《大藏经》文献
十卷。元·普度编。又称《庐山优昙宝鉴》、《庐山莲宗宝鉴念佛正因》、《念佛宝鉴》、《莲宗宝鉴》。收在《大正藏》第四十七册。
全书共分十篇。篇首冠以编者所撰之叙论,综述该篇大旨。其次则列举经论文章,或古德著述,或前贤传记等短文。
卷一为〈念佛正因〉等,分为十四章,可视为净土教义之原理论。
卷二︰计含〈念佛正教说〉、〈佛为父王说念佛〉、〈念佛功德有七种胜〉、〈天台念佛三昧三观法门〉等十九章。为念佛法门之方法论。
卷三︰计含〈念佛正宗说〉、〈念佛参禅求宗旨说〉、〈净土非钝根权说〉、〈真歇了禅师净土宗要〉等八文。
卷四︰计含〈念佛正派说〉等二十二文。除篇首〈正派说〉一文外,余皆为历代弘净土法门之佛门缁素之事迹。含慧远、昙鸾、智者、善导、永明延寿、慈云遵式、文彦博、王日休等十余人。
卷五︰计含〈念佛正信说〉、〈断疑生信〉、〈劝发信心〉、〈智者净土十疑论叙〉等六文,皆系弘阐净土教义之起信文字。
卷六︰含〈念佛正行说〉、〈修进工夫〉、〈资生助道〉、〈去恶取善〉、〈放诸生命〉、〈维摩大士示净土八法〉、〈自行化他〉等十四文。皆系揭橥净土行法者。
卷七︰计含〈念佛正愿说〉、〈劝发大愿〉、〈善导和尚修行发愿仪〉等七文。大体在开示‘发愿往生净土’之重要性,并录古德之发愿文数篇以供佛徒参考。
卷八︰含〈念佛往生正诀说〉、〈临终三疑〉、〈临终四关〉、〈善导和尚临终往生正念文〉等十二文。
卷九︰含〈念佛正报说〉、〈净土三十益〉、〈净土成佛〉等五文。阐示往生净土后之果报情形。
卷十︰含〈念佛正论说〉、〈西方弥陀说〉、〈真如本性说〉、〈辩明教外别传〉等二十五文。大体在申明佛法诸门之孰正孰邪。并评斥净土以外某些法门之错谬。
《心经》,全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,共一卷,260字,是大乘佛教第一经典和核心,为《金刚经》降伏其心篇,属于《大品般若经》中600余卷中的一节。
【僧伽吒】(法师开示读音为sēng qié chà)(术语)又作僧伽多。译曰集会。法门名。僧伽吒经一曰:“有法门名僧伽吒,若此法门在阎浮提,有人闻者悉能除灭五逆罪业。”
即《大乘大集地藏十轮经》,又译《大方广十轮经》。本经与《地藏菩萨本愿功德经》相比,篇幅、内容更为浩大。
唯识三十颂唯识三十颂【唯识三十颂(Vij?āpti-mātratā-siddhi-trim?aka-kārikā-?āstra)】 印度佛教大乘瑜伽行派论书。中国佛教法相宗所本主要论书之一。
《道德经》,又称《道德真经》,原文不分章分成上下两篇,后改分为81章,通行本为5162字,传说为老子所著,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
无垢光尊者说:“仅仅听到此经的名字,也不会堕入恶趣。就像《涅盘经》、《三摩地王经》一样,这部经的功德非常大,犹如烈火,能烧尽我们无始以来的罪障;犹如清水,能洗净我们的业障垢染。
佛说疗痔病经,佛教经文,佛教徒认为最早由唐玄奘译自天竺佛经。佛教居士认为诵读此经文可以治疗痔疮等恶疾。 佛说疗痔病经-出处,如是我闻。
金光明最胜王经《金光明最胜王经》,又名《金光明经》,蒙古语称《阿拉坦格日勒》,系清代磁青纸黑色心内泥金写本。此经共十卷二十九章,计151叶。宽17 厘米,长63.7厘米,厚13.7厘米。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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