习气之害 「习」是习染,「气」是气质。由多生累劫造业感染而得来的习惯性叫习气,与善根相应,则为善业;与恶根相应,则造恶业。不论是善是恶,都会将人带着在六道轮回里转,若要出离轮回,得到解脱,就要学佛修行断习气。 依十善业道而论,善则生天上,恶则下地狱,善少恶轻则在人间受生。说到习气之利害,世人也许不信,若问习气有那些?说来实在太多了,因身、口、意三者所造的业,都有习气,兹举二则以资证明: 公元一九九二年三月十五日的中国时报第十五版,有一则「同桌饮酒谈论政治.一言不合.持刀

情疑怨对苦 我们这个地球人类,因情爱欲,造成了无边无际的苦海。所以说:「情爱欲是苦海」。 佛说:「贪瞋痴」为三毒,「贪瞋痴慢疑」,又是人生的五种病,故怀疑乃五病之一,若夫妻之一方,对另一方,一旦生疑,即会发生「黑风吹其船舫,漂堕罗剎鬼国」,遭受罗剎之难。 在此可以举出一个例子,如一九九○年二月六日,台湾联合报第九版,有一则标题为「号子里,两女演铁公鸡」的小小新闻,大概是「情敌相见,分外眼红」。记者杨金严于台北报导说: 在电信局服务的罗姓女子,昨天上午到台北市复兴南路京华

强盗习性 学佛修行的人,都强调要断习气,因为人的许多坏习气,乃是与生俱来的,此为一种心理的反应现象,如相书所言:「眼上视者骄傲,下视者必有所思,横视者不利于我」,在中国民间有一本麻衣相法,这本书集观人于微的经验谈,故自古就有人说:「为人识得麻衣相,当面把人量」,自古为人处世,就是交朋友都会几招相法,才不致于失败。 中国人自古相人,吉凶祸福,都说:「从小看大」,这都说明习气与面貌,有着密切相关的重要性。 在公元一九八九年六月二十一日,美国的国际日报第十一页台湾社会版,即有

动土 在这个社会上,有一种风俗习惯-凡是兴建任何一种建筑物,都得事先举行破土典礼,或许是邀请名流执锄,或请影星剪彩,不知从什么时代开始,至今竟成为一种风气,就是兴建寺庙道场,或基督教堂,也不例外,名之曰「破土」。 凡是有人邀请,或本身的道场有这种事,圣开一定主张使用「动土」二字,因为「破土」两字听起来,有些不吉祥的感觉,无论什么事情,但求圆满,何以一开始即用一个「破」字呢?有人说我执迷,有时竟据理力争,有人则戏言:「圣开法师,你是幸福文化推行者,连一个不吉利的字眼,都那么

做恶事与鬼相应 公元一九八八年一月五日,美国的国际日报第二十七页,有一则标题为:「艳星莎朗蒂横死.冤魂报复」,「凶手狱中常遇鬼.疯疯癫癫」,其事实的经过,据报导说: 十多年前惨被一个邪教组织杀害的女影星莎朗蒂,据说她的鬼魂几乎往往都在凶徒首领文逊氏监牢内出没,把他吓得疯疯癫癫。「它是我有生以来见过最怪的一件事,」一位不愿透露姓名的加州圣昆丁监狱狱吏说,「几乎每一夜晚,我都听到文逊氏在他的监仓内发出呼叫和哭泣声。」 这名狱吏声称他本人也曾亲眼看见过那名被谋杀女星的

干亲陋俗可废止矣 自从「三国」时,刘备、关羽、张飞,桃园三结义,白马祭天,乌牛祭地,结拜为异姓兄弟之后,创下了世人结义为亲的开始。 有拜义父义母的,俗称干爸干妈,亦有义兄义弟,还有义姊义妹,更进而有异性结义,则叫干兄干妹、干姊干弟,其实这都是一种极其愚痴的陋俗。义父义母有恩于异姓子女,认个干亲,叫声干爸干妈,尚情有可原;但有些义父义女之间,造成了家庭的悲剧,尤其是社会上异性兄妹姊弟之间,毫无「义」之可言,这种结义,以刘、关、张三人是一件好事,其余社会上许许多多认干亲的,

财产之处理 佛教徒理财之法,在心地观经里,佛陀对一位长者说:「所有财宝,皆可分为四分。」 一、「一分财宝,常求息利,以赡家业」:此一分钱财借贷给人(合理利息),或存银行,或投资,所得利润,作为负担家庭事业之用。 二、「一分财宝,以充随日,供给所需」:此一分钱财,乃供给家庭日常生活,衣食住行,子女教养及育乐之所需用。 三、「一分财宝,惠施孤独,以修当福」:此一分钱财,可作供养布施之用,以修将来之福报。 四、「一分财宝,拯济宗亲,往来宾旅」:此一分钱财,可作帮助宗族亲戚朋友之所需,

租妻之患 世之人类,先有夫妻,而后才有家庭,「男以女为室,女以男为家」,故夫妻乃「天伦」的开始。自古到今,要维持伦常道德,夫妻双方都要守节,而不可邪淫。 所谓「邪淫」者: 一、非夫非妻。 二、非时非地。 三、非男女根。 四、人畜之间。 五、非成年者。 六、非分非为。 七、药物催眠。 八、利诱强奸。 九、违背人伦。 十、违反道德。 以上十种,皆谓之「邪淫」,世人都应绝对守持,不可违犯。若依国家法律,风俗人情,而正式结为夫妻者,就不可犯其邪淫之罪。 世有违背伦常者,竟有租妻之事,

神坛应取缔 一九九一年八月二十七日,台湾中国时报第七版,有一则标题为「妈妈,你怎么忍心淹死我们?」之新闻报导,其文为: 【本报台北、金山综合报导】台北县金山乡十八王公庙附近海边,廿五日发生人伦惨剧,卅岁妇人周吕美凤迷信神明走火入魔,把年幼的五个小孩视为妖魔,悄悄带到金山海边游玩,一齐推入海中全部溺毙,自己也差点淹死,警方移送后,检察官谕令收押禁见。 周吕美凤害死小孩之后,在岸边呆坐三个钟头才返回北市龙江路家中,未向警方报案,其弟吕勖洪发觉情况有异,通知市府社会局专案

真正的惭愧心 笔者少读书,对于世法,不甚通达,惟尚能随缘弘法。尝有人问道:「如何才是真的惭愧心?」笔者深觉「惭愧」,无以为答。 顷阅一九八四年三月三十日中国时报第六版,有一则标题为「窃嫌关进拘留所,稚子无邪频相问,妻携两儿女殷勤探监,愧窘对亲人后悔已迟。」的报导,我想惯窃吕某当时被小孩所问,他的心情应该算是真正的惭愧心才是。兹录其报导如后: 【彰化讯】惯窃吕某,廿九日再度涉嫌窃盗被捕。他的妻子带着小孩到拘留所探视,小孩隔着铁窗好奇问道:「爸爸你怎么『

冤亲一念间 冤是冤仇,因冤情而产生的仇恨、受屈叫「冤家」。有许多冤家虽然是恨一个人,而本来确是爱这一个人。故世上有指情人或夫妻间有感情深厚关系者叫冤家。在冤家之间,许许多多都是曾经相亲相爱过的人,有夫妻、父子、兄弟姊妹、家人眷属、至亲好友,所以叫「冤亲眷属」。又因为互有亏欠,故又叫「冤亲债主」。我们这个忍苦世间,真是苦海无边,每一个人若不学佛修行求解脱,生生世世的冤亲眷属、冤亲债主,实在太多太多了,说起来实在令人心生恐惧。 人在亲密的时候,跟他讲佛教的道理,当

值得推行 在十年前有一位信徒,曾带他在某某镇卖山产的王姓朋友,来文殊院皈依。 皈依之后,这位王姓弟子问笔者说:「请问师傅,弟子这几年来,都一直开设『山产店』,凡是山野的动物-山羊、山猪、野鸡、野兔、蛇鼠、羌鹿、猴子、豺狼、虎豹,乃至进口的野兽等肉,我都卖过;不论什么难吃的野味,一到我手里,就会变成了佳肴。故开业以来,一向生意兴