重庆市南岸区南滨路千佛寺
千佛寺位于重庆南岸区涂山镇镇内,为重庆仅存的4间寺院之一。千佛寺与毗邻的中国惟一僧尼同寺的“慈云寺”、小说《红岩》中早期重庆中共地下党的刊物《挺进报》旧址等宗教、历史文化遗址,成为了重庆旅游文化的一大亮点。“文革”期间,佛像毁,经书焚,殿堂改作红星塑料厂厂房。1987年底,塑料厂迁出,宝殿重光。1988年初经政府批准,千佛寺正式对外开放,千佛寺正式列为宗教活动场所,成为游人参观游览的胜地。千佛寺还有全重
千佛寺与狮子山慈云寺毗邻,始建于明代,距今有300多年历史。多次培修,其寺名先后更改三次,初名大乘寺(保存的花缸上刻有大乘寺三字),清咸丰年间更名兴隆寺(法器铁磬上刻有兴隆寺,咸丰辛亥年住持本顺造),民国二十四(1935)年更名千佛寺(因大雄宝殿两侧供有高约8寸佛像1000尊,故名)。
南岸观音寺位于南岸区五公里、学府大道旁,系尼众丛林,始建于清代道光年间。解放前为家庙。“文革”后重新开放。是南岸区正月30日晚上唯一开放的宗教场所。现有比丘尼10余人。1988年经政府批准开放,寺内有殿堂8处,建筑面积约6000平方米,观音殿总高27米,红墙黄瓦,飞檐翘角,雄伟壮观。
踱进山门,遍历大雄、韦陀、大悲、普贤、文殊、药王及古佛七殿,仰瞻法像之庄严,环顾殿阁之恢宏,默睹香烟之缭绕,欣观千佛寺之瑰美,不觉有心静虑息、飘然出尘之感。尤其是伫立紫竹林侧,注视历代高尼圆寂后安寝之塔林,悠悠往事引人慨叹,使人陡生思古幽情。
目前有尼众10余人,由重庆市佛教协会副会长释常慧法师主持。
南滨路上有三个比较知名的佛教寺院,一是僧尼同修的“慈云寺”,49年后被改建成南岸街道纤维厂,2005年5月,香港旭日集团董事长捐资1200万元,历经三年,于2008年6月11日修复后,重新开放;二是大夏国王明玉珍部将邹兴修建的“大佛寺”,49年后,寺庙和佛像被捣毁,大量文物流失,所有珍贵经书付之一炬,现在惟存江边大佛及已摇摇欲垮的五佛殿;三就是这个尼众丛林“千佛寺”了,千佛寺在49年前有尼众80多人,可谓盛极一时,49年后人数减少为20多人,后寺院被占用,改建成一个街道工业加工厂“红星塑料厂”,师父们失去赖以生存的生活资源和栖身之地,只能被迫脱下僧衣,还俗参加劳动改造。6人留在了这个塑料厂劳动,另有10人参加了慈云寺的纤维厂的劳动。
在主城区的尼众丛林除了“千佛寺”,还有南岸五公里的“观音寺”和渝中区中华路杨柳街上的“能仁寺”,所以说主城区只有一座尼众丛林是不对的。
普照寺以双重山门、大雄宝殿及摩椴楼为中轴线,组成四进式院落东西配以展庑、禅房、花园等。山门前高台砌筑,石狮列峙。进门为一院,钟鼓二楼分列东西;西北城上嵌碑碣8砖;东北墙下立着明、清时重修碑。
广西南宁天宁寺“先有天宁寺,后有南宁城”,历史悠久的天宁古寺,前身为始建于唐朝开元十四年(公元726年)的龙兴寺,是南宁创建年代最早的佛敦寺院之一,距今已有1280年的历史了。
据清代《宜宾县志》和《叙州府志》载:千佛台,于中唐德宗贞元五年(789年)开凿,并先后在千佛台上建千佛殿、观音殿。北宋哲宗绍圣二年(1095年)始建佛祖寺。时香火鼎盛,成为蜀南佛教丛林。北宋黄庭坚留有“
安国寺俗名北寺。在县治西北二百五十步。唐开元元年(713)建。初名镇国海昌院。(安国寺志:会昌初〈841〉莲花涌地而出,僧法昕乃於放生池废址肇葺禅居,延齐安国常主院焉)。会昌五年(845)废。大中四年(
般若寺是都江堰市城北胜境之一 ,坐落在丹凤山南麓,始建于明代宣德四年,明末被毁,清康熙三十八年有僧海林,自郫县金龙寺来开山修葺,又得楚僧东影飞锡于斯,募资纠工,于雍正四年重修殿宇。
广福寺,亦称“庄子沟寺”、“光福寺”。位于川口镇西北13公里处,在今北山乡西北4.5公里的庄子沟村。建于民国五年(1916),主寺莲花台寺。每年农历五月十五日举行庙会,请来数僧念经。1958年有殿堂3间
护国寺是北京八大寺庙之一,始建于元代。原为元丞相托克托官邸,初名崇国寺(北寺)。明宣德四年(1429年)更名为大隆善寺。明成化八年(1472年)赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一
江西省云居山真如寺也叫九江真如寺,真如寺位于江西省永修县西北的云居山上,1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。云居山真如寺,因山峰常年云蒸霞蔚,李唐后改称云居山真如寺。古往今来,云居山以其秀丽天成的风景和佛教禅宗著名道场被人们称道。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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