孩,并且在她身旁守候至警察到来才放心地离开。一向嗜血的百兽之王如此见义勇为,在当地传为了佳话。 据美联社6
在云南省高黎贡山自然保护区,发生了这样一个真实的故事:工作人员杨周巡山时身受重伤,无法动弹,竟然遭到一只猞猁凶残的攻击,陷入绝境,眼看生命垂危!危难关头,一群灰叶猴赶到了,竟然出手相救,与猞猁
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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