民间善书_民间善书专题

寿康宝鉴了凡四训太上感应篇安士全书黄石公素书阴骘文其他善书

民间善书

百过格创命之学
　　百过格创命之学　　廖荣尉居士著　　一、缘起序　　二、创命之理　　三、实行之法　　四、受持条目　　五、流通跋　　附、了凡四训要解简介　　一、缘起序　　‘安身之道，立命之学。’即是以&lsq
关圣帝君戒淫经注解
　　关圣帝君戒淫经注解　　自序　　社会潮流日趋变态，尤以淫风为盛，因社交公开，家庭之中，男士每喜拈花惹草，自命风流；妇女红杏外遇，自诩高尚。青年男女受洋风所染，好读色情书刊而心摇，喜观欢爱影剧而神
富贵之道
　　一　　《大学》上说：仁者以财发身，不仁者以身发财。《孟子》说：为富不仁，为仁不富。因为贪财与不贪财，关系着别人的利益、幸福很大；所以发财便能造罪，不贪财方能造福。世人都以为积钱多买些田地房产，
德育古鉴
　德育古鉴德育古鉴清·史洁珵（玉涵）辑原序旧序重印序孝顺类和睦类慈教类宽下类劝化类救济类（上）救济类（下）交财类奢俭类性行类敬圣类存心类附录：三破．七辩附录：立命说附录：净意说附录：功过格　　原序
黄石公素书简介
　　《素书》是以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。　　《老子》
黄石公素书注释汇编
　　黄石公素书注释汇编　　西汉·黄石公著　　民·寄中兰若主辑　　前言　　素书原序（宋、张商英）　　素书白文　　原始章第一　　正道章第二　　求人之志章第三　　本德宗道章第四　　遵义章第五　　安礼
黄石公素书白话浅释
　　黄石公素书白话浅释　　译序　　原序浅释　　一、事物缘起[原始章第一]　　二、俊、豪、杰[正道章第二]　　三、修身养志[求人之志章第三]　　四、坚定志向[本德宗道章第四]　　五、奉行仁义[遵义章第五]　　
黄石公素书
　　黄石公素书　　原始章第一　　道、德、仁、义、礼，五者一体也。　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由；德者，人之所得，使万物各得其所欲；仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成；义者，人之所宜，
白话素书浅释
　　白话素书浅释　　谭威居士著　　译序　　原序浅释　　一、事物缘起[原始章第一]　　二、俊、豪、杰[正道章第二]　　三、修身养志[求人之志章第三]　　四、坚定志向[本德宗道章第四]　　五、奉行仁义[遵义章第
太上感应篇原文
　　太上感应篇原文　　太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’　　是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算
李炳南居士序
　　李炳南居士序　　新序重印太上感应篇直讲序　　内典有之：‘万法因缘生。’因者果之前因，缘者果之四缘，乾坤万象，九界万事，括而名之曰法，成法为果，凡果之成，何莫非由因缘也。　　惟其事有
太上感应篇后记
　　太上感应篇后记　　劝读获福之本也　　感应篇起初在道藏中。自从宋真宗皇帝。赐钱百万。命工刊刻。然后大显于世。当时贤人君子。都极尊奉。明朝世宗皇帝。亦作序颁行。清朝顺治十三年。上谕刊刻感应篇。颁