具有哪些缘才能构成不瞻病苦戒? 答:具有四缘: 一,有病就是父母师僧以及一切众生,的确患有相当的重病; 二,有病想就是在你的心中,的确认为对方是有病的; 三,不看心就是明知对方有病,而存有不去看其的心理,这或者由于心生厌嫌,起嗔恨心,故意不去看,或者是由于懒惰懈怠,而不去看,前者不去看的原因,是由于内心烦恼的作怪,所以是染污犯,后者不去看的原因,是由于自己的懒惰懈怠,所以是非染污犯; 四,应看不看就是一切病患,本来至亲父母师僧,或者是不认识的,都当前去看护其的病,然而反不去看,

对于病人的瞻视调治,为什么要做到如佛无异? 答:佛说:受了菩萨戒的佛子,如果见到一切疾病之人,理当常应供养,供养到如佛无异。一切病人,上至父母师长,下至子女徒众,中至兄弟六亲,外至冤家对头,亦即不管是有关系的

菩萨以何为体? 答:菩萨以大悲为体。大悲为菩萨的自体,拔苦自为菩萨的妙用。如此,菩萨见到有疾病的人,理当予以瞻视救济,如果见到有疾病的人不这样,那还成为什么菩萨?而且病者的疾病,由你的瞻视救济,得以健康的恢复,无异是你救了他的一命,这是多么大的功德恩惠?所以瞻视病苦,实为菩萨的重要课题,绝对不可稍为忽略的。 更多纯智法师佛学问答

有那八种福田? 答:关于八福田大概有三种说法: 一种是1造旷路义井、2水路桥梁、3平治险路、4孝事父母、5供养沙门、6供养病人、7救济危厄、8设无遮大会; 二种是1供养佛、2供养法、3供养僧、4供养父母、5供养师僧、6供养贫穷、7供养病人、8惠施畜生; 三种是1诸佛、2圣人、3父、4母、5和尚、6阿师黎、7众僧、8病人。 一般所说的八福田就是第三种,其中诸佛、圣人、众僧三个是敬田,行者应该对他们生起最极恭敬的心来;和尚、阿师黎、父、母四个是恩田,行者应该对他们生起高度的孝顺心来;病人

受了菩萨戒还能饮酒吗? 答:绝对不能。受了五戒的居士,况且都不能饮酒,何况大乘菩萨戒。酒的害处,学人也在前面仔细地讲过了,在此略过。但是身体有病,必须要用药酒治疗的,在佛菩萨像前忏悔,是可以开的。 更多纯智法师佛学问答

不供养父母师长戒能开吗? 答:原则上本戒是只遮不开的,因为孝顺供养父母师长,固然是佛教所重视,然而就是儒家亦极重视孝顺父母师长的,但是在某种特殊情况下,纵然没有好好的供养孝顺父母师长,也不得有所违犯。为什么把这问题看得这么严重?要知道父母师长或者善知识,是我们得道的最殊胜的因缘,也是圆满成就清净梵行的因缘,怎么能不供养恭敬尊重呢?古德说:不敬则永失法利,魔所摄持;敬则常遇善缘,成就佛法。尊敬供养父母师长的重要,于此可见明见。 更多纯智法师佛学问答

具有哪些缘才能构成不供养父母师长戒? 答:构成此戒的轻垢罪,要具有四缘: 一,父母师长; 二,父母师长想; 三,不敬心; 四,不如法礼敬供养。 这一条戒,只要是佛弟子,不论在家出家,都同样的要严格遵守,不得有所违犯。如师父身体差,需要补品营养,弟子这时供养师父,功德最大。因为师父身体病了,就会中断弘法的事业,由于你的及时供养,师父的弘法事业才没有停止。这样的功德,你看看有多大。 更多纯智法师佛学问答

上座分为几种? 答: 一,生年上座如二十岁受戒,在僧团中生活数十年,现在已五六十岁,甚至七八十岁,虽然没有什么特出之处,但是因为年纪已高,就可被称为上座; 二,福德上座这不问年纪老少,如于二十岁受戒后,由于法缘隆盛,福报很大,到处得到信众的拥戴,随处均可建大道场,以供信众礼拜,因此被称为上座; 三,智慧上座这同样不分年纪老少,当其在二十岁受戒后,由于智慧的高超,很快就精通三藏十二部,到处弘扬佛化,接引人们信奉佛法,所以被称为智慧上座; 四,法性上座这是指证悟法性而得罗汉果的圣者

什么是上座? 答:以戒律说,出家受戒二十年以上,方有资格称为上座;二十年以下称为中座;十年以下称为下座。而且下座要礼中、上座,中座要礼上座。 更多纯智法师佛学问答

轻垢分为几类? 答:轻垢可略分为三类:一类叫做从生轻垢就是依前六重戒,去作而未作成,所起作前的方便罪,都叫从生轻垢,因为是从重戒而生的;二类叫做独头轻垢就是不从其它重戒而生,只是由于单独生起的,所以叫做独头;三类叫做根本轻垢就如《优婆塞戒经》所说的二十八轻戒,不过这又可以分为从生、故犯、误犯的三类差别。 更多纯智法师佛学问答

轻戒在经中有几种称名? 答:在《善戒经》与《地持经》中,总是把轻戒叫做突吉罗,这个译作恶作,意思就是所作所为不合于理。但是在《四分律》中,将这从身口二业方面来说,就是身业所作的不合理,叫做恶作;口业所作的不合理,叫做恶说。《善生经》中,又把这个叫做失意罪,妄念所作而乖于本志所构成的罪恶。也就是说不受本身意志控制的妄念。 更多纯智法师佛学问答

佛陀为什么制定轻垢罪? 答:有人认为菩萨是不拘小节,或者误认为什么都可以开许去做,殊不知这是极大的错误。严格的说来,菩萨入世度生,身心行为活动,更加要中规中矩,以做人的榜样,绝对不可稍有随便,哪怕极细微的情尘,都要排除得干干净净,所以佛特为制轻垢戒。菩萨行者,果能将极细微的轻垢戒,守持得清净无染,不但可以光显菩萨的出世道,亦可增长菩萨的三聚净戒。 更多纯智法师佛学问答