潘桂明
潘桂明,1944年9月生,上海市金山县人。1968年毕业于复旦大学历史学系。1982年又毕业于中国社会科学院研究生院宗教学系(导师任继愈先生)。哲学硕士。1982年至1984年供职于中国社会科学院世界宗教研究所,从事佛学研究。1984年至1997年供职于安徽大学哲学系。1997年起供职于苏州大学哲学系。现为苏州大学哲学系教授、苏州大学宗教研究所所长、中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员。1994年国家人事部授予“中青年有突出贡献专家”称号。
中文名 | 潘桂明 | 籍贯 | 上海市金山县人 |
出生日期 | 1944年9月生 | 毕业院校 | 复旦大学历史学系 |
《佛教禅宗百问》(自著) 今日中国出版社1989年
《中国的佛教》(自著) 商务印书馆1991年
《中国禅宗思想历程》(自著) 今日中国出版社1992年
《智顗评传》(自著) 南京大学出版社1996年
(1998年获教育部第二届人文社会科学研究优秀成果二等奖)
《宗镜录释译》(自著) 佛光出版社1996年
《大慧普觉禅师语录释译》(自著) 佛光出版社1997年
《中国佛教全书宗派卷》(自著)上海古籍出版社2000年
《中国居士佛教史》上下册(自著) 中国社会科学出版社2000年
《坛经全译》(自著) 巴蜀书社2000年
《中国的佛教》(增订本) 商务印书馆1997年
《我的佛教观》(译著) 四川人民出版社1989年
《我的释尊观》 (译著) 四川人民出版社1993年
《中国宗教纵览》(合著) 江苏文艺出版社1992年
《佛教史》(合著) 中国社会科学出版社1991年。
《中国佛教全书历史卷》 (合著,第一作者)上海古籍出版社2000年
《中华名著要籍精诠》 (合著) 中国广播电视出版社1994年
《中国天台宗通史》(合著,第一作者) 江苏古籍出版社2001年
从智圆的《闲居编》看北宋佛教的三教合一思想 世界宗教研究1983年第1期
临济宗思想初探 世界宗教研究1983年第3 期
佛教概述 电大文科园地1985年第5期
道信的禅学思想 安徽大学学报1985年第3期
《洛阳伽蓝记》与北朝佛教
(魏晋南北朝佛教史论文选集 中原文物特刊1985年)
试论梁武帝的三教思想及其历史影响 孔子研究1988年第4期
天台宗的圆融哲学 世界宗教研究1987年第2期
评胡适的禅宗史研究 安徽大学学报1988年第1期
宋代居士佛教初探 复旦大学学报1990年第1期
曹洞宗思想略论 隋唐佛教研究论文集,三秦出版社1990年
论宋代佛教的基本特点 文化:中国与世界(第4辑)三联书店
评赖永海著《中国佛性论》 江海学刊1989年第2期
道生、慧能"顿悟"说的歧异 世界宗教研究1990年第1期
宋代佛道的综合考察 浙江学刊1990年第1期
也谈神会在禅宗史上的地位 南大学报1984年第4期
曹洞宗"回互"学说述评 安徽大学学报1990年第1期
唐初佛道之争的实质和影响 安徽师范大学学报1990年第1期
洪州禅学与老庄哲学 安徽大学学报1991年第3期
九华山佛教史述略 安徽师范大学学报1991年第3期
佛教在中国的传播和发展 世界宗教研究1992年第1期
论大慧宗杲 禅学研究1992年第1辑
圆瑛法师的"禅净双修"说
(圆瑛大师圆寂四十周年纪念,古吴轩出版社1993年)
天台智顗的王朝正统观念 东南文化1994年第2期
晚明"四大高僧"的佛教思想 五台山研究1994年第4期
百丈怀海的禅法思想和实践 禅学研究1994年第2期
客观的研究 有益的探索 世界宗教研究 1993年第3期
永明延寿融合思想及其影响 佛学研究 1994年
胡适早期禅宗史研究方法论刍议 胡适研究辑刊(第一辑) 1996年
华严的"一真法界"和程朱的"理一分殊"
(应慈法师纪念文集,百家出版社1995年)
"东山法门"与天台止观 禅宗·思想·文化,黄山书社1995年
儒释互补的历史考察 长白论丛1996年第1期
"性具实相"述评 世界宗教研究1996年第1期
唐代宗派佛学的有情无情之争 世界宗教研究1998年第4期
居士、居士佛教及其源流 佛学研究1998年
智顗佛教哲学的历史贡献 中国佛学1998年创刊号(第一卷第一期)
天台智顗"一念三千"述评 古籍研究 1997年第4期
智顗 《湖北历代思想家评传》,武汉出版社1997年
法琳 《湖北历代思想家评传》,武汉出版社1997年
李通玄的东方智慧论 中华佛学学报第12期
简论李贽的佛教思想 禅学研究第4辑 1999年
评李师政《内德论》的文化观上海佛教1999年第6 期
耶律楚材佛教思想述评 中国佛学 第2卷第2期(1999年)
中国居士佛教与中国传统文化 佛学研究 1999年度(总第8期)
从太虚的"人间佛教"展望新世纪的中国佛教 世界宗教研究 2000年2期
梁肃和李翱的儒佛心性会通思想
(佛教与历史文化,宗教文化出版社2001年)
居士佛教源流谈 佛教文化 2000年5-6合刊
谭嗣同"仁-通"哲学述评 东吴哲学2001年刊
大安法师,俗名魏磊,出生于1959年3月,籍贯江西南昌。现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
耀一法师,释耀一,字来了,女,出生于1968年,俗名张家芳,祖籍四川成都,汉族,学历为研究生。耀一法师自幼能歌善舞,酷爱艺术,长大后考入艺术学校,学习六年。毕业后分配到四川艺术剧院,是一位颇有成就的表演艺术家,因为善根福德因缘具足,听闻佛法,即立出世之志。
随佛法师,Bhikkhu Vūpasama(音译乌帕沙玛比丘),为华人。为缅甸承续及传扬雷迪大师(Ven Ledi Sayadaw 1846-1923)禅法及道场系统之 BADDANTA ZAGARA BHIWUNTHA 长老的弟子,现为中华、美国“原始佛教会”及台湾内觉禅林、纽约内觉禅觉会、马来西亚等地的中道禅林
见辉法师,现任台湾首楞严国际佛学研修院教授师。法师多年来在台湾、中国、澳洲、大马和新加坡等地开讲戒律概论、楞严经、天台宗纲要、唯识概论、八大人觉经、四十二章经、金刚经、梵呗等。对经律论大有心得。
觉真法师简介: 觉真法师,江苏南通人,生于1933年。中文名:觉真法师国籍:中国出生地:江苏南通出生日期1933年 觉真法师,香港佛教联合会宗教事务监督,原香港佛教僧伽学院副院长,近十年来为长江商学院
妙善(佛教解释)妙善观音 三皇姑,原名妙善,春秋时期父城(今河南平顶山宝丰县父城)妙庄王与王后宝德之女,因有两个姐姐:妙音、妙缘,排行第三,故称“三皇姑”。妙善是中国历史上的第一孝女,用自己的手、眼为
叶曼女士,原名刘世纶,1914年生,现年98岁,祖籍湖南,北大毕业,旅居美国洛杉矶,曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训,六岁以左传开蒙,1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取,就读北大法学院经济系。
广超法师,祖籍福建,居住新加坡,1980年礼新加坡光明山普觉禅寺住持上宏下船老和尚为师,后参学期间在斯里兰卡得南传师承。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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