退转(佛教名词)

退转缘由:所有人轮回都会产生隔阴之迷,即使修行人也不例外,只是修行人会出现两种情况:“若愿力足够大,即使隔阴之迷使你记忆全无,你仍会愿意再次修行;若愿力不够大,你即会再次成为凡人”,二者若无人以不同形式点化唤醒且告知一切,修行人功果即将一切枉费了,由此可见,于世间修行太过于冒险,故阿弥陀佛修建极乐世界供修行人修行,凡死后可往生极乐世界者,即可证得四不退果位,从此将不再轮回,可一旦再次生迷,或入世完成任务则将会再次坠入轮回,后再由人点化唤醒且告知一切。

退转(佛教解释)

  退转缘由:所有人轮回都会产生隔阴之迷,即使修行人也不例外,只是修行人会出现两种情况:“若愿力足够大,即使隔阴之迷使你记忆全无,你仍会愿意再次修行;若愿力不够大,你即会再次成为凡人”,二者若无人以不同形式点化唤醒且告知一切,修行人功果即将一切枉费了,由此可见,于世间修行太过于冒险,故阿弥陀佛修建极乐世界供修行人修行,凡死后可往生极乐世界者,即可证得四不退果位,从此将不再轮回,可一旦再次生迷,或入世完成任务则将会再次坠入轮回,后再由人点化唤醒且告知一切。

  退转又称退堕、退失,略称为退。它指退失菩提心而堕于二乘凡夫之地,或是退失已证得之位。

  怀感大师《释净土群疑论》卷4总括为4种:1.信退,它指十信位中之前五心位,此五心位犹有退转心,故易生邪见,断灭善根;

  2.位退,它指十住位中之前六心位,此六心位犹会退转为二乘;

  3.证退,它指十地以前之诸凡夫位;

  4.行退,它指七地以前之心位,彼等于所闻、所行尚生怯劣之心,不能修学,不能于念念中恒修胜行,故易退转。

  注明:往生西方极乐世界者,皆为阿鞞跋致,都不退转,于是可称位等八地。

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