杨公郁文居士，出生于一九三七年，籍贯台湾省云林县。台湾大学土木工程系肄业，高雄医学院医科毕业。
| 中文名 | 杨郁文 | 职业 | 医生 |
| 出生地 | 台湾省云林县 | 毕业院校 | 高雄医学院 |
| 出生日期 | 一九三七年 | 代表作品 | 《阿含要略》 |
台北市立中兴医院妇产科训练完毕，自行开业妇产科诊所，是位素具爱心的好医师。
杨公在三十岁之后，由民间流传的善书之中，接触《金刚经》，启发其正信，亲近印顺长老，执卷请益，解惑求证，并允为之说法皈依，成为三宝弟子。自此即根据印顺长老的著述，启迪研读北传汉译四种《阿含》，以及南传日译五部《尼柯耶》，因此使他继续探究，主攻阿含藏，自修巴利文。他对阿含经所下的对读、分类、组织，条分缕析，细入牛毛，明察秋毫，一时之间，在国人之中，尚无出其右者。
故于民国七十二年九月起，应我中华学术学院佛学研究所聘为兼任研究员，为研究生讲受阿含。嗣后台湾佛教界的僧俗大德创立研究所者，逐年增加，杨公也因此而成了诸方纷纷争聘的一位阿含学老师。但他在民国七十九年四月起，接受了我们中华佛学研究所的礼聘，而为专任研究员，既是我个人的光荣，也是本所同学的幸运。由于杨公的学问踏实，授课时的资料准备充分，教学的态度诚挚，深受历届同学的爱戴。
多年以来，凡是听过杨公阿含学的人，都知道他对阿含经的整理，早已自成一家体系，无不盼其最日出版，以供广大的读者群，很有系统地认识阿含，可以用为自我进修的工具，也可当作研究与教学的参考。
杨公对于阿含的看法是：一完整的学佛修道、乃至成佛的道次第：其包含著1 增上善学、2 增上信学、3 增上戒学、4 增上心学、5 增上慧学、6 正解脱学、7 实证解脱。一共七个次第。他的这部伟构《阿含要略》，便是依照这样的次第汇集编著而成。他把四种阿含、五尼柯耶，整治得条理井然，一览无余，其中以“增上慧学”的内容最丰富，举凡佛法的义理，无不包罗，不仅摄尽原始的基础佛法，也孕育著部派佛教及大乘佛教各宗奥义的要素。
大安法师，俗名魏磊，出生于1959年3月，籍贯江西南昌。现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
耀一法师，释耀一，字来了，女，出生于1968年，俗名张家芳，祖籍四川成都，汉族，学历为研究生。耀一法师自幼能歌善舞，酷爱艺术，长大后考入艺术学校，学习六年。毕业后分配到四川艺术剧院，是一位颇有成就的表演艺术家，因为善根福德因缘具足，听闻佛法，即立出世之志。
随佛法师，Bhikkhu Vūpasama（音译乌帕沙玛比丘），为华人。为缅甸承续及传扬雷迪大师（Ven Ledi Sayadaw 1846-1923）禅法及道场系统之 BADDANTA ZAGARA BHIWUNTHA 长老的弟子，现为中华、美国“原始佛教会”及台湾内觉禅林、纽约内觉禅觉会、马来西亚等地的中道禅林
见辉法师，现任台湾首楞严国际佛学研修院教授师。法师多年来在台湾、中国、澳洲、大马和新加坡等地开讲戒律概论、楞严经、天台宗纲要、唯识概论、八大人觉经、四十二章经、金刚经、梵呗等。对经律论大有心得。
觉真法师简介： 觉真法师，江苏南通人，生于1933年。中文名：觉真法师国籍：中国出生地：江苏南通出生日期1933年 觉真法师，香港佛教联合会宗教事务监督，原香港佛教僧伽学院副院长，近十年来为长江商学院
妙善（佛教解释）妙善观音 三皇姑，原名妙善，春秋时期父城（今河南平顶山宝丰县父城）妙庄王与王后宝德之女，因有两个姐姐：妙音、妙缘，排行第三，故称“三皇姑”。妙善是中国历史上的第一孝女，用自己的手、眼为
叶曼女士，原名刘世纶，1914年生，现年98岁，祖籍湖南，北大毕业，旅居美国洛杉矶，曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训，六岁以左传开蒙，1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取，就读北大法学院经济系。
广超法师，祖籍福建，居住新加坡，1980年礼新加坡光明山普觉禅寺住持上宏下船老和尚为师，后参学期间在斯里兰卡得南传师承。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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