关圣帝君戒淫经注解　　自序　　社会潮流日趋变态，尤以淫风为盛，因社交公开，家庭之中，男士每喜拈花惹草，自命风流；妇女红杏外遇，自诩高尚。青年男女受洋风所染，好读色情书刊而心摇，喜观欢爱影剧而神

　　一　　《大学》上说：仁者以财发身，不仁者以身发财。《孟子》说：为富不仁，为仁不富。因为贪财与不贪财，关系着别人的利益、幸福很大；所以发财便能造罪，不贪财方能造福。世人都以为积钱多买些田地房产，

　德育古鉴德育古鉴清·史洁珵（玉涵）辑原序旧序重印序孝顺类和睦类慈教类宽下类劝化类救济类（上）救济类（下）交财类奢俭类性行类敬圣类存心类附录：三破．七辩附录：立命说附录：净意说附录：功过格　　原序

白话素书浅释 谭威居士著 译序 原序浅释 一、事物缘起[原始章第一] 二、

冥罚淫律 从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 乱沦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强歼寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历

劝家庭行孝文 知性法师讲述 先总论 一顺情 二奉养 三知恩 四和睦 五钱财 六教妻 七在外 八病时和死后丧祭 后结论 先总论 世间一切人、应须行孝道者、因各有父母生养鞠育之劬劳也。其始以至成就人财、非一二人、教育指导、而能资其树立焉。盖此等之人、安非恩人乎。然一既有许

孝是中国人的根性 中国的古训夫孝德之本也百行孝为先这一类的话很多，不能枚举，只就这两句上看，便知做人的根本是个孝字。 父母活著的奉养，死了的丧葬，都要尽上十二分力量去办，这也不算完事，还得永远的祭祀，才觉孝道无亏。 佛教讲尽孝，那就更澈底了，不但父母活著要供

汉阳别樵居士编纂 （少年丛书第一编） 第一章 总论 第二章 好色必死 第三章 纵欲则学业无成 第四章 纵欲则子孙不蕃 第五章 节欲 第六章 制心 第七章 避嫌疑 第八章 戒谈闺阃 第九章 谨交游 第十章 勤职业 第十一章 禁淫书 第十二章 禁挟妓 第十三章 论妾 第十四章 防闲子弟

丁福保居士编纂 守拙汇编 编序 第一节 总论 第二节 未婚时之节欲 第三节 既婚后之节欲 第四节 杂论 附录：一、节录《印光大师文钞》 附录：二、《青年修养录》 当代《中医养生学》（主编王玉川教授）中言：房事过度的人常常出现腰膝疲软，头晕耳鸣，健忘乏力，面色晦暗，小便

张庆祥居士撰稿 各位听众您好，我是张庆祥，在这卷录音带里面，我要跟各位分享的主题是饮食与健康。 我们都知道，现在世界上号称最先进的国家是美国，但是他们的乳癌、直肠癌以及肺癌的罹患率，都名列世界的前三名。他们有百份之五十以上的人，是死于心脏