【注】：以下故事，精选自：释昌臻法师、释海山法师、释大恩法师，主编的《太上感应篇例证语译》一书。　　◎宇文英迪当初在黔江处理一桩官司。　　有一个叫扶爱之的人，因他曾经揭发某漕台　(掌管水运事务)

　　《太上感应篇》是道教的经典著作之一，旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。

钱塘。汪源童年时。得见是篇。即欣喜诵读。毅然有遵行之志。以父静虚公欲镂板未就。遂捐产成刻。且多方募善士等各出赀财。印送万部。一日梦父谓曰。汝不但善成我志。且劝善共施。我已超升天堂。汝母亦享高寿。众人共汝。俱已名著善籍矣。后果如其言。

太上感应篇感应选录 林园佛教堂节录 ◎祸福无门惟人自召准西生员叶诸梁，家极贫困，以教书糊口，本城有位巨富姓马，聘请他为教师，教授马家二子。马见叶为人潇洒，深为器重，每年除教书馆金百两外，另有赠送，而且出资代他生产发财，叶感激不已，竭力教导其二子。数年之间，

印光大师序 旧序 印光法师太上感应篇直讲序 人性本善，由对境涉缘，不加检察，遂致起诸执著、好恶，种种情见，以埋没本性者，比比皆是。由是古之圣人各垂言教，冀人依行，以复其初。其语言虽多，总不出格物致知，明明德，止至善而已。所言格物者，格、如格斗，如一人与万人敌

　　李炳南居士序　　新序 重印太上感应篇直讲序　　内典有之：‘万法因缘生。’因者果之前因，缘者果之四缘，乾坤万象，九界万事，括而名之曰法，成法为果，凡果之成，何莫非由因缘也。　　惟其事有

　　太上感应篇后记　　劝读 获福之本也　　感应篇起初在道藏中。自从宋真宗皇帝。赐钱百万。命工刊刻。然后大显于世。当时贤人君子。都极尊奉。明朝世宗皇帝。亦作序颁行。清朝顺治十三年。上谕刊刻感应篇。颁

　　唐湘清居士序　　序论　　一、重印本书的宗旨　　唐湘清　　印光大师说：‘太上感应篇，摄取惠吉逆凶，福善祸淫之至理，发为掀天动地触目惊心之议论，何者为善，何者为恶；为善者得何善报，为恶者得何恶