山后有山无尽头,视野渐开 (2009-10-18) 地点:安徽广德佛协 ※※:像这次坐车吵架,我还是有进一步的冲动…… 宽见法师:那要看你自己当机的能力了。记住,一定要看场合看对象。拿我对你的态度,你用到别人身上,麻烦了。你是我的弟子,他是你的什么人啊?这些都是实际运用,就像做算数题一样。实际去临考。但你这种心态我很鼓励,就是你很把佛法放在心上,对待任何事情想用佛法来解决它、对照它。 有些人不管怎么样,都是感情用事,从来不用佛法对照。记住,问题永远是一个接一个的。就像刚才说的那

永远找自己的问题 (2009-10-18) 地点:安徽广德佛协 ※※:师父,我在吃饭的时候,把没炒熟的菜放到一边没有吃,朋友问我为什么不吃,我说这个菜没有炒熟。结果人家就想:你们学佛的人,这也不吃,那也不吃,太多的约束,搞得不敢跟你接触。像这样的情况,我是不是以后就不要去和他说话了?他是用他的思维来想我。 宽见法师:很简单。我就是喜欢讲简单的。你们想听简单的还是复杂的答案?这个答案讲过不下千百遍了,你们可能会听腻,再重述一遍:永远找自己的问题,永远不要找别人的问题。 ※※:那您教我

要求自己就不是强求 (2009-10-18) 地点:安徽广德佛协 ※※:为什么在美国,人们都会接受基督教,或是接受别人信基督教。为什么在中国,有这么多的人,他自己不信佛教,也不能接受别人信佛教? 宽见法师:很正常,反过来也是一样的。 ※※:但是对于美好的东西,能净化社会风气,能提升自己道德品质的东西,那我们来学,是因为想把自身做好,这个愿望不是强求吧? 宽见法师:你要求自己就不是强求了。 ※※:作为一个佛弟子,我希望社会上有信仰的人更多,希望社会更和谐,这个想法一直是强求? 宽见法师:你

遇事用佛法来对照 (2009-10-18) 地点:安徽广德佛协 ※※:师父,我在遇到问题的时候,告诉自己:在自己身上找原因。我跟另外一个人说,我只能在自己身上找原因。 宽见法师:很好。你就看我的造句修心,会造句修心,就会解决烦恼。事实上,我也很欣赏你对于佛法的态度,很认真,在遇到事情的时候,会想用佛法来对照,来解决。你迟早会有很大进步的。 ※※:我可以不在乎,但是想避免别人因为我对佛法产生误会。 宽见法师:你在乎不在乎都是在乎。看我的博客上,你辨别不辨别都还是辨别。你说你不在乎还

中道 (2009-11-28) 地点:北京天开寺客堂 ※※:如何才能不落轮回和涅槃,走中道? 宽见法师:要明白什么是中道,这是一个大的工作。 龙树菩萨专门为了讲中道写了一部《中论》,关于《中论》的解释浩如烟海。中道是什么呢?也就是不落两边。我们凡夫做任何事情都落入两边。要么有,要么没有;要么是,要么非;要么东,要么西;要么生,要么灭。《心经》里讲:不生不灭,不垢不净,不增不减。我们做任何事情都有相对的东西,一定有个对待,比如,这个桌子有高低之说,有高的桌子,有低的桌子,有方的,有圆的,有

不敬父母施何僧 (2009-11-28) ※※:我看到有句话:“在家不敬父母,外出去布施,恶人也。”在家对父母不太好,出门给别人去布施,说是恶人也。这个怎么解释啊? 宽见法师:原话是:不敬父母施何僧。你父母都不敬重,还谈什么布施。并不是说不要去布施了,而是说你要布施,首先得尊重父母。 父母啊,蒙恩深重受施者,你连父母都不尊重,都不孝敬,说去布施,谈不上的。这并不是让你不去布施了,着重点是一定要孝敬父母,要尊敬父母。着重点不是让你不去布施,不是这个意思。 ※※:献血算布施吗? 宽见法师:

动机决定施舍 (2009-11-28) ※※:曾经在路上遇到过一母女,向我讨要饭钱,我当时想她们虽然可怜,但可以自食其力,又因为担心她们是骗钱的,所以没有给。请问法师,这样思维可以吗? 宽见法师:取决于你的动机,两者皆可。 因为你无法确定她是真是假,如果施舍给她,就不要再担心到底是真还是假。如果你怀疑她是骗子,不施舍也可以,这个时候也不要再去担心什么。完全取决于你的动机,两种动机都是为利益她。 第一种动机是为了救济她的困难,是为了帮助她。第二种动机是为了使她不因为欺骗而造下罪业

不清净施 (2009-11-28) ※※:不清净施当中,有不应为了竞争而行布施。在工作中经常为了某个工程而给别人送钱,否则业务就做不了,明知这样做不好又得做,请师父指点。 宽见法师:这个情况确实,因为现在世间不正当竞争已成普遍的现象了,这只是其中一个问题而已。 比如说,会计得做点假账等。如果严格讲,就属于不清净施,动机不纯。如果你真想修行,作为大乘的菩萨是应当要避免的。不过,在实际工作中,现在可能暂时避免不了,因为还没有这样的大心,不这样去做暂时会蒙受损失,所以从严格来讲,这种

身心的洗礼 ※※:有些经历除了身心的洗礼,也带给我很多的启发和认识。我的认识是:一切事和我劳碌以及所谓的成功,都是虚空,都是捕风。启发是:今天,只不过是一个梦,而我们却在梦里颠倒、比较、执著,高兴、不高兴,开心、不开心。其实,喜怒哀乐皆是梦。我所追求的一切其实都与“我”不相干,人生真正的意义并非在于追求更多的光环、名利、喝彩、金钱、职务的高低,以及种种标签! 明白了这些,似乎对一切都变得淡泊,没有贪著,没有攀求,随缘而不执著,甚至连追求的心也变得淡漠,只是一种随顺的

面对压力 (2012-03-13) ※※:我现在心情总是平静不下来,心里总觉得有压力,影响了我的正常工作,不管是工作还是生活,我都进入不了角色,请法师指点。 释宽见:有压力,是因为你有求(期待),所以有苦,被境界牵着鼻子走。我有篇博文,好像叫“有求(期待、希望)就有苦”,请管理员贴出链接,你看看。 不要紧,如果老实听话,次第学佛,这些问题你都会解决的。

读经怕造业 (2012-03-13) ※※:我以前很少读经,读《地藏经》中有一段:“会中有一长者,名曰大辨。”每次读到这,就容易作亵渎想。我知道非常罪恶,也不想这样,已经忏悔过,但读到这儿的时候还是忍不

在能做主的地方用功 (2012-03-13) 弟子:《唯识学》讲:三界唯心,万法唯识。就拿弟子此时此刻请法这件事来说,弟子应该怎样看待呢?(是弟子的阿赖耶识变现出来的能