终极的信仰 ——用佛教的思想重新思考你的人生(一) (2011-06-18) 地点:天开寺客堂 ※※:在没接触佛法之前,我也接触了一些灵修。比如说瑜伽方面的,后来才接触佛法。当时看了一些东西觉得挺好,咱们佛法里说的很多东西跟他们都是相通的。我的朋友里,有的信基督教,有的信伊斯兰教,所以我就有点疑惑:佛教跟伊斯兰教、基督教等其他教的区别是什么? 释宽见:一般而言,现在人认为这些都是宗教,是一种精神信仰。宗教跟非宗教不一样,不管是基督教、佛教、天主教,都是一种精神上的信仰。因为涉及

真正的完美——2006年短信回复一位自卑者 释宽见 我接受,我快乐!外在的人生哪能十全十美?完美的人生只存于我们的内在。真诚坦荡、不抱怨、不逃避地承认接受一分不圆满、有缺憾的外在,不怕外界嘲笑、感谢他人批评,深刻自我反

僧界楷模 古今同钦 ——仰慧远大师风范,论现代合格僧才 (2004年5月) 宽见 一、 前言 慧远大师(公元334～416)是东晋时继道安后的佛教领袖,是中国佛教净土宗的先驱,被后人尊为净土宗第一代祖师。他的佛教活动和哲学思想在中国佛教史和中国哲学史上占有重要的地位。今年恰逢大师诞辰1670周年,追忆先人高风,大师可谓“僧界楷模,古今同钦”。大师生逢中国历史上战乱频仍的东晋时期,其时佛教刚传入中国三百余年,教典未备,仍处于和本土的儒、道二教碰撞融合的阶段。而正是这个时代,出现了一

宽见法师——闲笔文集(摘录) 咏终南 步履南山层叠翠, 摩崖卧佛已千年, 自古修行称圣地, 终南道风代代传。 (注:2007年5月15日与罗步坚赞活佛、王景民居士共游陕西终南山,据说终南山摩崖卧佛,是中国四大摩崖卧佛之一。) 修行投资 投资人生,赚取般若利润,是真潇洒; 普利人天,积累福慧资粮,称大丈夫! 即事即心 借事炼心,三千世界等梦幻; 凭心御事,不动道场转*轮。 自他相换——策自联二首 1、 把苛人之心律已,以纵已之心容人。 (像挑剔别人那样的心来对待自己,用纵容自己那样的态度去包容

洗去铅华 重归平实 ——市场经济浪潮冲击下僧人角色之思考 释宽见 (2008-12-31安徽宣城市佛教寺院住持培训班上的发言) 一、 前言 我们正处在一个伟大的时代。这是一个世界急剧变化、大国相继崛起的时代,一个中华民族正在走向伟大复兴的时代,一个鼓励智慧源泉充分涌流、创造活力竞相迸发的时代。胡锦涛总书记在党的十七大报告中鲜明地提出,要“全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。”欣逢盛世,佛教界应该有怎样的作为?作为一个普通

天地斋随记(2007年8月6日)--广德印象(一) 释宽见 广德,皖东南边陲小城,皖、苏、浙三省交界之地,交通便利,距沪、杭、宁等大城市不远,经济虽不发达却正在起飞,乃全国十大竹乡之一。 广德佛教曾有辉煌过去,当代则近乎佛法沙漠也。近年方陆续恢复开放五座寺院,灵山寺乃其中之一也。吾去年愧任广德佛教会会长,然徒有其名耳。 此地民风温和委婉,与北人大不同也。其民尚吃善烹饪,收入不高消费不低,物价且甚于京沪者也。其地青年多忙于经济,老者多忙于家庭,然往往误解佛教,信佛者亦多遮掩、羞

感恩蟑螂帮我们修忍辱(一) (2010-03-12) ※※:我们家有好多蟑螂,不知道该怎么办,我老放《大悲咒》或是别的咒,但它们还是把我们弄得很狼狈。 宽见法师:确实有些家庭是信佛的,不杀生。首先一点,不杀生是对的。第二,说心态。我们上次讲过忍辱的那个章节,这些蟑螂,老鼠,他们都是我们要感恩的对象。因为我们学佛要修六波罗蜜,六波罗蜜里头有忍辱波罗蜜,你要是不修六波罗蜜不可能成佛。 ※※:如果说把它看开就没有忍了? 宽见法师:不是,这个忍辱波罗蜜是本来,不是说把它当成一个坏人。不修忍

付出不求回报 (2012-02-12) 地点:千佛塔寺 ※※:人与人之间交朋友,怎么样才能够做到很真诚,坦然相对,对方也不会怀疑你的这种真诚,你也不会怀疑对方的这种作为是不好的? 宽见法师:我教你一个方法,“莫强求”。你很真诚、尽心地去对别人了,但是别人却不领情,别人却没有理解到你的真诚,是不是为这种事情而烦恼啊?他不但不领情,甚至还觉得你这个人挺讨嫌的,有没有,这里有几个问题。 第一个,莫强求,你自己尽心就好啦,你不要非要求个回报。什么叫求回报啊?刚才讲的能听懂吗?我对你好,但为什

轴心时代 (2010-12-26) 地点:西安 ※※:师父听说过“轴心时代”吧? 宽见法师:当然听说过

佛的智慧广大 (2010-12-26) 地点:西安 ※※:曾经问一个师父,说佛法都是“言语道断,心行处灭”的。那还讲什么开示?师父说我不讲你们怎么能够明白呢?我们根基还是低,太陋劣了!害得师父老得开口! 宽见法师:给你讲一个故事,就是我自己身上的一个故事。我在中国佛学院的时候,刚读研究生,好像是03年。有一天骑自行车,遇到红绿灯停下来,旁边穿着初中校服的一个男孩在跟前停下来,看了我一眼说:和尚,你看过《六祖坛经》吗?我说:看过。他说:你懂吗?我说:还不懂。然后,他鄙夷地看了我一眼:假和尚

为什么在家里感到憋屈? ——正确定位自己的角色(一) (2010-11-08) 地点:天开客堂 ※※:我单位解体,被买断工龄,比较早就下海了。 ※※之女:他心态不好,老爱生闷气,动不动就发脾气。从我小的时候他就发脾气。 宽见法师:像你父亲这一代人,尤其又单位解体,经历事情太多,吃的苦也比较多。 ※※之女:我爸14岁就养家。 ※※:我们这代人家里没有当大官的。 宽见法师:其实,当不当官倒不要紧,人生就是这样子,每个人都一样,谁也不能羡慕谁。你再比早一年代的人,又轻松多了,所以人不好比的。汶川

突破层层障碍是进步 (2009-10-18) 地点:安徽广德佛协 ※※:自己的一些习惯也知道不好,有些能戒掉,但有些却总是不能,力量达不到。 宽见法师:我跟大家讲,其实每一个人都不是十全十美的,每一个人也都不是十恶不赦的。大多数人都是善恶参半,根器也是如此。在这一部分,比较有信心,在那个部分可能就没有信心了;今天有信心,明天可能就没有信心;前阵子有信心,后来面对新的问题,就不一定有信心了。每个人解决完一个问题,还会遇到新的问题。就想:“怎么回事,我学佛怎么越学越烦恼了?”或者:“我