福莲寺位于池上乡新兴村部落东郊近大陂池处，向东看去一片绿色的稻田，与远处海岸山脉的法林寺遥遥相望。福莲寺佔地极大，约一千坪，庙埕右前方为观音池，莲花座上有尊观音菩萨立像，寺本身为四垂式平房建筑，右为地藏王殿及二楼禅房。

天池精舍成立于民国九十六年，座落在花东纵谷稻香处处、民风淳朴的池上乡。精舍为二层楼挑高的现代化建筑，佔地约八百坪，由于突破传统宗教外观设计，加上动线流畅的室内空间规画，建设之初即吸引许多地方人士关注，落成后更成为当地最具特色的地标之一。

龙凤佛堂位于台东市鲤鱼山的风景区内，尚有龙凤塔和观音亭、龙凤塔高8层，素有台东市风景地标之美誉。龙凤佛堂沿革，乃起因于台东市博爱路现易名为东凌宫的觉善堂，主神关圣帝君降乩指示信徒，于民国四十九年，由信徒捐资并筹组兴建委员会，乃推举台东闻人经营山林货

位于吉安乡福兴村慈云山上的佛兴寺，供奉释迦牟尼佛。佛兴寺是慧律法师的道

进入天祥，就可看到祥德寺座落于立雾溪对岸的高地上，古色古香的寺宇楼塔，周围群山环抱，有如九朵莲花，故有「台湾的九华山」之称。由于车辆无法到达，使祥德寺能在游人如织的天祥，仍能维持清静之地。祥德寺属佛教临济宗的寺院，中横公路开通之后，于民国57年12月完成

位于吉安乡福兴村慈云山上的佛兴寺，供奉释迦牟尼佛。佛兴寺是慧律法师的道场、佛教灵修的重地，以弘扬佛法、导正人心、淨化社会、兴办慈善公益事业、福利社会人群为宗旨。修行的方针则以念佛求生淨土为指归，故定名为淨土宗佛兴寺。

花莲的吉安乡在日据时代是大批日本人移民的主要据点，西元1917年时日人为了安定民心在此区建置了「吉野布教所」，即为现今的庆修院。庆修院在当时除了是日人的精神信仰中心外，具备了医疗所、

花莲的吉安乡在日据时代是大批日本人移民的主要据点，西元1917年时日人为了安定民心在此区建置了「吉野布教所」，即为现今的庆修院。庆修院在当时除了是日人的精神信仰中心外，具备了医疗所、课堂室及丧葬法事服务处等多种功能。

禅光寺位于中横公路旧道春晖桥上方，从公路旁的联络道路直上，或从钟楼沿步道直下，通过一座吊桥后也可到达。禅光寺属佛教临济宗，是中横公路公路上，一处僻静的山寺。台湾东西横贯公路于民国四十九年五月九日竣工通车，花莲县观光协会为发展太鲁阁峡之观光事业，敦促出身花

和南寺开山祖师传庆法师，为台湾一代高僧广钦上人的弟子，民国56年他拜别了恩师，只有一根拄杖、一双芒鞋，踏遍台湾各处寻找灵地建庙，最后终于在山海环抱的东海岸的盐寮村，找到一块宛若仙境的福地闢地建寺，从一间茅棚、一尊观音像，开始传灯弘法的心愿。

和南寺开山祖师传庆法师，为台湾一代高僧广钦上人的弟子，民国56年他拜别了恩师，只有一根拄杖、一双芒鞋，踏遍台湾各处寻找灵地建庙，最后终于在山海环抱的东海岸的盐寮村，找到一块宛若仙境

东净寺位于花莲市花岗街，民国前四年由地方善信集资兴建，原为两寺，一名东台寺，一名净光寺，经合併为一，乃定名为东净寺。因年代已久，垣壁颓废不堪，民国卅四年，普钦和尚接任为住持，一面积极整修寺宇，一面广施法化，深得四众归仰。卅六年花莲县佛教支会成立，师被

玉泉寺位于玉里镇西侧的中央山麓，占地约四甲馀，清泉绿竹相映，青山野云为伴，为绝佳涤清尘俗的世外桃源。玉泉寺为东部历史悠久的大庙，也是玉里镇上镇民们的信仰中心所在地。寺庙兴建于民国十九年，因为寺庙后方有一井水，故而命名之。

山东神通寺 山东神通寺位于柳埠镇东北2公里琨瑞山金舆谷，古称郎公寺，是山东早期最大的佛教寺院之一。 琨瑞山，一名金舆山(金榆山)，又名?嵛山，地处锦阳川畔，它东侧的山叫青龙山，西侧的山

浙江台州广化寺 浙江台州广化寺位于浙江省台州市黄岩区院桥东鉴村，距院(桥)路(桥)路主干线1公里。始建于三国东吴赤乌年间(约243年)，距今有1766年历史的广化寺，是江浙两省最早三十六所寺院之